? ? ? ? 愛情以及由此轉(zhuǎn)化而來的親情,乃人類最基本、最神圣的情感形態(tài),故成為古今中外文學(xué)創(chuàng)作的主題。古往今來,人們的愛情無不因緣而聚、緣散則離,誰(shuí)都無法確保白頭偕老、從一而終。正如臺(tái)灣作家黃于洋《路過》中所言:“聚散離合終有時(shí),歷來煙雨不由人。”正因如此,愛情之堅(jiān)貞、離散之憂愁、異地之思念等,都成為中華詩(shī)詞創(chuàng)作的重要文學(xué)意象,而不老之青山則成為見證和傾訴愛恨離愁不可或缺的對(duì)象。品讀如下所選諸篇古今以“青山”為主軸的愛情詩(shī)詞,堪比欣賞一部演繹愛情千回百轉(zhuǎn)之諸般情節(jié)的詩(shī)化影視劇。
? ? ? ? ? ? 枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛
? ? ? ? 古典詩(shī)文中常用“山盟海誓”、“??菔癄€”來描寫男女之間的愛情盟誓,表示愛情要像山和海一樣永恒不變。此比喻最早出自敦煌遺書第四三三二號(hào)之《菩薩蠻》。這是一首敦煌曲子中的唐代民間詞作,最早描寫了男女間的愛情盟誓。詞曰:“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面。休即未能休,且待三更見日頭。”
? ? ? ? 大意是:枕前已經(jīng)連連許下千萬般誓愿,想要斷絕關(guān)系要等到青山腐爛,水面上秤錘漂浮,直到黃河干枯得見底。還要白天看見星星,北斗回到南面。即使這些事都出現(xiàn)了,還是不能中斷,除非是半夜三更出現(xiàn)了太陽(yáng)!
? ? ? ? 為了表達(dá)對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝,全詞一共使用了六種自然景物和非現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象表達(dá)了主人公的愿望。在主人公眼中,愛情與山河同在,與日月共存,夸張又不過分地強(qiáng)調(diào)了愛情的永固。此詞圓熟流麗,揮灑曲折,富于獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)方式,使得這篇抒情之作成為唐朝詩(shī)苑中的一顆明珠。
? ? ? 北宋趙長(zhǎng)卿《賀新郎》詞言:“終待說山盟海誓,這恩情到此非容易?!蹦纤涡翖壖病赌相l(xiāng)子·贈(zèng)妓》詞言:“別淚沒些些;海誓山盟總是賒。”“山盟海誓(海誓山盟)”一詞正式歸納提出。

? ? ? ? ? ? ? ? 誰(shuí)言會(huì)面易,各在青山崖
? ? ? ? 唐代“詩(shī)仙”李白有一首五言絕句《古意》,通過比興的手法描繪當(dāng)時(shí)青年男女之間美好的愛情:“君為女蘿草,妾作菟絲花。輕條不自引,為逐春風(fēng)斜。百丈托遠(yuǎn)松,纏綿成一家。誰(shuí)言會(huì)面易,各在青山崖。女蘿發(fā)馨香,兔絲斷人腸。枝枝相糾結(jié),葉葉競(jìng)飄揚(yáng)。生子不知根,因誰(shuí)共芬芳。中巢雙翡翠,上宿紫鴛鴦。若識(shí)二草心,海潮亦可量。”
? ? ? ? 詩(shī)中寫道:新婚夫婦,夫君就像是女蘿草,妻妾就如菟絲花。女子有了心上人,就好像輕柔的枝條,只有在春風(fēng)里才會(huì)搖曳生姿。新婚以后,妻妾希望依附夫君,讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結(jié)同心。誰(shuí)說見一面很容易,我們各自在青色山崖的兩邊。君在外春風(fēng)得意、如魚得水,而妻妾卻在家里憂心匆匆、痛斷肝腸。妻妾在家除了相夫教子外,別無旁務(wù),因而想入非非。我的歸宿在哪里?夫君該不會(huì)在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧?夫君啊!假如為妾的有二心的話,那么海水也可以用斗來量了。李白在這首詩(shī)中通過描寫夫妻間情感的微妙變化表達(dá)了自己官場(chǎng)失意的落寞情懷?!罢l(shuí)言會(huì)面易,各在青山崖”引發(fā)的情感危機(jī),在古往今來的愛情及家庭生活中可謂比比皆是。
? ? ? ? ? ? 青山隱隱水迢迢,離愁思念柔腸斷
? ? ? ? 南宋有五首面對(duì)青山抒發(fā)愛情離別、失戀思念之愁情的經(jīng)典詞作非常值得一讀。
? ? ? ? 其一,謝直《卜算子·贈(zèng)妓》:“雙槳浪花平,夾岸青山鎖。你自歸家我自歸,說著如何過?我斷不思量,你莫思量我。將你從前與我心,付與他人可!”
