《道德經(jīng)》15-41


DDJ-第四十一章

上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧,進(jìn)道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質(zhì)真若渝。大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形,道隱無(wú)名。夫唯道,善貸且成。

【注解】

資質(zhì)上乘的人一旦懂得了道的規(guī)律,就會(huì)在日常行為中努力去時(shí)刻踐行它;資質(zhì)普通的人接觸到道之后,不置可否,道對(duì)他來(lái)說(shuō)好像存在又好像完全不存在,既不反對(duì)也不遵守,仿佛并未接觸過(guò);資質(zhì)下乘的人聽說(shuō)了道的規(guī)律,只會(huì)鄙夷嘲笑,一笑而過(guò)。如果道的規(guī)律沒有被不能理解道的深意的人嘲笑,那就不是真正的道。

所以,立言的人會(huì)這樣來(lái)描述:

清晰的道好像是朦朦朧朧不明晰的,向前的道看起來(lái)可能是往后退的,平坦安全的道看起來(lái)就像崎嶇坎坷充滿挑戰(zhàn)。

最高的德行像山谷一樣幽深包容,清白到極致就像被污染了一樣,寬廣的胸懷就像缺少了什么一樣,是不完整的;建立德行如同懶惰,質(zhì)樸真實(shí)本真的就好像污穢不堪。真正的方正看起來(lái)毫無(wú)棱角和邊界,最厲害的器皿總是直到最后才能完全成型。

聲音大到極致是悄然無(wú)聲,最大的物體反而沒有形狀,沒有邊際;大道隱藏在世間不能被定義,難得一見。

只有“道”,善于容納一切,成就萬(wàn)物。

所有的比喻都是為了描述“道”,但“道”究竟是什么樣子?沒有辦法具體的去描繪道,但一定不會(huì)是表面的樣子,因?yàn)樗町惓?,不可描述。只有資質(zhì)較差的人才只看表面,而平平無(wú)奇的表面往往與真實(shí)的內(nèi)在大相徑庭,所以那些看不清“道”的人才會(huì)認(rèn)為“道”也就是那么回事,甚至非??尚Α?/p>

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