鵬澍 | 2012-08-01

放棄了一些幸福，又會收獲到另外的幸福；只有拿起過，才能真的放得下；只有真的體驗過，才能真正的做到為他人著想（為他人轉換思考角度）；只有失去過一些東西，才會真的懂得珍惜擁有的東西；只有明白了擁有的幸福，才會推己及人，真的去關愛他人的幸福。

你是否體驗過真的“饑餓”，你是否真的體會過“貧苦”的宿命，你是否真的體味到“絕望”的氣息？這些問題重要嗎？有意義嗎？且來聽聽我的親身體味。

在此之前，從來沒發(fā)覺，小籠包加上一碗綠豆粥是如此的美味，又是如此的奢侈。一個中等大小的飯碗乘過來一碗粥，就是一塊五毛錢，十個剛好一嘴大小的小籠包乘過來，就是四塊五毛錢。如果現(xiàn)在大街上有個人乞討，你可能發(fā)善心，給他五毛，或者一塊，不過，其實他卻一碗粥也買不起，即便買得起，若是成年人，只怕也吃不飽。如果現(xiàn)在有個家庭，一個月的收入不足一千元，那么粥對于他們就是奢侈的東西，他們一天可花銷的預算可能在十塊至十五塊左右，除了買番薯、饅頭最劃算，或許一天只能吃一餐，其余的都是奢侈。不過，這種情況在現(xiàn)在的中國，在我們的身邊還可能嗎？或許，我們的身邊已經(jīng)沒有了（能上網(wǎng)都是了不得的地方了，有興趣的可以搜搜騰訊給出的QQ在線分布圖），因為他們都在西部的“世界”，內陸的“世界”，在那些我們眼不見心不煩的險惡“世界”。在我通過騰訊公益所參與的月捐慈善活動”網(wǎng)織希望－為饑餓兒童送營養(yǎng)行動 “中，就都是比我所體驗的情況更惡劣的那些貧苦兒童。不是這個世界不夠美麗，只是你封閉了你的心靈；亦不是這個世界足夠美麗，只是你封閉了你的心靈；這一葉世界，有你所擁有之幸福，亦有他人所失去之痛苦。你不真的懂得你所擁有之幸福，故也難以推己及人，去關愛他人之幸福，去趨避他人之苦難。那又如何真的懂得自己所擁有之幸福呢？在于一個字：“棄”！所謂“上善若水”即是：水能生于仙靈之地，亦能存于險惡之地，水可奔騰入海，又有涓涓細流，它無所得，亦無所失，永遠保持著水的本質而生存，順著自然而生長，不滅不燥，生生不息。人之生存，就好比之水之生存，做到得失自然，純樸生息，便可包容萬象，透徹萬千。既已得到幸福，則棄之，既沒有得到幸福，則求之，放棄了一些幸福，又收獲新的幸福，則幸福生生不息，人之幸福生生不息，則天地之幸福正氣生生不息矣。

在這個繁華浮沉的北京城中，二百塊錢能如何生存十四天呢？這對于我是前所未有的挑戰(zhàn)，不過卻值得體味一遭。以前吃得飽，穿得暖，不為生計憂，不為尊嚴愁，如今淪落至此，那些為生計憂，為尊嚴愁的人們又是如何應對呢（此乃關愛之始也）？于是，我不得不預算，并且必須要限制，每天的花銷不得超過十五塊錢，否則下一頓會成為問題，而這也意味著我一天只能吃一餐最簡單的飯，或者加一餐的餅或者面條，而且，還要保證不要出意外之事，比如天一直下雨傘卻壞了，公交卡沒錢了，鞋壞了之類的。去年的時候，我也嘗試讓自己饑餓過，不過這番體驗后，才發(fā)現(xiàn)那不過是“富人”的游戲，不是真的“饑餓”。真的“饑餓”除了生理的煎熬，更可怕的在于心理的消耗：因為饑餓帶來的前所未有的生活的恐懼?？謶炙伎紩谋M身體能量，恐懼未知的變數(shù)，恐懼尊嚴的喪失，恐懼永無止境的“饑餓”……心理上的消耗非常巨大，你越是對“饑餓”恐懼，你就越是容易”饑餓“，回想以前不擔憂饑餓的時候，會因為胃口不好，也一段時間每天吃一餐，或者進食很少，但不會感到”饑餓“。你看街上那些游蕩乞討的人們，他們心理壓力不是那么大，所以，他們抵抗饑餓的能力也要強些，如果拋除恐懼，每天只是喝水也不會使自己餓死。

一切，你體味過了，也就會更深刻的明白，對自己所做善事，每捐出的一塊錢，那些善意的分量，你每做一次就又更深刻的感受到它們帶給自己的價值。而同樣的一塊錢，捐給路邊的乞討人和捐給慈善機構意義卻是完全不同的，在慈善機構的運維下，你的一塊錢可以給一個貧苦的人兩碗綠豆粥，因為通過集體采購，原材料采購，使得生存成本大幅下降，所以市井中一塊五一碗的綠豆粥，其實五毛錢就可以一大碗，足夠一名兒童的一餐主食。有的人做善事，不過是按著世俗的習慣辦事，求得一個個人的平安吉祥，他永遠無法通過善來感受自己的價值，也永遠不能體味以善為善之道。還有的人，做不到”棄“，執(zhí)著于自己的幸福，看不到善的意義，等到浮生散盡，卻已然分不清自己是幸福呢，還是不幸福；自己是有價值呢，還是沒價值；自己是活過呢，還是未曾生。還有的人，不懂自己擁有的幸福，卻對他人的幸福大放厥詞，指手劃腳，此真乃偽善卑鄙之徒，只把他人的幸福利用，來填補自己空虛的心靈。

幸福對于每個人都有著不同的定義，但都是人，也都會有著些相同的幸福定義，比如說，自由生存的幸福；吃得飽的幸福，穿得暖的幸福，獲得平等尊嚴的幸?！绻氵€沒有獲得這些作為人的基本幸福，那么你不曾拿起，便無謂放下，故你需要努力追求自己的基本幸福，然而，如果你已經(jīng)擁有了這些基本的幸福，那么你便要拋棄他們，讓幸福之氣生生不息，讓自己的慈愛之心，憐憫之心生根發(fā)芽，讓自己放下執(zhí)著，獲得一片以善為善之道的廣闊天空，成就自己的價值。這也是佛家所做”苦行“之真意！