師父好：我一個人的時候經(jīng)常會感到無名的恐慌，也無法安下心來打坐，修行一點兒勁兒也使不上，也不愿意讀經(jīng)，什么事都不愿意做，生不如死，非常痛苦。晚上還經(jīng)常失眠，恐懼的念頭經(jīng)常襲來，又始終沒有好的辦法讓自己安下心來。請問師父，我這樣的狀況通過修行能不能解決？怎樣修行來解決？

答：修行不需要力量，只需要覺知。忘了修行的概念，只是單純地盡量多地去覺知。

當你感到恐慌或狀態(tài)很不好的時候，只需要安靜下來，和自己當下最近的身體、桌椅、沙發(fā)、床還有地面待在一起。

提起覺知，讓自己的心從頭腦那里離開，回到身體的覺受上來。一旦那些不好的情緒和念頭、恐慌或不安來臨時，不要來回踱步或做事情，立刻坐下來或躺到床上，讓自己安靜下來，去覺知自己的手臂、大腿、身體或任何可以感知的部分，通過覺知把念頭從頭腦的思維那里引到身體的其他地方。通過覺知，遠離一切妄想，不間斷地去覺知，一刻也不停地覺知。

一個人想徹底解脫，過真正無依的覺悟的生活，只有這一個辦法，經(jīng)過這段陌生的黑漫漫的路。

這段路其實并不長，只不過我們從來沒有去嘗試并習慣它。

凡夫眾生每天活在意識的幻夢里，通過各種依來獲得安全感。但是那種安全感是不牢固的，不真實的，是虛妄的。一旦因緣散盡，心識無有所依，再也抓不到任何東西，它就開始不適應，并為自己造出地獄三途的幻境，以妄念來恐嚇并折磨自己。

每天只靠覺知來度日，這是一個修行者早晚要面對的事。覺知的密度越強，越安心，越不會活在妄想和恐慌里。

我們本來就應該活在覺知里，只是因為無明和習慣，一直活在妄念和輪回中。

現(xiàn)在覺悟到這一點，就要開始改變并勤加練習。

修行只是帶著覺知生活，根本不需要任何力量，也不需要額外去做任何事，也不需要任何思維和方法，它簡單到極點，只是借助覺知來離開妄念，離開故事，離開恐嚇，離開幻境。

只需要把眼下該做的事做慢，做穩(wěn)，做好。

只需要帶著覺知走路、拿東西、坐下、起來、躺下、翻身…在每件細小的事中去除功利心和目的，過好每一個瞬間。

一旦感到恐慌、孤獨或了無生趣感來襲，那是又進入妄想和念頭里，立刻去覺知身體上任何能覺知到的感受，或者直接躺到床上，去覺知自己的手臂、床、枕頭、身體，讓自己安靜下來，別掉進妄念中。直到那種恐慌離開，再慢慢起來做事，帶著覺知。

別怕身體上的任何難受和情緒上的任何難過，那是提醒你休息下來，坐下來，去覺知并觀察妄念不真實的最好時機。

一次次地捕捉身體的不適，借助那不適去覺知，然后離開妄念，你就不會再對失眠和各種負面情緒感到恐懼了。

只要方法得當，勤加練習，透過覺知，我們會活在正念和覺悟中。身心的狀態(tài)就會越來越好。

在上床睡覺的時候，如果睡不著，那正是練習覺知的最好時機，帶著正念和覺知而不是一定要睡著的妄念去上床，你就不會再害怕睡眠，而且是否睡著也不再重要。通過不停地覺知，你會在床上越來安心。覺知是恢復我們生命活力的一種訓練，也是我們覺悟的唯一途徑，它沒有任何消耗和負面作用。

上床睡覺時，一定時刻覺知身體和床的接觸，尤其翻身時，要慢，帶著覺知，不停地靠覺知來出離所有的妄念和不安…不要去想是否睡著。只是覺知、覺知。除了當下可以覺知到的，不要去想過去和將來的事，哪怕天大的事，都是妄想，正是那些被我們認為重要的事讓我們陷入煩惱并失去正念的。

透過覺知，過好每一個當下，做好每件事，那才是真正的修行，唯一的解脫之路。

四念處的具體應用，覺身體，覺情緒，覺思想，覺真相！千經(jīng)萬典無不吻合，無限感恩?。?！