《撩開夾門關的面紗》第六篇? ?文武雅士
第一章? ??武士才人
第一節(jié)? ? ?鐵夫韓永信
一
韓永信（1885年-1934年），臨邛夾門關慶元橋南岸煙市街人。習氣功，善用鐵棒，一身“棒打不死，刀砍不入”功夫，人稱“韓鐵夫”；精技擊，杭州、上海、河南……打金章奪冠，名噪武林；其體型、體格、武功、武德如燕青，“身高六尺以上，嘴邊三縷長須，十分健壯”，開茶社，設醫(yī)廬，諸行百藝，無有不精，人送雅號“小燕青”。
永信的地方，是遠近聞名的“武林之鄉(xiāng)”。東有拴馬青杠林，武生鄭元亨、鄭元欽，武狀元鄭常和（御賜名鄭安國），在為朝廷大開武棚子訓練武才人，邛州、雅州、新街子、五家口、洪雅……四面八方的學子，都來門下習武；南有熊營丙墻下，武狀元熊韜（人稱“熊飛刀”），及熊氏武功才女“八姑娘”，在道子坪培訓刀棍、拳法；西有麻柳樹，北有草池壩，石達開將領李瞎子和李道子，隱姓埋名大勢訓練武士，盼望東山再起，洗刷大渡河戰(zhàn)敗之恥辱。夾門關“武林之鄉(xiāng)”的聲譽，是“懶蟲子（蟬）的屁兒——昂登”。
習武、開武棚子的人家，都有專治跌打損傷的祖?zhèn)髅胤?，不少人還開著藥鋪。方便自己人，也方便他人；多崇尚武德，習武之前必先學會做人；好打抱不平，凡是都先禮后兵。大凡能用“禮”解決的問題，絕不動“兵”。社會上風行打金章民俗活動，每年成都青羊?qū)m花會期間，都要舉辦“國術(shù)擂臺賽”，名揚全國。從小生活在這氛圍里的永信，聞睹濡染，浸飽了尚武好斗、鋤強扶弱、昂首挺胸、不怕天王老子、好打抱不平……的特質(zhì)，什么東西都喜歡去嘗試、去模仿，養(yǎng)成了我行我素的“樂天”性格。
二
永信父親韓申之，母親（英國人，英國福音傳教士、西醫(yī)醫(yī)生），長兄韓興元及侄子等，全家三十余人受福音教洗禮。永信與妻子高星華，生有三個女兒，無男丁。尊父韓申之安排，將胞兄韓興元12歲的兒子韓連輝，過繼名下，承家業(yè)，延香火。韓家在夾門關煙市上開有“樂天茶鋪”，由繼子韓連輝擔任管事。茶鋪前是繁華的水碼頭，遠來近到的人們，有事無事都喜歡去喝茶、沖殼子、擺龍門陣、聽馬路消息；鄉(xiāng)人有了矛盾糾紛，都喜歡去里面，擺前因后果、說來龍去脈，讓茶客們“稱理”。人們都稱樂天茶鋪為“樂天稱理鋪”。
1917年，韓家在邛州縣城南街開了“樂天醫(yī)廬”。樂天醫(yī)廬，人稱“濟平醫(yī)社”。永信外出游學時，交由妻子高星華及女兒打理。樂天醫(yī)廬，醫(yī)術(shù)前衛(wèi)，求醫(yī)者眾。除用黃汞、海碘酒、石炭酸等藥物治頭癬外，還能醫(yī)治外傷諸病。1927年，濟平醫(yī)社開創(chuàng)了槍傷包扎、擴創(chuàng)縫合、膿腫切開、引流等外科手術(shù)。這在邛州，乃至周邊縣城，直到后來十多年的時間里，其醫(yī)術(shù)都無人超越。
三