? ? ? ? 大意是,船槳停止了劃動(dòng),江面已經(jīng)恢復(fù)平靜不起波瀾,兩岸的青山遮住了視線。你我都各自歸家吧,不要說一起生活的事情了。從此以后我肯定不會(huì)再想念你,你也不要再想念我了。你把以前對(duì)我的那一腔心意,送給他人就行了!
? ? ? ? 謝直早年頗有志向,但因仕途多舛,意志消磨,從此寄情風(fēng)月,沉湎青樓。忽然有一天想家了,他匆匆忙忙辭了官,青樓里有一個(gè)妓女一直追到江邊,痛哭流涕,依依不舍。謝直取下頭巾,寫下了這首《卜算子·贈(zèng)妓》。這是一首決絕而哀傷的詩(shī)篇,語(yǔ)言直白而情感深沉,富于悲劇色彩。
? ? ? ? 其二,吳文英《西江月》:“江上桃花流水,天涯芳草青山。樓臺(tái)春鎖碧云灣。都入行人望眼。一鏡波平鷗去,千林日落鴉還。天風(fēng)裊裊送輕帆。驀過星槎銀漢?!?/p>
? ? ? ? 該詞主要通過描寫一些江上所見的景色以及化用牛郎織女的典故,表現(xiàn)出了情人分別時(shí)的滿場(chǎng)愁緒。上片“江上”四句,述眼中之景。此言行旅之人離開這里而去,他近觀在濃蔭遮掩之中的樓臺(tái)顯得隱隱約約;抬頭望天空,上有白云朵朵飄;水灣內(nèi)泛著碧波,江面上桃花紛紛隨著流水而去;遠(yuǎn)望天涯無盡頭,芳草凄凄,青山隱隱水迢迢。
? ? ? ? 下片“一鏡”四句,由景生情。此言旅人這一次是乘船而去,所以沿途能見江平如鏡,風(fēng)帆輕送之景。又可見到江鷗在隨船逐舟地盤旋飛翔。眺望西邊,夕陽(yáng)已經(jīng)落在林梢之間,又聞歸鴉聒噪入林之聲。一忽工夫,行船乘風(fēng)破浪載著旅人漸去漸遠(yuǎn),從此一別,仿佛要與留在這兒的愛人分隔在迢迢天河的兩側(cè)了。
? ? ? ? 其三,蔡伸《蘇武慢·雁落平沙》:“雁落平沙,煙籠寒水,古壘鳴笳聲斷。青山隱隱,敗葉蕭蕭,天際暝鴉零亂。樓上黃昏,片帆千里歸程,年華將晚。望碧云空暮,佳人何處,夢(mèng)魂俱遠(yuǎn)。憶舊游、邃館朱扉,小園香徑,尚想桃花人面。書盈錦軸,恨滿金徽,難寫寸心幽怨。兩地離愁,一尊芳酒凄涼,危闌倚遍。盡遲留、憑仗西風(fēng),吹干淚眼?!?/p>
