前幾天相信很多朋友都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一條新聞，名叫《南昌鐵路局兩職工新婚之夜抄黨章》，說(shuō)的是兩位新人在新婚之夜堅(jiān)持完成“手抄黨章”任務(wù)，“給新婚之夜留下美好回憶”。這則新聞火遍了朋友圈，并不是因?yàn)樾侣劚旧碛卸啻髢r(jià)值，倒是因?yàn)楫?dāng)“抄黨章”遇到“新婚之夜”這個(gè)特殊時(shí)機(jī)的時(shí)候，很容易讓人浮想聯(lián)翩，或者大跌眼鏡，有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)自己“覺(jué)悟太低理解不了”甚至還有的調(diào)侃這是不是“高級(jí)黑”。

無(wú)獨(dú)有偶，最近某軍內(nèi)微博平臺(tái)發(fā)布的一篇名為“某單位深入開(kāi)展‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育”的新聞中，配了一張官兵圍坐一圈朗讀黨章黨規(guī)情景的圖片，同樣因?yàn)椤皵[拍造假”“矯揉造作”等原因而廣受網(wǎng)友詬病。

我想，這么多人看不下去，也許就是因?yàn)榇蠹铱吹降氖潜粍冸x了“人性本能”的“圣人”，而不是保留著“七情六欲”的“凡人”。

媒體習(xí)慣性地找“圣人”是有原因的。我們這支軍隊(duì)自誕生以來(lái)，就一直背負(fù)著關(guān)系“國(guó)家興亡”“民族振興”“百姓疾苦”的使命任務(wù)，在創(chuàng)造震古爍古今輝煌歷史的同時(shí)，涌現(xiàn)出了一大批投身偉業(yè)、舍生忘死的英雄先輩，稱(chēng)他們?yōu)椤笆ト恕辈⒉粸檫^(guò)。

從他們身上流傳下來(lái)的“一不怕苦、二不怕死”“不破樓蘭終不還”“長(zhǎng)征精神”等常人難以具備的崇高思想品質(zhì)，讓這支軍隊(duì)始終站在精神和道德的高地上。長(zhǎng)久以來(lái)，部隊(duì)以“崇高”的標(biāo)準(zhǔn)自我鞭策，官兵因“崇高”的傳統(tǒng)感受榮光，人民群眾為“崇高”的形象擁護(hù)軍隊(duì)，軍人幾乎成為了“圣人”的代名詞。

但如果靜下心來(lái)分析可以發(fā)現(xiàn)，這些部隊(duì)代代相傳的精神財(cái)富，大多是英雄個(gè)人或群體，在履行使命任務(wù)的緊要關(guān)頭迸發(fā)出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。這種精神力量實(shí)際上是一種很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，它出現(xiàn)在特定環(huán)境，產(chǎn)生于少部分人，感召著大部分人，但并非人人都能具備，也并非每時(shí)每地都必須發(fā)揮作用。假設(shè)手抄黨章的主人公確實(shí)帶著一片赤誠(chéng)之心參加“100天手抄黨章”活動(dòng)，但如果把這片赤誠(chéng)用在了新婚之夜，我只覺(jué)得是件很尷尬的事情。

在我們部隊(duì)，類(lèi)似這樣的尷尬也并不少見(jiàn)。

有的是自覺(jué)處在“精神高地”帶來(lái)了自我陶醉，也有的是對(duì)官兵思想現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)偏差，導(dǎo)致部分單位和個(gè)人罔顧客觀規(guī)律，把“圣人”標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作普遍現(xiàn)象，把口號(hào)目標(biāo)當(dāng)成既成事實(shí)，把道德要求當(dāng)作行動(dòng)枷鎖。我認(rèn)為，這種選擇性忽略人性常理，把需要極高犧牲奉獻(xiàn)精神的、常人難以達(dá)到的思想道德標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于大多數(shù)人的工作思維，就是“圣人”思維。

在這種思維主導(dǎo)下，一旦政治工作脫離了基層實(shí)際，主觀臆測(cè)就會(huì)代替基本事實(shí)，干工作“放衛(wèi)星”“唱高調(diào)”“鋪場(chǎng)面”的現(xiàn)象也就有了合理解釋?zhuān)襟w“找”圣人甚至可能變成“造”圣人。

