《東南西北中》圖語(yǔ)系列29

博觀而約取1

原創(chuàng)/似此星辰同昨日

這句話(huà)的出處是蘇軾的雜文《稼說(shuō)送張琥》里面的一句話(huà)。

吾少也有志于學(xué)，不幸而早得，與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼！吾子其去此，而務(wù)學(xué)也哉！博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。

意思是，我從小就有用功學(xué)習(xí)的志向，不料能早早地與您同科考中，不過(guò)您的成功，也不能說(shuō)不早啊！我現(xiàn)在雖然想到自以為還很不夠，但眾人卻已經(jīng)胡亂地稱(chēng)頌我了。唉，您要擺脫這種狀況而致力于學(xué)習(xí)??！廣博讀書(shū)而簡(jiǎn)約審慎地取用，深厚積累即將大有可為，施展作為。我能告誡您的也就到此為止了。

以前條件有限，獲取知識(shí)、信息的渠道非常少。在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，總是精益求精。同時(shí)，希望能夠?qū)W到更多的知識(shí)。

如今，隨著條件的改善，博覽群書(shū)不在是困難的事情了。但是，更多的人，卻是泛泛而讀，不求甚解。

快節(jié)奏的生活，巨大的壓力，使人的情緒變得越來(lái)越浮躁。茫然者有，盲從者有，而能夠獨(dú)立思考的人，卻越來(lái)越少了。

當(dāng)下，博覽群書(shū)的確很重要。即使是日常交往，沒(méi)有一定的知識(shí)面，恐怕連談話(huà)都無(wú)法進(jìn)行下去。

當(dāng)然，書(shū)中說(shuō)的道理，也需要進(jìn)行分析。讀死書(shū)，死讀書(shū)的做法，是不可取的。不管書(shū)中說(shuō)了什么，都要有自己的想法，是不是認(rèn)可和接受書(shū)中的道理，要經(jīng)過(guò)自己的思考之后才行。

約取，就是這個(gè)道理。書(shū)中不是所有的觀點(diǎn)都是正確的，也不是所有的觀點(diǎn)，都與你的想法相同。書(shū)中的知識(shí)是死的，只有自己理解了、吸收了，才是屬于自己的知識(shí)。

能夠把混雜的知識(shí)，分清優(yōu)劣，有選擇的去學(xué)習(xí)，才是正確的做法，否則，光是死記書(shū)中的東西，最多就是泛泛而讀，對(duì)個(gè)人沒(méi)有什么好處。

宋代朱熹的“剝皮、去肉、見(jiàn)髓”之法，頗有見(jiàn)地。

他說(shuō)書(shū)之精華，“猶如數(shù)重物色包裹里許”，須要一重重剝開(kāi)。

“去其皮，見(jiàn)其肉；去其肉，見(jiàn)其骨；去其骨，見(jiàn)其髓?！泵靼琢恕捌ぁ⑷?、骨、髓”之所在，方能心中有數(shù)，取其精髓。否則，盲目濫取，也就難得其精了。

這也是我們讀書(shū)的時(shí)候，想要明白書(shū)中的道理，除了獨(dú)立思考，至少要讀三遍。

如今的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)獲得知識(shí)的渠道更多，但是，想要獲得真正的知識(shí)，真的就像沙里淘金一樣。需要一遍一遍的篩選，過(guò)濾掉沙子，剔除石子等等雜物，最后，通過(guò)冶煉才能看清楚是不是真的金子。

2024年10月

——星辰相伴，自由隨行——