??????? 【第13個(gè)百日隨筆選錄5】原稿于8.9四1244/1300，22:18完成。

?????? ?前些天，單位組織講座，由中央黨校周偉民教授主講。周教授的一個(gè)觀點(diǎn)引起大家強(qiáng)烈共鳴，學(xué)習(xí)馬克思主義要回到馬克思的原著中去學(xué)，不能只學(xué)從蘇聯(lián)翻譯過來的馬克思主義；要還原到19世紀(jì)中期歐洲、德國的歷史背景中去學(xué)，不能脫離歷史理解馬克思主義。很多的曲解與謬誤，并非馬克思主義的原本之意，而是后人的斷章取義。

??????? 得到上面熊逸書院專欄主講人熊逸也有同樣的讀書觀點(diǎn)。他一以貫之的讀書方法是：想要理解一個(gè)點(diǎn)，先要理解整個(gè)坐標(biāo)系，而理解坐標(biāo)系，最好是把重要的原點(diǎn)一部部通讀下來。嚴(yán)伯鈞在講西方藝術(shù)史這門專欄的時(shí)候，也多次提到，找到對立的二元論，是理解西方藝術(shù)的一個(gè)有效方法，比如，繪畫中的重色彩還是重線條，歐洲音樂在貝多芬去世、古典音樂大廈建立以后的兩大分支——以勃拉姆斯為首的“起點(diǎn)派”認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展古典音樂，以瓦格納為首的“終點(diǎn)派”認(rèn)為應(yīng)該另辟蹊徑，開拓新的音樂形式。有了二元對立的兩個(gè)點(diǎn)，其他藝術(shù)家就有了一個(gè)相應(yīng)的位置，也就更好理解他們的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)成就。二元對立是一條坐標(biāo)軸，多個(gè)二元坐標(biāo)軸形成一個(gè)坐標(biāo)系。這和熊逸講的是一個(gè)道理。

??????? 這兩天讀《布衣孔子》，酣然入味。這里的孔子不是一個(gè)高高在上的大圣人，因材施教的教育家，還是一個(gè)精通音律、即興彈唱的音樂家，一個(gè)駕車高手，一個(gè)有勇有謀的官員，也是一個(gè)氣急了跟學(xué)生拌嘴的老師、一個(gè)不顧惡行傳染病的危險(xiǎn)去探望弟子的老師、一個(gè)14年離家不怎么合格的丈夫、一個(gè)平日愛頌歌傷心常落淚的性情中人。這樣一個(gè)如布衣平民般、有點(diǎn)可愛的、滿是煙火氣的孔子，穿越兩千多年的時(shí)光，現(xiàn)在看起來仍然熠熠生輝。不由得反思起來，之前看論語只關(guān)注觀點(diǎn)、思想，從未想過孔子其人，而重回春秋的歷史中，重回各種典籍的有關(guān)記載中，有了坐標(biāo)系的孔子才是一個(gè)更接近真實(shí)的、鮮活的孔子。

??????? ?讀書是當(dāng)回歸原著，求學(xué)是當(dāng)找到坐標(biāo)系。

??????? ?其實(shí)，為人做事又何嘗不是呢？帶著前因后果、看背景有聯(lián)系地去理解人和事，才能更接近實(shí)際，從而作出更準(zhǔn)確的決斷。而這不就是常說的格局么。