今天做TPO聽(tīng)力的時(shí)候，聽(tīng)到了一篇lecture是關(guān)于需求理論的，之前的intrinsic和extrinsic是純粹的文科對(duì)比格式，在此不談，但是之后有一段觸動(dòng)到了我:

Is there something that all human beings value …, for its own sake and only for its own sake? …Aristotle thought the answer was yes. What is it? Happiness. Everyone will agree, he argues, that happiness is the ultimate end to be valued for itself and really only for itself. For what other purpose is there in being happy? What does it yield? …True human happiness should be, as he puts it, complete. Complete in that it's all we require.… And, second, true happiness should be something that I can obtain on my own. I shouldn't have to rely on other people for it. …In the end, Aristotle says that true happiness is the exercise of reason-a life of intellectual contemplation of thinking. So let's see how he comes to that.

最近我比較迷茫，不知道以后能做什么，怎么生活。追尋快樂(lè)，是個(gè)基礎(chǔ)的角度。此外，亞里士多德又提出了快樂(lè)的三個(gè)基礎(chǔ)：完整，獨(dú)立和冥想。

完整，就是不用再改變自己的做事方式。吸收還是存在，但是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而不破壞本來(lái)的框架。完整，代表了一種真實(shí)，這與虛假、算計(jì)、狡猾無(wú)緣。完整，代表自己知道了全部的信息，真正的做事不慌亂，從容。連續(xù)，帶有一種美感，碎片化的工作往往不能夠使自己的能力完全的體現(xiàn)出來(lái)。靜止，不加以改變的狀態(tài)是最糟糕的。完整的東西往往像一條河流，每時(shí)每刻都有新的東西加進(jìn)來(lái)，舊的東西流出去，但是河流的本質(zhì)還是不變。

獨(dú)立，就是不依靠他人，例如不清楚考試時(shí)間，之后要干什么，對(duì)自己所獲取的信息感覺(jué)不自信就是不獨(dú)立的表現(xiàn)。本質(zhì)上講，他人對(duì)于自己的影響是間接的，非連續(xù)的，自身往往是選擇性吸收。選擇自己未來(lái)的方向，就是要讓自己越來(lái)越獨(dú)立自主，心智越來(lái)越完整平和。從此看來(lái)，藝術(shù)、設(shè)計(jì)、資本是個(gè)很好的選擇，而一些無(wú)趣的、無(wú)挑戰(zhàn)性的工作并不適合自己，因?yàn)榈阶詈髸?huì)越來(lái)越依靠他人（人際網(wǎng)），越來(lái)越難以收獲內(nèi)心的完整。一個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值和其收獲的價(jià)值必然是成正比的，不斷的產(chǎn)出才能不斷的收獲。作為自己來(lái)講，應(yīng)該為自己未來(lái)的創(chuàng)造價(jià)值打下基礎(chǔ)。

但是，需要指出的是：一個(gè)人的獨(dú)立是一方面，和他人有所接觸、貢獻(xiàn)自己的一份力量、被他人需要是另一方面。無(wú)論如何，一個(gè)人無(wú)法一直做到一個(gè)人，另一些“意象”需要活在別人的心中，才能“投射”到現(xiàn)實(shí)中去。雖然一個(gè)電子繞著原子核公轉(zhuǎn)能保持穩(wěn)定，但是更多情況下，需要多個(gè)電子之間的相互作用，才能組成一個(gè)完整的原子（或者和其他原子的電子相互作用）。一個(gè)人的社會(huì)性就是體現(xiàn)在和他人交流上面。

獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)世界強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)人的“意象”也從他人記憶這一單一媒介擴(kuò)展到了網(wǎng)絡(luò)媒介。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)很奇特的東西，一經(jīng)出現(xiàn)，就占據(jù)了全人類(lèi)的目光以及精力、價(jià)值的投入，在電流的不斷流動(dòng)，電壓的不斷變換之中，信息得以創(chuàng)造，很難預(yù)計(jì)其最終狀態(tài)是什么，無(wú)窮的信息傳入之后很難否定不會(huì)發(fā)生變化。我們?cè)絹?lái)越依靠它，我們也越來(lái)越難以離開(kāi)它。網(wǎng)上，有些東西我難以接觸到，就像有些人的內(nèi)心，我難以完全理解。網(wǎng)絡(luò)，可以說(shuō)是人類(lèi)一部分靈魂的承載之處。網(wǎng)絡(luò)的美在于它的獨(dú)立性。政府最多是阻礙其信息的傳遞，而不會(huì)影響其完整性。

網(wǎng)絡(luò)上與他人交流比現(xiàn)實(shí)中與他人要純粹得多，往往只是文字之間的傳遞。記得某個(gè)知乎大V說(shuō)過(guò)，用知乎的這兩年所交到的高質(zhì)量朋友頂?shù)纳献约涸诖箨?年交得朋友。不斷的產(chǎn)出高質(zhì)量東西，吸引到他人。然后和他人通過(guò)點(diǎn)贊，評(píng)論互動(dòng)，一來(lái)二去就心中有所“印象”。這個(gè)過(guò)程往往比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)中這么復(fù)雜、成本高昂。人與人之間的關(guān)系能上升到朋友這個(gè)層次，首要需求就是能有相似的喜好，在一起的時(shí)候舒服，而網(wǎng)絡(luò)這一信息爆炸的地方很容易找到一群喜好相似的人。