（一）

最近忙著論文寫作的事兒，苦于遲遲未能尋到丁點(diǎn)思路，遂請教于學(xué)識淵博的導(dǎo)師。聽我吐完苦水后，導(dǎo)師笑了，說道：“論文這種事，只需你打開思維的窗戶，可以深入挖掘的點(diǎn)不少呢！”

老師又問，“最近要求你們重讀《魯濱遜漂流記》，有沒有什么新的收獲？”

“不就是一個(gè)人流落荒島許多年，get了許多生存技能，最終獲救并發(fā)家致富的故事嘛！”我小聲嘀咕著。

“如真如此嗎？一般的觀點(diǎn)，魯濱遜是個(gè)冒險(xiǎn)家，在出海探險(xiǎn)中遇險(xiǎn)又遇救；

可是如果從宗教角度，他可以被視為清教徒，當(dāng)初違背父命出海，實(shí)則是違背上帝之意的暗喻，而海上遇險(xiǎn)則是因?yàn)樗脑锸艿降膽土P，當(dāng)他在孤島上鉆研《圣經(jīng)》，懺悔已過時(shí)，又獲得救贖；

從殖民擴(kuò)張的角度看，魯濱遜可以看作是一片新大陸的殖民者，他在島嶼上開荒種地養(yǎng)羊，將星期五收為奴隸，都是殖民者擴(kuò)張資本主義經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)；

甚至還可以從家庭關(guān)系的角度分析，魯濱遜最初離開家庭束縛去出海，說明十八世紀(jì)的英國個(gè)人主義盛行，家庭關(guān)系逐漸淡漠，但后來他與星期五建立的主仆關(guān)系，也類似父子關(guān)系，是不是某種家庭關(guān)系恢復(fù)的隱喻呢？”

果然不愧是老師，聽他這么一分析，頓覺豁然開朗，發(fā)現(xiàn)之前自己視野太過狹隘，想法并未被打開，而是局限于最基本的文本之上，羞愧不已。

其實(shí)，不光是論文的思路，當(dāng)人生遇到許多難解之題時(shí)，我們是不是都可以跳脫出來呢？如果站在不同的層面上，多角度思考一番，兩難之境必然輕松化解，屆時(shí)便是撥開云霧，見一輪皎月掛于夜空，一切明朗。

（二）

古時(shí)的莊子，可謂是擅長打開思維的典型人物。

一回，朋友問他，“我得了一葫蘆，可它太大，既不能做瓢盛水，又因?yàn)槠けo法裝糧食，要它何用？”

莊子笑道，“這么好的東西都知道好好利用？你為何不將葫蘆系于腰間，浮游于江海，多么自由自在??！”

《韓非子》中記載過一個(gè)故事，說是有個(gè)魯國人擅長編織鞋子，他的妻子擅長編織白絹，有一天突然打算搬到越國。然后有人笑話他：越國人既不穿鞋，又喜歡披散頭發(fā)，你們過去，編織的鞋子和白絹?zhàn)龀傻拿弊佣假u不出去，那不是等著餓死？

那個(gè)魯國人真睿智，他回復(fù)說：我們?nèi)チ四沁吘涂梢砸龑?dǎo)當(dāng)?shù)厝舜┬痛髅弊樱袌瞿敲磸V大，我們才不會(huì)受窮呢！

不禁感嘆：古代人原來有如此多智慧，竟都能跳脫出原有的認(rèn)知框架，那時(shí)就能找到新的思路來解決問題。

（三）

與一位朋友聊天，他說道正在從事跆拳道教練培訓(xùn)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，頗感興趣，便問了詳情。

他提到，如今跆拳道培訓(xùn)機(jī)構(gòu)很多，主要為青少年做培訓(xùn)，可惜很少有專門的理論來培訓(xùn)教練，所以他致力于建立理論和實(shí)踐體系，開創(chuàng)教練培訓(xùn)的市場。

某種意義上說，他是將思維方式打開，尋找到尚未開發(fā)的機(jī)遇，所以可以有廣闊的空間。

如今的時(shí)代，大到未來規(guī)劃與職業(yè)選擇，小到論文寫作與日常問題的解決，如果我們能夠?yàn)樗季S開一扇窗，不再受到條條框框的束縛，很多事情的處理一定會(huì)更游刃有余。

所以，接下來的時(shí)間，希望自己能夠花更多時(shí)間在思維方式的訓(xùn)練，共勉。