《一切顯而易見-常識(shí)如何使我們迷失》上半部基本都在談一些常識(shí)誤導(dǎo)人們的例子，或者在提醒讀者，直覺和常識(shí)告訴我們的并不一定是真相，并不一定是背后推動(dòng)結(jié)果發(fā)生的真正動(dòng)力。

下半部談了預(yù)測是無法作出的，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)過于復(fù)雜，任何一點(diǎn)擾動(dòng)都會(huì)造成結(jié)果千差萬別。談到了光環(huán)效應(yīng)，馬太效應(yīng)，運(yùn)氣對成功有多重要。這些都是“常識(shí)”就想作者開篇說的：

如果閱讀本書僅僅是確認(rèn)你已經(jīng)知道的東西，那么我很抱歉，作為一位社會(huì)學(xué)家，我沒有做好我的工作。

不過，讀到最后一章“對人類的恰當(dāng)研究”，終于明白作者的意圖，首先，他認(rèn)為以前的社會(huì)學(xué)家因?yàn)槿狈ぞ?，量化的?shù)據(jù)，得出的結(jié)論往往是大眾略微思考就能明白的“顯而易見”的事。然后他提出社會(huì)學(xué)家的明天會(huì)非常光明，隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，會(huì)引來社會(huì)科學(xué)的大爆發(fā)，就如牛頓之后的幾百年一樣。

本書學(xué)術(shù)味極濃，且翻譯巨爛。幸好，作者在最后一章用幾段話概括了本書的大意，我完整摘抄在此：

社會(huì)科學(xué)家有望憑自己解決哪些普通人不能解決的問題呢？當(dāng)然，任何一個(gè)會(huì)思考的人都能通過反省搞清楚以下幾點(diǎn)：人都會(huì)受到親朋好友的意見的影響；事物所處的背景環(huán)境很重要；所有的事情都是相關(guān)的。當(dāng)然，這樣的一個(gè)人也可以在沒有社會(huì)科學(xué)幫助的情況下指導(dǎo)：認(rèn)知事重要的，或者人不僅僅關(guān)心金錢。同樣，人們只需要反思一會(huì)兒就能想到：成功，至少部分是靠運(yùn)氣；預(yù)言，可以自我實(shí)現(xiàn)；甚至連精心制定的計(jì)劃，也會(huì)受到意外因素的影響。當(dāng)然，任何一個(gè)會(huì)思考的人也都知道：未來是不可預(yù)測的；過去的成績并不能確保未來的收益。他還會(huì)知道：人都是帶有偏見的，有時(shí)是非理智的；政治制度充斥著無效率和矛盾；而簡單的故事可以讓復(fù)雜的真相變得模糊不清。他甚至可能還會(huì)知道——至少是聽到的次數(shù)足夠多，以至于相信了——根據(jù)“六度分隔理論”，人人都能聯(lián)系在一起。換句話說，當(dāng)主題是人的行為時(shí)，實(shí)際上很難想象出，社會(huì)學(xué)家們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)什么能讓一位會(huì)思考的人覺得不那么顯而易見的東西，不管它有多么難以搞清楚。

最后那段對未來大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)科學(xué)展望，也摘抄在在這里：

正如望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明引發(fā)了天文學(xué)研究的革命一樣，通過將不可量化之物進(jìn)行量化，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)通信方面的技術(shù)變革也有望徹底改變我們的理解以及我們進(jìn)行互動(dòng)的方式。莫頓市對的，社會(huì)科學(xué)還沒有發(fā)現(xiàn)自己的開普勒。亞歷山大.蒲柏曾經(jīng)說，對人類的恰當(dāng)研究不應(yīng)依賴上天，而應(yīng)靠人類自己。之后300年過去了，我們最終發(fā)現(xiàn)了自己的望遠(yuǎn)鏡。讓革命開始吧……