名家談是非論，談邏輯推論。

這里舉一個例子。他有一段話叫小故和大故的爭論，所謂"大故"就是完全因，所謂"小故"就是部分因。

大家知道人類史上第一個締造邏輯學(xué)的人，是古希臘時代最后一個哲學(xué)集大成者亞里士多德，他建立了第一門邏輯學(xué)，叫形式邏輯。他在形式邏輯中討論演繹邏輯，用的討論方式叫三段論。

大前提也叫大故，比如"凡人皆有死"。小前提也就是名家所說的小故"蘇格拉底是人"。結(jié)論是"蘇格拉底必死"。這種三段論的推論方式，是亞里士多德研究形式演繹邏輯的一個基本探討方式。

所以，亞里士多德探討這個問題，中國名家照樣探討。名家這樣講，"小故，有之不必然，無之必不然。"小故就是小前提，具備了你不一定結(jié)論就必然能得出。但是如果小前提不具備，小故不具備，結(jié)論必然得不出。"大故，有之必然，無之必不然。"就是亞里士多德所說的大前提，如果缺失必不然，如果有必然。

所以，對照三段論，名家也是在演繹邏輯，名家也做詳細的推導(dǎo)。它談邏輯論談得非常之細，把人類的思維邏輯居然分出七種方式探討，這里做一個簡單說明。

(待續(xù))

(本文編輯整理于王東岳《中西哲學(xué)啟蒙課》)