現(xiàn)在大師不值錢，頭銜滿天飛，但是真正的大師有非常稀缺。寫作方面的大師，當(dāng)然有很多，他們一個個身懷絕技，屹立在奧林匹亞群山之上，俯瞰眾生。大師的天才雖然難以獲得，但是大師的經(jīng)驗，教訓(xùn)，技巧，卻是可以借鑒的。
今天到了一部書，是猶太大師們的和合。
《阿伯特》中文版說：
愚人有七個特征，賢哲也有七個。
賢哲不在比他更有智慧的人之前開口。
不在朋友說話中間插嘴。
不急于答復(fù)。
他按題而問，據(jù)理而答。
論事當(dāng)先則先，當(dāng)后則后。
對沒學(xué)過的，便說：”我沒學(xué)過“
承認真理。
每個大師都有多項技能，隨便學(xué)會一樣，就可以在一個領(lǐng)域立身。
比如你要學(xué)寫紀(jì)錄片解說詞，不要照著中央電視臺學(xué)，也不要照著BBC學(xué)，這些都是末流與中流。
你們可能想不到，海明威是紀(jì)錄片解說詞大師。他寫的《西班牙大地》，被伊文思拍成了紀(jì)錄片，成為影史上的經(jīng)典。
所以，不要迷信什么活著的大師。大師已經(jīng)來臨過，大師就在那里，在圖書館，在亞馬遜，在實體書店，在孔夫子二手網(wǎng)，在各種網(wǎng)盤上等著你。
但是，你需要有人告訴你，誰是大師？
比如說，最近大家都在討論碎片化學(xué)習(xí)的問題，其實，這是一個偽問題。
有兩個大師，都是碎片化學(xué)習(xí)的典范，因為他們都擅長使用卡片，一個是納博科夫，一個是錢鍾書。
他們的學(xué)習(xí)如此碎片化，但是不妨礙他們成為大師。
為什么？兩個原因：
納博科夫和錢鍾書，他們的輸入都是為了輸出。
卡片（碎片化知識的任意形態(tài)，不一定真寫成卡片），只是他們處理知識的最低級形態(tài)，他們按照下面的等級，處理知識：
卡片->文章->書（學(xué)問……）
也就是說，碎片在他們這里，都會納入自己的知識體系，然后輸出成（長）文章，再變成書，學(xué)問，項目……
如果大家
- 瞄準(zhǔn)輸出
- 碎片消化變文章（代碼）
- 文章融合變成書（APP，任意形態(tài)的智力成果）
那么學(xué)習(xí)碎片知識也很好。
但是我不主張大家再用實體的卡片，如果已經(jīng)買了，趁著春寒料峭，趕緊燒掉烤火。
這是因為，紙質(zhì)卡片：
- 不能全文檢索
- 不方便輸出
- 不環(huán)保
如何像大師一樣用卡片？
這個世界的問題，終究需要才女去解決，看一位叫愛閃閃的女生如何用workflowy當(dāng)作卡片管理器，并且用出了納博科夫和錢鍾書的感覺吧。請點擊原文。
看這里： http://ishanshan.top/selfedu/HbOutputOwetoWorkFlowy.html
