（二）根據(jù)胡中海導(dǎo)師2022.8.11研究生院，研究生課程錄音整理
我再說一遍，感覺是告訴你某一件事情的存在，感覺是告訴你某件事情存在，思維是向你解釋這是什么啊，這是什么回事？情感是告訴你。? 他令你愉快還是不愉快，直覺是告訴你。? 他從哪來？又到哪去？他背后有哪些未知的事兒？? 所以很多朋友呢，應(yīng)該懂得，對于這四類人類行為的標準的理解，只有那些大量的。? 在實踐生活當中，理論結(jié)合實踐的高層次的人啊，才能夠清晰。? 就像大家對意識，氣質(zhì)，想象，記憶這樣理解，雖然說呢，剛才的這思維標準并不是機械的，一成不變的，但是。? 他們所在的基本特性，卻讓我們可以分辨類型標準。? 當人們要求科學(xué)家向兒童啊解釋他們父母的特點，向妻子分析各自的配偶的時候，或者當人們要求我向父母解釋他們孩子的特點的時候。? 注意，對于男子啊，男人要分析他妻子的特點。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這些標準極其有用，這些標準是有用的。同樣的，這種類型標準有利于分析形成一個人的偏見的原因。? 就是我們經(jīng)常說過的，對。? 你這個話沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，都是老百姓這個大白話。? 一旦你進入學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)圈以后，你受到學(xué)術(shù)的影響，你就會分析，感覺是我知道這個事情存在的，那么思維是解釋它是什么。? 情感是這個事情對我產(chǎn)生什么樣的情緒，快樂還是不高興啊等等，那么直覺是他從哪來到哪去，背后有什么樣的事情。? 所以，如果你想要理解另一個人的夢的意思，你就必須放棄自身堅持的觀點，放棄你自己的成見。? 這樣做呢，既不容易。? 也會讓你感覺不舒服。? 因為這就意味著在道德意義上面的努力。? 他顯然并不完全符合每個人的興趣。? 但是呢，假如說作為分析者沒有這么付出，不對自己的觀點持批判態(tài)度。? 不承認自己的看法有相對性的錯誤，那么他就不可能真正關(guān)心來訪者的心理的正確認識。? 所以為什么很多家長就說理解不了？? 孩子們，今天菲菲在不在？? 菲菲，在不在？? 為什么我們理解不了孩子？? 就是因為什么呢。? 我們不能深刻的洞察孩子，或者不能洞察病人的心理，分析者至少應(yīng)該正當?shù)钠诖∪耍敢饴犎∷囊庖?，注意? 我們要期待來訪者愿意聽取我們的意見。? 家長要期待孩子愿意聽取家長的意見。? 并且尊重家長的意見。? 而病人也可以提出他的相同的要求。? 要求。? 分析者也這樣做。? 家長。? 希望孩子。? 能夠聽取家長的意見，并且尊重家長的意見，而孩子也可以提出相同的要求讓家長這樣做。? 所以，雖然這樣的相互關(guān)系對于任何形式的理解都是不可缺少的，但是呢，這也是一種不言而喻的真理。? 所以啊，人必須重復(fù)警醒自我，在治療的過程當中，在家庭生活的過程當中，病人乃至于我們家人的相互理解。? 比分析者基于理論得出的假假設(shè)事實更為重要就是什么呢？我們經(jīng)常是家長假設(shè)孩子怎么怎么怎么樣。? 啊，沒有證據(jù)來說這件事情。? 病人對于分析者所做出的解釋拒不接納，并不一定是錯的。? 就是說什么孩子對于家長所做出的。? 這種。? 他的講道理，拒不接納，不一定是錯的。? 這是所謂的不能一拍即合的明顯的征兆，要么就是病人尚未達到他應(yīng)該理解的高度，要么就是分析者所做的不能合理的解釋病人的行為。? 同理。? 也是孩子未能達到他應(yīng)該理解的高度，要么就是家長所做的事不能合理的給孩子進行正確指導(dǎo)。我們?yōu)榱硪粋€人的夢做解釋的努力，總是會受到我們喜歡運用的投射心理趨向的障礙。? 這種心理趨向是運用投射來滿足一定會出現(xiàn)的鴻溝的趨勢。? 假想啊，我們設(shè)想一下分析者所感知的，所想到的一切。? 恰恰正是做夢的人所感知的，所想的一切。? 要完全。? 根除這種錯誤的根源。? 