讀《華杉講透論語》感悟（8）
子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
這是孔子在感嘆評價《詩經(jīng)》，孔子在祖述堯舜，憲章文武，談話經(jīng)常引用《詩經(jīng)》，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》里，也都有大量《詩經(jīng)》的詩句。
翻譯：“《詩經(jīng)》一共有三百十一篇，用一句話來評價它，就是“思無邪”，真人真心真性情，沒有邪念。”（三百是概事）
華杉老師舉了《詩經(jīng)》的第一首例子：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑......”三千年了，你一聽，還是那樣，把人的真實反應(yīng)毫無虛假地寫出來。
《詩經(jīng)》我們很多人不了解，但這句“窈窕淑女，君子好逑”我們都很熟悉吧。為什么能一直被大家所傳所熟知呢？就是我們的人性都沒變過，男生都喜歡美麗賢淑的女子嘛；“求之不得，窹寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！弊非髤s無法得到，白天黑夜都想念她，晚上翻來覆去睡不著覺。我們現(xiàn)在喜歡上一個人不也這樣么；后面兩句更是微妙：“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。奏起琴瑟來親近她，敲起鐘鼓取悅她。為了自己心愛的人我們總想用一些辦法吸引她注意，總想取悅自己心愛的人。
孔子評價《詩經(jīng)》是“思無邪”，要想真知道是不是如此，大家可以去翻翻看。我翻了一下覺得反應(yīng)的都是我們很多事情的內(nèi)心真實想法。無論忠臣孝子，還是癡男怨女，都是真情流露，說的就是我們呀。
華杉老師引用張居正（給小皇帝講課）的講到：“只是要人為善去惡，得其性情之正而已。人之心若能念念皆正，而無邪曲之私，則其所為，自然有善而無惡?！?/p>
程頤說：“思無邪，誠也?！本褪钦\心誠意，真心真意不必掩蓋自己。
我們把道理放到自己身上，放到事情上琢磨。
我們真的做到思無邪嗎？多少人是戴著幾副面具活著：人前一套，背后一套；領(lǐng)導(dǎo)面前一套，同事一套。我們?nèi)酥曰畹媚敲蠢酆芏嗍亲哉业?，就像王陽明說的，就是欲望太重，由欲望生出太多顧慮。這當(dāng)然很難做到思無邪啦。所以我們要“致良知”，我們天生就有良知，能判斷是非，就是被欲望遮住了而已，我們得把它拿開，按良知去做事。比如一個小偷看到一個小孩在井旁邊快要掉下去，他也會去拉小孩一把，良知是人天生就有的。
我們再來看看現(xiàn)在的媒體，有多少是做到“思無邪”的。要么是報喜不報憂；要么是天天研究讀者的人性弱點，投其所好，夸大制造不同焦慮感的文章；利用人性弱點，塞一堆情緒發(fā)泄、用劣質(zhì)信息流侵占你的時間從而換來他們的信息流廣告。
所以不少研究學(xué)者說，詩、文章、歌詞、曲調(diào)風(fēng)格就能反映一個社會的狀態(tài)?，F(xiàn)在的社會，“思無邪”的人很少了?。?！
