? ? ? ? 我們中華民族是禮儀之邦，自古人們的各種交流行為都被限制在禮儀之下。這樣的好處是每個(gè)人都知道自己的行為邊界，不出格，家庭和睦，家族得以延續(xù)。
? ? ? ? 家庭中父母與子女要上慈下孝，講究“兒大避母，女大避父”。幼兒開蒙后，不再與父母同床同屋，沐浴更衣皆要避開異性。這樣的好處其一可以提醒幼兒的性別意識，形成獨(dú)立人格，其二可以避免小孩子看到一些場面尷尬。“兒大避母”，男孩子的教養(yǎng)工作主要由父親完成，所謂子不教，父之過。母親要逐漸地把男孩子當(dāng)男人看待，他不再是你的嬌寶寶了，母親要學(xué)會放手讓父親來管?！芭蟊芨浮?，女兒的教養(yǎng)主要靠母親，父親與女兒的相處要保持一定距離，衣冠不整或者身體不必要的接觸，都被視為無禮?！都t樓夢》中林如海送林黛玉去賈府，主要也是因?yàn)闆]有母親來教養(yǎng)林黛玉。
? ? ? ? “兒大避母，女大避父”更深的原因是我們漢文化有自己認(rèn)可的倫理綱常。成人婚嫁后，與伴侶的親密是絕對私密的，此事不可示人。漢文化中，婚嫁必須是同一輩人,最低分為三層關(guān)系：
? ? ? ? 一、祖父母輩
? ? ? ? 二、父母輩
? ? ? ? 三、子女輩
只可同輩成婚，否則視為亂倫。然而，在西方一些國家和我國的一些少數(shù)民族中，最低只有兩層關(guān)系：
? ? ? ? 一、父母輩
? ? ? ? 二、子女輩
除了子女不可與父母成婚外，其它不計(jì)。只要合適，侄女輩可以嫁給叔叔，外甥輩可以娶姨母。新疆維族原來有一風(fēng)俗，出嫁的女兒要把長子還回母家，補(bǔ)償母家減少的人口，可能現(xiàn)在這個(gè)風(fēng)俗淡了。我小時(shí)候的一個(gè)維族女同學(xué)阿孟古麗15歲嫁給了她的小堂叔，當(dāng)時(shí)我很震驚，極其不理解。
? ? ? ? 后來，在《圣經(jīng)》里讀到，羅得的兩個(gè)女兒迫于無男得子，為了子嗣灌醉父親同寢生子，生下的兩個(gè)孩子分別是摩押人和亞捫人的始祖。這就是他們?yōu)槭裁凑f“女兒是父親前世的情人”，因?yàn)槲幕?xí)俗和文化心理不同，他們視作理所當(dāng)然，我們視為亂倫，希望這種以訛傳訛的說法不要再被中國人拿來戲謔，盡管有些人說什么前世，這本來就是錯(cuò)的，好嗎？
? ? ? ? 提倡“兒大避母，女大避父”，一、可以鏟除一些培育媽寶的土壤；二、讓孩子更好地重視珍愛自己的身體，避免猥褻；三、明晰家庭中男女的邊界，形成良好的社會風(fēng)俗。