永信習武很是認真、吃苦，常和師兄弟們在油榨房里練功。一次，他在油榨房里練氣功，還沒有鼓足氣，四個師兄弟就把榨油撞桿扯圓了，對準他的肚皮大喊一聲：“韓師，來了！”。榨油撞桿由一根整木做成，好幾百斤重，加上撞桿頭鐵箍、鐵砧，四個師兄弟卯著勁猛戳過來，起碼是千斤以上的力量。
永信慌忙之中，立即鼓了半口氣，用肚皮頂住了猛戳過來的撞桿。感覺一股“熱流”從喉嚨涌到了口頭，他仰脖、閉嘴吞下這股熱流。隨即，又對師兄弟們說:“重新來！”四個師兄弟又拉起撞桿……，他繼續(xù)練功?；丶液攘藥卓谒幘坪?，沒事！如此反復，永信練就了一身“棒打不死，刀砍不入”的功夫。
永信力求精益求精，與時俱進。喜歡游學，博采各家之長，補自己之短。他外形俊俏、姿質(zhì)風流，武藝高強，身手敏捷，聰明伶俐，談吐優(yōu)雅，舉止紳士……兩個轎夫吭哧吭哧地抬著滑桿去邛州，永信抱著一根粗粗的鐵棒，躺在閃閃悠悠的滑桿上，哼著咿咿呀呀的曲子，不覺間就走過了王店、道佐、平落，踏上了九里三壩的青石板路。昨晚下過雨，今天艷陽高照。九鼎山、夾金山、西嶺雪山遠景十分透明，村莊、田疇、花草、樹木等近物，顯得格外清新，抬滑桿人的心情也十分舒暢。
走完九里三壩，剛拐進山坳不久，路邊草叢中便嗖嗖嗖地竄出一伙拿著刀斧棍棒的強人。這伙強人有六七個。到邛州的這條青石板路，雖被稱著大路，其實也不過一米多點寬。六七個彪形大漢，齊刷刷地攔在路中間，看上去卻是黑壓壓的一片。沒見過世面的人，陡然看到這陣勢，渾身的筋都會嚇縮。一個頭人模樣的強人，揮著手中的棍棒大聲說：“貴人知道該怎么做吧？”。
轎夫嚇得渾身發(fā)抖，頓時跨不動步了。永信沒等轎夫放下滑桿，就一個鷂子翻身跳下來，將手里的鐵棍哐地一聲往路中間一杵。霎時間，強人仿佛感到耳鳴了，地也在顫抖?？匆姾窈竦囊粔K石墩，在鐵杵下咔咔咔地發(fā)出聲響，霎時活啦啦地就裂成了幾辦。永信對強人搖晃著鐵棒說:“認得這是什么，認不得就讓開！”強人見狀，嚇得臉色鐵青，自知來者惹不起，便紛紛逃去……
四
????永信在游學過程中，曾參加各地的“打金章”的活動。這次他受縣長任和平引薦，從重慶坐船出川游學。他在少林寺結(jié)識了“少林寺保衛(wèi)團團總”恒林和尚。恒林俗姓宋氏，59歲因積勞成疾去世后，其弟子妙興接任了登封縣僧會司及少林寺保衛(wèi)團團總的職務。妙興，字豪文，俗姓金，自幼學拳習武，技藝超群，綽號“金羅漢”。妙興37歲陣亡，遺體由弟子永信運回少林寺后，葬于寺東北山坡上。
1928年，王佩渠的鏢手在鄭州市設擂。鏢手在擂臺上口出狂言，藐視天下武士。永信不平，報名登擂，和鏢手角斗時間長達三個小時，最后擊敗鏢手，揚名豫俠。之后，永信被顧為馮玉祥將軍的保鏢。
1934年2月，永信被推薦為四川武林代表，參加開封武館舉辦的擂臺賽。第一場，對方派了一個高徒，剛幾個回合，永信就把這高徒打下了擂臺。第二場，對方上來的是大徒弟，沒有幾個來回，也被永信打下了擂臺。擂主感到太沒有面子了，就親自上場。盡管擂主氣急敗壞地使出渾身解數(shù)，最終也被打下了永信擊倒。
