手機上接到一條消息：我要難過死了。
看頭像，是D桑。
我問為什么，是到了年中職業(yè)倦怠期了嗎？不如約個時間把年假休了吧。
D桑任職的公司正經(jīng)多事之秋，近兩個多月加班頻繁。
“爸媽一個接一個地安排相親，有點空就安排上了。覺得自己倍兒委屈，好像是陳列的打折商品，凈被人挑揀，我是什么十惡不赦的罪人嗎？”
“我媽跟我說，你這個樣子，誰會喜歡你呢，我蒙著被子哭了好久?！?/p>
D桑其人很優(yōu)秀：顏值頗高，家境優(yōu)渥，工作不錯，性格大方隨和，一手好廚藝，同時也對這個世界保持著敏感與好奇。按世俗觀點審視，如此條件到如今年紀（其實不過27歲）還單身一人，就是太挑眼光太高。
真的如此嗎？
看D桑沮喪，我卻說不出爸媽情急之下口不擇言的安慰。
以我的理解，這不是口不擇言的話。也許，這是父母因為女兒日漸大齡仍然單身，他們受到的社會壓力的投射。說出這樣的話的人，不是以母親或父親的形象說出的，而是成年女性之間，或者說是已婚女性形象對未婚女性的一次評價。
按說，我們和父母是獨立的個體，由于中國人的家庭觀念，子女作為獨立個體形象出現(xiàn)的時間是會稍晚一些。如果問我，我覺得自己工作之后算獨立（也有獨立意識更強一些的人認為成年之后就算獨立），可一般父母以為的獨立，是在成家，甚至生子，更甚至他們離去之后。其中微妙的時間差帶來的矛盾，往往體現(xiàn)在婚姻子嗣這些人生節(jié)點上，以兩代人觀念的分歧為表現(xiàn)。
所以D桑啊，不要以為爸媽質(zhì)疑自己，他們只是在告訴我們，他們身處的環(huán)境、那個社會是怎么想大齡青年的。
那個社會形象說：你這樣挑剔沒人會喜歡。可這個社會化的觀點從哪兒來，我不乏惡意地推測，是從那些已婚人士嘴里來，從生了一胎還要二孩的父母嘴里來（生一個還是兩個的問題，已婚人士們的矛盾也還亟待解決呢）。父母可能是受了周遭親戚的壓力，也可能是他們根深蒂固的傳統(tǒng)觀點本來就如此以為。是，23歲工作、結(jié)婚，24歲生子（最好頭胎是兒子呢），26歲生二孩（要子女雙全才最完滿），他們的人生節(jié)奏真的很明快，尤其是同齡人，今后的日子好似有章可循，令人心安。我是真心地覺得他們很厲害，因為這是他們規(guī)劃的可控的人生，可是朋友，節(jié)奏明快的人生堪稱范本，緩慢低沉的就該被抹滅嗎？好像不是吧。
為什么一到了婚姻子嗣這些事上，就只允許一種固定姿態(tài)出現(xiàn)呢？或者說，這個社會容不得人單身嗎？我們早知道答案，不是容不得，現(xiàn)如今LGBTQ都在為自己平權(quán)，單身簡直不值一提。那真正容不得的是什么，是自己家孩子大齡單身。誰容不得？可能是爸媽，更可能是周遭的已婚人士。現(xiàn)實卻是，爸媽的身份，首先就是已婚人士。
在踏入婚姻生活之前，誰也無法斷言說誰家夫妻感情和睦，誰家雞飛狗跳不大和諧。經(jīng)常聽人感慨，婚姻是一門學問，是一堵圍城?？赡芪覀兛丛缌隋X鐘書的小說，瞥見圍城內(nèi)的些許風景，故而對其心生戒備。作為已婚人士，所謂過來人的爸媽勸我們?nèi)氤?，其說服力不可謂小，但這個世界也隨處可見夫妻感情破裂、反目成仇的新聞。入城得到理想結(jié)果的概率，粗算下來一半一半，如此豪賭，大齡青年慎之又慎，不是再自然不過的事嗎？
你要把我寫的這些發(fā)給爸媽？D桑，爸媽才不要聽你這些屁話嘞，他們看完第一個字，就會告訴你：下個周末相親飯局你非到不可。
我如果能抗下去，就堅持到想明白為什么結(jié)婚再說。如果堅持不了多久，起碼熬過三十歲，吧。熬不下去的時候，就想作是跟這個不完美的世界提前和解了，只是和解的條件不如你意。在此之前，我們將一直沐浴在爸媽愛的暴雨中。跟暴雨和解什么？撐傘就好。
