所謂天助自助者！
試想，如果舜的善良沒有得到父親與兄長的回報，他老爹聯合大兒子往死里整他，怎么辦？是以暴制暴，以怨報怨，還是堅持善良？按照普通人的理解，一定是奮起還擊，哪能這么慫，被親人三番五次禍害？
但舜沒有，可能很多人認為舜的思想和行為簡直不可理喻，但舜不這么看。善良是他的天賦，他要做的就是把這種天賦發(fā)揮，張揚到極致，到頂點。起初是鄰居，后來是社會，再后來所有的人都看到了他的善良，于是堯帝因為他的善良，把兩個女兒嫁給他，把天下交給他，天下人也因為舜的善良，愛戴他，擁護他，使他成為萬古圣賢。
如果，做一種設想，當舜第一次吃虧上當，第一次遭人禍害，就放棄他的善良，學會了虛偽狡猾，學會了躲避反抗，似乎是學聰明了，但結果會如何呢？
家有小女，自上小學第一日起，就意味著她脫離父母進入社會，就意味著她要在失去父母庇護的條件下，獨立思考并解決問題。我的教育方針是學會吃虧，一定要在與人交往的過程中學會吃虧。第一，保持自我。不羨慕任何人擁有的，但自己缺失的東西，不向任何人索求。第二，學會分享，一旦需要有人提出索求，在情理允許的情況下，盡量滿足他人。不要怕失去玩具或者零食的吃虧，在堅持原則的前提下，盡可能給予他人幫助和恩惠，永遠不會吃虧。
所以，我常常勸告身邊的朋友，當人有求于你時，只要不違背公理道德，只要不破壞原則規(guī)矩，盡可能地幫助他人。因為你的資源，你的權力，只有在對他人有用，有益時，才顯示出這資源和權力的價值。
有個做生意的朋友，因申請商業(yè)貸款，需要找人擔保。四處求人不得，終于找到我，請求我為他擔保。我爽快答應，立即辦理。待拿到擔保手續(xù)后，他問我為何其他人回避躲閃，生怕自己利益受到侵害，而我如此爽快呢？
我回答，為他人擔保，是我的權益，或者說也是一種資源和權力，如果你不來找我擔保，者資源和權力躺在陰暗處睡大覺，可能一輩子都毫無作用，如今我將它喚醒，讓它做些對人有用有益的事情，不是發(fā)揮了它最大的功用嗎？
再說，我信任你。我一個農民孩子，憑借知識和理性，也知道擔保貸款是需要承擔風險的，但這種風險的額度，完全在可以承受的范圍內，你就是坑我，我也死不了！給予你擔保的不是我一個人，平攤到每個人頭上，我擔的風險完全可以承受。在自己力所能及的范圍內，給予他人幫助，這不是天下最好的事情嗎？
別感謝我，要感謝你自己！
天助自助者，你好好做人，好好做生意，光明正大地掙錢，再來答謝我，請我喝酒，這才是正道。