全場響起了經(jīng)久不息的掌聲、吶喊聲和尖叫聲！擂主感覺丟盡了臉面，竟被一個四川人占了上風。耿耿于懷地看著人們逐漸散去，心中涌起了壞水的波浪。永信收拾好行裝，正準備起身，感覺背上被人拍了一巴掌，一股熱乎乎的東西，在身體里升騰著。久經(jīng)沙場的永信，一下就意識到自己遭人暗算，中了鐵沙掌。猛地回頭怒視，那人正是擂主。
擂主奸笑著說：“四川果然有名人！不過，韓兄、七天之內(nèi)你必須來找我！”說完后，便帶著一伙人揚長而去！永信知道，擂主言下之意就是，如果七天之內(nèi)不去找他拿藥吃，就非死不可！要想不死，就得找他“留下面子”，輸一場比賽……
永信聽后，義憤填膺地說道：“大丈夫，死則死爾！”毅然決然地帶著隨行人員離開了武館。
不到七天，永信內(nèi)傷發(fā)作，去世在洛陽寓所。隨行人員悲痛不已，將他葬后，讓鄭循武帶回一封信和一張照片，讓永信繼子韓連輝去河南，取回繼父韓永信的行李及物品。韓連輝走到成都，當時秦嶺不通車，需三個月才能到達。感覺路途遙遠，便放棄了去河南的打算。
鄭循武帶回的是一張墳的照片，正面旁邊寫著：“人生到此，逝者如斯。摯友韓君鐵夫異地之歸宿，民國二十三年二月二日?！北趁鎸懼骸疤煅睦丝停惖毓聣?，靈感下泯，魂兮歸去！民國二十三年三月于甘肅徽縣?！?/p>
?注：本文2020年末載入《邛崍文史資料》?。?????
第二節(jié)? 武狀元鄭安國
——拴馬林的來歷
夾門關拴馬林，即邛崍市夾關鎮(zhèn)拴馬村，距臨邛古鎮(zhèn)約30公里。東與蒲江大塘、甘溪相接，南與名山百丈鏈接，西與龔店村毗鄰，北與王店社區(qū)相連。
??在清朝年間，有一文武雙全的鄭姓。十分勤勞，舍得干，吃得苦，又很會持家，家道逐漸由弱變強，由強變旺。最后擁有了很廣袤的土地，據(jù)說從與臨濟接壤的青崗林，到現(xiàn)在夾門關的石灰橋，這個范圍內(nèi)都是他家的地盤。
??那時候，夾門關韓鐵夫、“熊飛刀”、李道子……的武名，是“懶蟲子（蟬）的屁兒——昂登”。人們一提起夾門關，就有人說我知道，那是“武林之鄉(xiāng)”。鄭家鄭元亨、鄭元欽被人稱為武生，鄭繼川被人稱為文舉人，鄭常和（又名鄭安國）是清朝辛卯年間的武舉人，鄭本清和鄭本霧也都是有用之人。當年鄭家的風采，今天只能從“花碑墳園”里，鄭成松、鄭顯智和鄭守珍的墓碑文中了解個大概。看到鄭家老房子后面那片茂盛蔥郁的青崗林，就讓人感覺那是一塊人杰地靈、人財兩旺的寶地。
傳說清朝辛卯年間，朝廷實行科舉，集納文武賢才。鄭常和一舉考中武狀元。中舉后打馬游街、衣錦還鄉(xiāng)時，朝廷差人護駕，鄉(xiāng)人在距青崗林三里路以外的洪福寺列隊迎接。沿途轟轟烈烈，前呼后擁，吹吹打打，鑼鼓暄天，火炮連天。鄭家大辦酒席，宴請賓客，四面八方都有遠客趕來祝賀。酒席間，鄭常和喜笑顏開，向眾人宣布：承蒙皇上厚愛，賜名鄙人鄭安國。寓意安幫定國之意，意欲讓我鄭安國為朝廷培養(yǎng)大批武才。從現(xiàn)在開始，我就大開武棚子，廣納有意為朝廷效力之人，讓英雄有用武之地。