然而廣大官兵都有自己的辨識(shí)能力，真正貼近他們的實(shí)際生活訓(xùn)練的新聞宣傳形式，才能真正打動(dòng)他們，激發(fā)起內(nèi)心的榮譽(yù)感和責(zé)任感。而那些連列兵一看就知道是“擺拍”、是“編故事”，或者滿(mǎn)是漂浮在理論的空中接不了地氣的華麗辭藻，是走不進(jìn)他們內(nèi)心的，甚至還會(huì)心生厭惡。所以從某種意義上來(lái)說(shuō)，這種“造”圣人的宣傳方式和思維，可能會(huì)極大地?fù)p害軍隊(duì)政治工作的威信。

就比如“新婚之夜抄黨章”新聞中，當(dāng)“高尚品格”開(kāi)始擠壓正常人性的時(shí)候就已經(jīng)顯得畸形，這就是典型的“圣人”思維的產(chǎn)物。這樣“畫(huà)面美觀”的宣傳方式，以前很有市場(chǎng)，因?yàn)樵谝郧靶畔蜗蚬噍數(shù)臅r(shí)代，大家只能“看破不說(shuō)破”，如今網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代給了人們?cè)絹?lái)越多的“看破也說(shuō)破”的渠道，這樣一邊倒的網(wǎng)評(píng)也就不足為怪了。那么在網(wǎng)民心中，對(duì)新聞中的主體以及新聞生產(chǎn)者的質(zhì)疑、調(diào)侃和鄙夷，也就在情理之中了。軍隊(duì)的宣傳工作也與此相似，確實(shí)需要一定的處理和發(fā)揮，但千萬(wàn)不能“假”，千萬(wàn)不能丟了實(shí)事求是這個(gè)大前提。

在部隊(duì)其實(shí)同樣如此，除了新聞宣傳上的“圣人”思維，有的單位調(diào)查報(bào)告動(dòng)輒寫(xiě)“官兵100%愿意放棄休假機(jī)會(huì)”，工作動(dòng)員動(dòng)輒號(hào)召“不惜一切代價(jià)”，宣揚(yáng)典型動(dòng)輒講“主動(dòng)放棄見(jiàn)親人最后一面”，教育總結(jié)動(dòng)輒說(shuō)“思想素質(zhì)提升了‘一大截’”，行政管理動(dòng)輒要求“個(gè)人事務(wù)無(wú)條件為工作讓路”……等等等等。

一個(gè)身邊的例子：某單位領(lǐng)導(dǎo)為了“安全”著想，主動(dòng)向上級(jí)黨委報(bào)告本單位春節(jié)期間“所有主官都不請(qǐng)假回家”，結(jié)果是什么？結(jié)果是領(lǐng)導(dǎo)得了上級(jí)表?yè)P(yáng)，但部屬的工作熱情卻倍受打擊。這些看似“光鮮”的工作成效，建立在罔顧思想現(xiàn)狀、罔顧基本事實(shí)的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)此以往，“虛假繁榮”的泡沫終究會(huì)破裂，政治工作的威信必然會(huì)受到極大挑戰(zhàn)。

更進(jìn)一步地去思考，如果“假英雄”造得太多，就再難出真英雄了。

其實(shí)，軍人能在緊要關(guān)頭展現(xiàn)出“圣人”的光輝，并不代表他們沒(méi)有“凡人”的追求。只有正視官兵真實(shí)期盼，真心解決實(shí)際問(wèn)題才能贏得信任和信心。開(kāi)展政治工作，既要大張旗鼓地宣揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神，弘揚(yáng)艱苦樸素優(yōu)良傳統(tǒng)，也應(yīng)該理直氣壯地關(guān)心官兵冷暖疾苦，尊重個(gè)人合法權(quán)益，這不是矛盾的對(duì)立，而是統(tǒng)一的整體。

我們這支軍隊(duì)長(zhǎng)久以來(lái)堅(jiān)守的精神高地，靠的不是自我膨脹的宣傳粉飾，更不是忽視人性的“道德綁架”，而是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想作風(fēng)，讓官兵在不斷增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程中，以崇高的理想追求和職業(yè)自豪，由內(nèi)而外鍛造出的精神利劍。

我想，是時(shí)候走下神壇了，也只有敢于走下“神壇”的軍隊(duì)才能繼續(xù)走向輝煌。