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在中國的習(xí)俗里，一般是不說死亡的，因?yàn)榉蜃诱f未知生焉知死，活著的事還沒搞明白，怎么談?wù)撍滥?？然而，死亡又是無法回避的現(xiàn)實(shí)，不分貧富貴賤。

人生自古誰無死，是一種無奈的呼號，一個(gè)人沒有走到絕境，是不會(huì)呼天搶地的，動(dòng)用生命的終結(jié)來強(qiáng)調(diào)的聲音，即悲且壯，這種悲壯甚至要引起大自然的感動(dòng)、同情。

上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

地動(dòng)山搖，海枯石爛，冬雷震震，夏日飄雪，天地重歸混沌，只有死亡才能摧毀這份相知。

這是要讓情感動(dòng)天地，讓天地為情作證。天地尚有可能發(fā)生劇烈的改變，而這份情不會(huì)改變，這份情會(huì)一直維持到天地的終結(jié)。這是生死相依的誓言，這是死亡也無法奈何的誓言。

《琴操》曰有一 狂夫，被發(fā)提壺涉河而渡，其妻追止之，不及，墮河而死。乃號天噓唏，鼓箜篌而歌曰：

公無渡河，公竟渡河！

墮河而死，將奈公何！

狂夫一般人解讀說是瘋子，意思是這個(gè)瘋子有一天突然跑到河里，想要過河，結(jié)果淹死了。他的妻子呼天搶地，嚎啕大哭，一邊哭一邊喊，你知道不能過河，你竟然跑去河里，結(jié)果淹死在河里，你說讓人拿你怎么辦。

這個(gè)人可能真是瘋子，智力不正常?；葑釉?jīng)種出了一個(gè)大葫蘆，跟莊子說，這玩意一點(diǎn)用沒有，人家都是拿葫蘆來做水瓢用的，太大了就不合用了，莊子說，小葫蘆做水瓢，你這么大個(gè)可以做小船啊。詩經(jīng)里也有拿大葫蘆綁在腰上渡河的記載。

所以這個(gè)狂夫會(huì)不會(huì)也種出了一個(gè)大葫蘆？用來做壺的，應(yīng)該是要比水瓢大吧，他可能只是想試試看，這個(gè)大葫蘆能不能載他過河去。

他可能一輩子沒有找到去河對面的路，可能有個(gè)伊人在水一方，溯洄從之，溯游從之都不能過去，所以他拿著大葫蘆，拼了命也要試一試。那個(gè)伊人，那個(gè)遠(yuǎn)方，那個(gè)從未看過的風(fēng)景，一直在腦海中呼喚著他，最后他竟然就這樣渡河而去。

最終留下的他的妻，只能號天噓唏，你去追逐你的夢了，可曾想過留下的人，有多少無奈。

人們總是習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)生者的無可奈何，從不曾關(guān)心死者怎么想的?？偸菑?qiáng)調(diào)死了能奈其何，從不關(guān)心活著又能奈何。

力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

西楚霸王一生英雄了得，那拔山之力，那蓋世之氣，那馳騁天下的寶馬，那傾國傾城的美人，末路之時(shí)，面對死亡也是無可奈何，空余一聲嘆息奈若何。

功名富貴可以求得，清風(fēng)明月可以求得，游戲人間可以求得，唯有死亡，不知能奈其何。

予惡乎知悅生之非惑邪，予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪。

死亡總是透露著無法奈其何的苦澀，歸去卻能夠帶來心靈的溫暖?；蛟S我們都是迷路的小孩，只想在世間逗留玩耍，卻不知死亡才是回家。

無須嘆息，無須苦澀，無須奈其何。