? ? ? ? 此詞為深秋羈旅傷別懷人之作。上片以寫景為主,描繪了秋江黃昏的凄涼景色及對(duì)佳人的思念。佳人渺遠(yuǎn)于千里暮云之外,而詞人卻望平沙、望青山、望天際、望碧云,表達(dá)了其刻骨銷魂的相思切盼佳人的戀情。下片回憶過去相聚的歡樂,與眼前的漂泊凄苦形成鮮明對(duì)照。詞層層遞進(jìn),依次抒寫離愁別恨,纏綿悱惻,頗令人感懷。
? ? ? ? 其四,程垓《卜算子》:“獨(dú)自上層樓,樓外青山遠(yuǎn)。望以斜陽(yáng)欲盡時(shí),不見西飛雁。獨(dú)自下層樓,樓下蛩聲怨。待到黃昏月上時(shí),依舊柔腸斷?!?/p>
? ? ? ? 獨(dú)自上層高樓,極目遠(yuǎn)望,青山在遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)。望到夕陽(yáng)要墜落的時(shí)候,還是看不見鴻雁飛來傳音信。獨(dú)自走下高樓樓下的蟋蟀發(fā)出凄怨之聲。待到明月高懸時(shí),仍然愁思腸斷。
? ? ? ? 這是一首閨怨詞,詞中以時(shí)間作為線索,引出登樓少婦心情的變化。觸景生情,徘徊悱惻,感情一直沒有完全道破,但作者想說的話,想表達(dá)的思想感情,大家都可從字里行間悟出。
? ? ? ? 其五,南宋女詞人朱淑真《江城子·賞春》:“斜風(fēng)細(xì)雨作春寒,對(duì)尊前,憶前歡。曾把梨花,寂寞淚闌干。芳草斷煙南浦路,和別淚,看青山。昨宵結(jié)得夢(mèng)夤緣,水云間,悄無言。爭(zhēng)奈醒來,愁恨又依然。展轉(zhuǎn)衾裯空懊惱,天易見,見伊難。”
? ? ? ? 大意是:初春細(xì)細(xì)微微的小風(fēng)夾雜著小雨還有一點(diǎn)寒意,在酒樽前剛想暢飲,卻回憶起以前的歡樂時(shí)光。那時(shí)寂寞無歡,只有手拈梨花,任淚水流淌過如花的臉際。還記得南浦分別時(shí)的情景:芳草萋萋,云煙漠漠,他的背影消失在遠(yuǎn)方。那一刻,柔腸寸斷,淚眼模糊、無語(yǔ)獨(dú)看高高的青山。想起昨夜夢(mèng)中,與伊人喜結(jié)重聚之緣,心思繾綣間竟悄然無語(yǔ)。夢(mèng)中歡情正如水云渺渺,怎奈突然醒來,愁情恨意仍在?;厮?jí)糁杏臍g,面對(duì)眼前寒衾,展轉(zhuǎn)反側(cè),倍覺凄涼,懊惱、嗟呀、哀嘆,全然無濟(jì)于事,于是發(fā)出了凄涼絕望的哀鳴:“天易見,見伊難!”
