人生有三本大書：“有字之書”，即最一般意義上的書;“無字之書”，代指生活的歷練;“心靈之書”，是對至真至善至美的人生境界的追求。在我看來，書本可以給我們帶來知識和智慧，生活可以歷練我們，但讀到最后還是一本書，那就是心靈之書。其實，人生也如書，閱讀與歷練之后，方可寫就心靈傳奇之書。

讀一讀有字之書，從閱讀中獲取知識和智慧。正所謂“人生識字聰明始”，學(xué)生生涯中，我們經(jīng)由學(xué)習(xí)有字之書，以最快的速度獲取千百年來人們總結(jié)的各個學(xué)科的知識和智慧。離開學(xué)校之后，我們?nèi)匀恍枰獣?，工作和生活中的具體問題，可以從書中尋求答案；人生的困惑與迷惘，也可在書中獲得指引；有的書更可貴的地方在于，能為人打開一扇又一扇窗，讓我們看到世間百樣情懷，千般感受與萬種人生，增加生命的廣度與厚度。

讀一讀無字之書，用歷練提升知識和智慧。無字之書的歷練，是有字之書中所得體驗與觀點在生活中自己也經(jīng)歷了一回，因此有了更深刻的認(rèn)識與理解；無字之書的歷練，是書中所獲得的道理在反復(fù)實踐中成為自己的一部分，正如王陽明所說“知是行之始，行是知之成”，只有行動才能讓知識真正為自己所擁有；無字之書的歷練，是經(jīng)歷了生活的起起落落之后，能將有字之書書寫得更加精彩，錢鐘書讀了人生這部大書，寫就了《寫在人生邊上》一引人深思的著作，張岱歷經(jīng)生活洗禮，透徹了生命這本無字之書，留下了包羅萬象的《夜航船》，恢弘大氣的《石匱書》以及風(fēng)華初成的《西湖尋夢》。

? 讀一讀心靈之書，是無字有字之書的升華。這心靈之書，是追求至真至善至美的人生境界。正如哲學(xué)意為“愛好智慧”，但并不是已經(jīng)極具智慧，而是始終有一顆追求智慧的好奇心一樣。至真至善至美，也不是已經(jīng)達(dá)到了最高級別的真善美，而是終一生都在修行，以求獲得事物最真實的樣子，對天下萬物存有一顆善心，用發(fā)現(xiàn)美的眼睛看身邊的一切?？茖W(xué)教我們求真，人文帶領(lǐng)我們求善，藝術(shù)讓我們求美，生活的歷練使得我們深化理解。蘇格拉底一生都在生活的街頭，與人交談，探尋真理的心靈之書，直至生命最后一刻；思特里克蘭德在滿地都是六便士的現(xiàn)實中，抬頭望向天空中的月亮，決定要去巴黎用藝術(shù)參悟人生的心靈之書；周浩從攝影師轉(zhuǎn)行做紀(jì)錄片導(dǎo)演，拍攝一部又一部紀(jì)錄片，他在且行且思的路上思考：世間有真實的東西嗎？也許永他遠(yuǎn)無法用紀(jì)錄片將最真實的東西展現(xiàn)給觀眾，但他盡力將最接近真實的事物呈現(xiàn)出來了，善與美也浸潤在紀(jì)錄片中。這樣的人生境界，是要我們在有字之書的思考，無字之書的沉淀中才能達(dá)到。

快節(jié)奏的時代，我們行走的太快，以至于忘了為什么出發(fā)，靈魂跟不上我們的腳步。我們靜不下心來，讀一本完整的有字之書，我們在無字之書中行色匆匆，更別說深度挖掘的心靈之書了。愿不忘有字的知識和智慧，無字的歷練，方得心靈超脫。