一部分人始終堅持認為，重要的是在于牢牢的掌握夢的詳細的背景，排除一切有關(guān)一般夢的理論假設(shè)。當然了，當夢的意義很普遍的時候，從相關(guān)假設(shè)當中我們應(yīng)該考慮在內(nèi)。? 從上面我們討論這個問題當中可以得出明確的結(jié)論。? 我們。? 我們絕對不會為了解釋夢而制定出一定的法則，注意沒有法則，解夢沒法則。有人就曾經(jīng)說，人夢的總體功能好像彌補了內(nèi)心的缺陷，來記下來夢的總體功能彌補內(nèi)心思維的缺陷。? 或者是矯正了意識心理的扭曲變形。? 確切的說。? 這個是開辟了夢的詳細實質(zhì)，最有希望的方式來注意夢。? 它的功能是。? 夢的功能是彌補內(nèi)心思維的缺陷，矯正意識心理的扭曲變形。? 好，把它記下來。? 夢的功能是彌補內(nèi)心思維的缺陷。? 矯正意識心理的扭曲變形。? 有一個病人呢啊，他自視甚高，自我感覺特別好，他不知道，自以為是啊，自身道德良好的這種架勢，幾乎激怒了每一個認識他的人。? 啊，這個人就是覺得自己高高在上。? 他來到咱孟夢堂，他就告訴我，他的夢啊，夢見一個醉的一塌糊涂的乞丐掉進了溝里。? 這個情景讓他能夠想到的是，僅僅是一種居高臨下的一個感觸，看到一個人會掉進那么深的溝里，真的太可怕了，顯而易見的。? 夢中讓他感受到特征，至少要部分的抵消他對于自身美德的夸大其詞。不過呢，這個夢所蘊含的意義。? 還不僅僅如此。? 事實上呢，他的兄弟是不求上進的酒鬼。? 這個夢同樣揭示出他的這種傲慢態(tài)度來自于他的兄弟的外部的形象和對內(nèi)心形象的提升和提高。? 還有一個啊，來在孟堂啊，進行一個夢的緊啊討論，他講了他一個夢，這個女士呢，自身優(yōu)越理解能力啊。? 很高。? 啊，他做的一個關(guān)于某個女人的夢。? 這個夢呢，還反復(fù)出現(xiàn)在日常生活當中。? 他見過這個女人，但他并不喜歡這個女人。他認為呢，這是一個膚淺的、狡詐的、虛偽的，不老實的人。但是夢里邊這個女人卻幾乎成了他的妹妹。? 呃，然后這個女人呢，為人和善，可愛可親啊，還頗受人喜歡。? 病人不能理解他為什么會這么善意的夢見他所討厭的女人。? 然而呢，這些夢要盡力表達的內(nèi)容是什么？他本人被相似于。? 這個女人的潛意識當中的那個人物所遮蔽了。? 那位熟悉掌握自我性格的人，很難認識到。? 夢向他訴說是他本人對權(quán)勢的渴望和潛藏的目的。那些不止一次一次導(dǎo)致他和朋友進行令人不愉快的爭吵的潛意識的是他的。? 影響因素，所以被我們呢，就經(jīng)常會視而不見，壓抑下去的，并不僅僅只是我們?nèi)烁癞斨械年幱啊? 我們同樣也會忽略、漠視、壓抑我們?nèi)烁癞斨芯哂锌伤苄缘囊粋€部分。? 啊，也有這么一個特別謙恭，甘愿埋沒自己的人，風度翩翩，他好像呢，一直都是笑著坐在最后一排座位上，但是呢，他卻。? 逃離周到，堅持每次到會，然后呢，雖然他從不主動的參與別人的討論啊，或者這個事件，他啊做的非常的好。? 你知道嗎，他做的非常好。? 它壞了。? 啊，那個歌叫蝸牛？? 他這么做呢，非常的優(yōu)秀，可是呢，這里頭也有個問題，當你詢問他的時候，你問他說，他就會提出一個完善的解決方案。? 不過有的時候他就暗示說。? 可以在某一些高的層次啊，以一種最為巧妙的方式來處理一些具體的問題。? 那么這樣子的話呢，顯然他沒有說過如何解決，事實上呢，他不停的做夢，夢到優(yōu)秀的歷史人物，什么拿破侖吶，什么呀，亞歷山大一世呀，什么毛澤東啊，什么，顯而易見的是，這些夢是對于一種自卑情節(jié)的補償行為，不過呢，他們。? 卻沒有其他的意思。? 夢在詢問，有這樣卓越偉大的人物在召喚我，那我可以成為怎么樣的人呢？從這個方面來看，夢指向了一種隱秘的夸大想象。這種夸大妄想呢，消除了對做夢人的自卑的心理，他建功立業(yè)的潛意識的意念，使他與自己的生存環(huán)境的真實。? 真相相隔離，這樣子的話呢，他就能夠不去履行規(guī)定的義務(wù)，他感到?jīng)]必要證明。? 啊，也沒必要自己證明，也沒必要別人證明，他之所以能夠高人一級的，判斷的依據(jù)是高人一級的價值，事實上呢，他是潛意識當中參與到了一個虛構(gòu)的游戲。? 