原創(chuàng)

【沒有這個(gè)寶藏朋友，可能就沒有蘇東坡的《赤壁賦》】

《赤壁賦》是蘇軾的散文名篇，在中學(xué)課本里也是享受“背誦全文”的待遇。

文章寫元豐五年，蘇軾在黃州，與一幫朋友劃船游赤壁，大家觸景生情，開始吟唱《詩經(jīng)》《陳風(fēng)·月出》，開頭歌詞是這樣的：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮?！笨上覀儸F(xiàn)在找不到譜子了。

但當(dāng)時(shí)他們是有曲調(diào)的，大家才能唱起來。其中有個(gè)朋友隨身帶了洞簫，還按照這首歌的曲調(diào)solo了一段，蘇軾這樣描寫他的簫聲：

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”

后面，是這個(gè)吹洞簫的朋友解釋，他想到此地曾經(jīng)出過曹操那樣不可一世的風(fēng)云人物，如今又在哪里呢？咱們的生命更加渺小?。∷愿袊@人生須臾，而長江無窮。

然后蘇軾寬慰他，說it depends on！在乎你怎么看！要說變，世界的確是瞬息萬變，要說不變，你我跟這世界一樣，也是永恒的。只要享受當(dāng)下的江上清風(fēng)、山間明月就行，這就是大自然恩賜的無窮寶藏??！

朋友很聽勸，當(dāng)即轉(zhuǎn)憂為喜，大家又開始喝酒賞月。

這當(dāng)然是蘇軾自己在遭遇打擊之后的自我寬解，也是他哲學(xué)思想、文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)。

而他那個(gè)吹簫的朋友，恰好在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上充當(dāng)了一個(gè)關(guān)鍵角色。

要知道，《赤壁賦》是非虛構(gòu)作品，確有其事，也確有其人哦！

今天這篇，就是寫給這位朋友的告別信。

朋友姓楊，叫楊世昌，是四川綿竹人，北宋著名道士。

【帖贈(zèng)楊世昌】

宋神宗元豐六年（1083）五月初八，湖北黃岡。時(shí)年48歲

仆謫居黃岡，綿竹武都山道士楊世昌子京，自廬山來過余，OO年乃去。其人善畫山水，能鼓琴，曉星歷骨色作軌革卦影，通知黃白藥術(shù)，可謂藝矣。明日當(dāng)舍余去，為之悵然。浮屠三宿木下，真有以也。元豐六年五月八日，東坡居士書。

去年，元豐五年（1082年），楊世昌特地從廬山到黃州探望謫居的蘇軾，并留居數(shù)月，期間同游赤壁，蘇軾為他的洞簫聲所感動(dòng)，寫下了《赤壁賦》。

除了精通音律，楊世昌還善畫山水（北京故宮藏有其《崆峒問道圖》）、通曉天文歷法、煉丹術(shù)、還會釀造蜜酒（蘇軾有《蜜酒歌》記載其釀酒技藝）。

現(xiàn)在，楊世昌要走了，蘇軾很不舍。這里，他用了佛經(jīng)中的一個(gè)典故，說出家人不能連續(xù)三晚住在同一棵桑樹下，否則恐怕會產(chǎn)生感情，原來是真的呢！

【東坡日歷】

2025年6月3日，周二，乙巳蛇年，農(nóng)歷五月初八

43歲，是日，在彭城，王克臣改知瀛洲。賀啟。賈昌衡代克臣為京東西路安撫使、兵馬巡檢、知鄆州。昌衡嘗奏請朝廷，乞召余為近侍。軾。宋宋神宗元豐元（1078）五月初八，時(shí)任徐州知州。

48歲，是日，在黃岡，帖贈(zèng)綿竹武都山道士楊世昌（子京）回蜀。軾。宋神宗元豐六年（1083）五月初八，時(shí)任黃州團(tuán)練副使。

53歲，是日，在開封，作墨竹。軾。宋哲宗元祐三年（1088）五月初八，時(shí)為翰林學(xué)士、知制誥兼侍讀。

55歲，是日，在錢塘（浙江杭州），晁端彥為江淮荊浙等路發(fā)運(yùn)使。賀啟。軾。宋哲宗元祐五年（1090）五月初八，時(shí)任杭州知州。

60歲，是日，在歸善（廣東惠州），黃庭堅(jiān)跋《宋太宗敕蔡行帖》。余有文及此貼軾。宋哲宗紹圣二年（1095）五月初八，時(shí)任寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使。