??次日，將告示四處張貼，招募能人異士，訓練千里良駒。告示一張貼出來，就得到了熱烈響應。邛州、雅州、新街子、五家口、洪雅……四面八方的學子都來到門下。鄭安國名聲遠播，朝廷見頭炮打響，就撥下黃金萬兩?？?，供鄭安國培育騎射人才使用。
鄭安國信心倍增，當機立斷買下從吳壩頭石橋到指路碑，這一段的幾十擔租田，修了占地4000多平方米的新房子，還修了龍門子。龍門子是大白粉墻，以鯉魚跳龍門為飾，龍門上高掛皇上御賜“武魁”匾額。新房子分前大廳、中大廳、后大廳。新房子天樓地陣，花窗格門。規(guī)模之恢宏、氣勢之壯觀，實乃夾門關第一。新挖十五米水井一口，新建屠宰場（如今叫殺房頭）一處，每天都殺4頭豬供習武人食用，可見前來習武人數(shù)之多、規(guī)模之龐大。新修風水?。ㄈ缃窠卸兆犹铮?、跑馬道（如今叫道子上）。幾十擔租田，分別叫做大沙帽田、磨坪子田、磨盤子田、撮箕子田、風谷機校條田、馬安腰田等。
鄭安國每天訓練騎射，騎射訓練一結(jié)束，就把馬拴在青崗林里休息。天長日久，人們就習慣地將習武人拴馬的青崗林，叫作拴馬林。今沿用習慣，將拴馬林村省稱拴馬村。
第三節(jié)? ? ?碓溪溝熊氏八姑娘
??碓溪溝熊氏，在清朝年間，出了一位武功十分了得的女將。這女將在家姊妹序列中，排行第八，鄉(xiāng)人都叫她八姑娘。
1863年，太平天國翼王石達開兵敗大渡河，其部幸存者分散各處改名換姓隱藏起來。或不再關心天下大事，成家業(yè)過著與世無爭的田園生活；或苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，感到“天降大任于斯人”也。其武將軍師，就在“武林之鄉(xiāng)”夾門關碓溪溝，以“李道子”名大開武棚子訓練武士，等待東山再起。
碓溪溝男女青年，個個習武，練得一身好武藝。在“有志男兒跑州縣，有志女兒鍋邊轉(zhuǎn)”的年月，崇尚“女子無才便是德”的道德規(guī)范，女子只能在家洗衣、做飯、做針線、修“淑女”。不但不能拋頭露面上學讀書：書再讀得多，早晚都是別人家的人；更不能“男女無別”地習功練武：變成一個“嫁不出去”、兇橫潑辣的“女漢子”。
熊老八，可不理會這些破禮教。她常常踩著磊起的石頭，趴在墻上，看男兒們練功習武。看到高興處就下磊石來，在院壩里比劃比劃……她學會了武士們所學的武藝，練就了一身好武功。
她痛恨人世間的不平事，誰家遭有不平事，她都要去打抱不平。聽說一熊氏親戚，在婆家受到了虐待，她去論禮講道。這婆家人不按常理出牌，盡講“歪歪理”。她很是氣憤，像拔一顆小樹一樣，雙手拔起堂屋干坎上的柱頭，一下子整個房子都嘰嘰嘎嘎地響了起來。她一腳踢翻柱頭下的磉磴，一手將磉磴高高地舉起，在地壩里走了幾圈。
在場人一個個瞠目結(jié)舌，半天都說不出話來。這婆家人更是嚇得呆如木雞，面成土色，好一陣子才回過神來，不停地道歉、賠不是，說以后再也不敢這樣了……人們都說，碓溪溝熊氏“八姑娘”，看起來小腳小手的，竟然還有這身好功夫，真是不得了，了不得！
果然，從此后這婆家人，就再也沒有發(fā)生過，虐待媳婦的事情了。