夢里邊呢，力圖把這種游戲，一種令人難以琢磨的模糊不清的途徑引到意識的層面上，都與拿破侖親切交談與征服亞歷山大的啊，這個親密無間的情景恰恰是被。? 自卑情節(jié)帶出來的幻想。? 所以弗洛伊德認為。? 存在某種特別的。? 心理活動機能。他稱這種機能叫潛意識的壓抑機能來，記下來叫潛意識壓抑機能。? 他認為這種。? 機能的。? 歪曲夢的意象，使他們變得模糊不堪。? 只是為了混淆做夢者的意識。? 使他呢，誤入歧途，從而使他。? 分辨不出夢的真實主題。? 通過隱居重要的信息。? 潛意識壓抑機制呢，就守護著做夢人的睡眠，使他們不受那些不愉快記憶的干擾，你就能忘掉，叫彌補作用。不過呢，很多人懷疑夢是睡眠的守護神這種理論啊，還是，呃，具有真實性的，因為夢同樣常常會擾亂睡眠的寧靜，看起來是下意識的尋求一種抹掉心靈的潛意識要義的那種作用。? 有的人會夢見啊，被攻擊了，逃跑了啊等等啊，生氣了，潛意識當中存留的觀念和意向所具有的這種張力。? 比這些理念和意向意識之間。? 這個富有的張力小很多，在潛意識當中，他們具有它定義的清晰性，他們之間呢，曾經(jīng)存在的因果關(guān)系，在所有的夢幻啊，夢幻的這個情景當中，無論是。? 由于勞累引起的環(huán)境，還是高燒引起的情境，或者是由中毒引起的幻覺？? 我們都可以觀察到這種現(xiàn)象。? 然而呢，一旦把這種意向增加張力的事情發(fā)生了，這種意向的潛意識表征就逐漸消失了。? 所以。? 當他接近意識的預(yù)見的時候。? 他就開始逐漸清晰而明了。? 根據(jù)這個事實，人可以理解夢經(jīng)常性的以類似的意向展現(xiàn)自身的理由。為什么一種夢啊意向呢，會和另外的一種夢境重疊，為什么好像我們?nèi)找菇惶娴纳钸壿嫼投攘繒r間沒有意義？? 對于潛意識來說，夢所呈現(xiàn)的情形是自然的類型，因為呢，夢的產(chǎn)生僅僅是處于下意識的狀態(tài)，他的狀態(tài)和夢的狀態(tài)是完全一樣的。? 人并沒有保護。人類的睡眠是指不受弗洛伊德稱之為不能共存的愿望的襲擾。弗洛伊德所稱之為偽裝的東西，實際上恰恰是每次沖動在下意識的情況下展現(xiàn)的自然形態(tài)。? 因此，可以說，夢不具備產(chǎn)生具體思想的可能性。? 假如說產(chǎn)生明確的思想，夢就不再是夢，因為呢，他已經(jīng)。? 越過了意識的一線。? 這就是為什么夢好像是有意留下來看來至關(guān)重要的關(guān)鍵要義，為什么夢似乎有意識呈現(xiàn)？? 這個意識的周邊。? 這些邊緣呢，就好比出現(xiàn)在日全食周圍的星星的那個微弱的光芒所構(gòu)成的邊緣，我們應(yīng)該懂得呀，象征是內(nèi)心的顯示器是不受意識心理的控制的。? 意義和目的并不是心理所具有的特性。? 在生命整體實質(zhì)當中，起作用的是意義和目的。? 在有機體生長和心靈生長的原理之間不存在任何的差別。? 這就好比說植物會開花一樣。? 心靈創(chuàng)造。? 某一些象征物，但是呢，每一個夢都是這個過程的證據(jù)，因此呢，本能的力量通過夢以及很多不同的感覺，或者缺乏思考、行為，以及其他自然發(fā)生的事情。? 就影響著意識的活動。? 這種影響是好是壞，主要呢，是由潛意識當中含有具體的內(nèi)容所決定的，假如說潛意識當中蘊含著。? 過多的是一種條件下變成。? 下意識內(nèi)容的話，那么他的機能就會變成一種扭曲的夢。? 啊，然后帶有偏見的機能。? 動機表現(xiàn)為脫離真實本能的動機。? 它存在以及心理價值取決于這樣一種事實，他們在受到抑制或者忽略的情況下轉(zhuǎn)到了潛意識，就仿佛是他們遮蔽了常態(tài)的潛意識心靈，并且將潛意識體現(xiàn)出來的具體表征和阻旨。? 自然的傾向與扭曲，因此呢，精神分析學(xué)者應(yīng)該時刻了解導(dǎo)致心理傷害的各種原因，又是他們的病人進行或多或少的自覺性的懺悔，清楚了解病人討厭或者害怕的一切，那這種懺悔和這種傳統(tǒng)的基督教式的這種懺悔。
未完