? ? ? ? 這首詞寫失戀的悲愁,充滿作者心靈深處的凄厲哀鳴。朱淑真在少女時(shí)期曾有過一段自由愛戀的幸福,可是后來由父母主婚,強(qiáng)嫁一俗吏,志趣難合。女詞人已為人妻之后,夫君對(duì)她不習(xí)女紅而癡迷于詩(shī)文很不理解,更與精通詩(shī)詞書畫的她無法進(jìn)行精神上的溝通?;楹蟮娜粘I顫u漸變得枯燥無味。這首詩(shī)寫的便是女子對(duì)“前男友”的思念之情。在風(fēng)雨飄搖,春寒料峭的時(shí)節(jié),女主人公獨(dú)自追憶與心上人一起歡會(huì)的時(shí)光。而今,心上人不在身邊,她只有一個(gè)人憑闌垂淚,癡癡地望著行人的歸路和遠(yuǎn)處的青山。
? ? ? ? ? 紈扇芙蓉隔秋水,枕屏云雨自青山
? ? ? ? 明居節(jié)詩(shī)言:“公子臨行出翠鬟,新歌能解唱陽(yáng)關(guān)。不嫌杜牧三觥后,生怕周郎一顧間。紈扇芙蓉隔秋水,枕屏云雨自青山。燭花影里銀箏畔,誰(shuí)見驚鴻向月還?!保ā朵罏l行攜歌姬過山中言別阻雨不赴因簡(jiǎn)以詩(shī)》)
? ? ? ? 此詩(shī)描繪了一幅離別場(chǎng)景?!肮优R行出翠鬟”,寫出了主人公子即將遠(yuǎn)行,美麗的歌姬依依不舍地為他送行,形象生動(dòng)?!靶赂枘芙獬?yáng)關(guān)”,暗示了離別的憂傷氛圍,陽(yáng)關(guān)曲調(diào)常與離別相聯(lián)。“不嫌杜牧三觥后”,借杜牧酒后的豪放,表達(dá)公子在離別之際仍能承受些許酒力,但“生怕周郎一顧間”,又流露出對(duì)被遺忘的擔(dān)憂,暗示了他對(duì)歌姬深情的牽掛?!凹w扇芙蓉隔秋水”,以紈扇和芙蓉比喻歌姬的清雅,而“隔秋水”則象征著距離和難以逾越的情感。“枕屏云雨自青山”,通過想象他們?cè)谟暌怪械乃寄?,表達(dá)了深深的眷戀。最后,“燭花影里銀箏畔,誰(shuí)見驚鴻向月還”,以燭光、銀箏和驚鴻歸月的畫面,寓言歌姬如孤雁般期盼公子的歸來,余韻悠長(zhǎng),意境凄美。
? ? ? ? ? ? 楚天魂夢(mèng)與香消,青山暮暮朝朝
? ? ? ? 清代納蘭容若詞言:“風(fēng)緊雁行高,無邊落木蕭蕭。楚天魂夢(mèng)與香消,青山暮暮朝朝。斷續(xù)涼云來一縷,飄墮幾絲靈雨。今夜冷紅浦溆,鴛鴦棲向何處?”(《河瀆神·風(fēng)緊雁行高》)
? ? ? ? 大意是:秋風(fēng)蕭瑟,卷起漫天落葉,大雁向著南方高飛。我們的愛情匆匆開始,又匆匆結(jié)束,徒然留下無盡的相思。偶然飄來一朵涼云,灑下幾點(diǎn)雨,不由令人記掛起那生著紅草的水濱,鴛鴦今夜該向哪里棲宿?
? ? ? ? 詞的上片寫景,營(yíng)造凄清的氛圍;下片借景抒情,運(yùn)用“涼云”“靈雨”等意象描繪出一幅擴(kuò)大的景象,結(jié)句卒章顯志,表現(xiàn)出對(duì)自己所想之人的盼望之情。全詞極富意境,運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,描寫所見所想之景,表達(dá)了詞人對(duì)所想之人深沉的思念之情,烘托出夢(mèng)斷香消的刻骨悲傷。
? ? ? ? 詞中“無邊落木蕭蕭”,用杜甫《登高》:“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”之典,描繪了一幅深秋的景色:就好像無邊的落木,落葉無邊,枯寂蔓延開來,無法收拾。而容若之所以開篇如此描寫,正是要寫出相思之苦的痛楚:“楚天魂夢(mèng)與香銷,青山暮暮朝朝”。此句用典于戰(zhàn)國(guó)宋玉《高唐賦》:從前,楚襄王和宋玉游覽云夢(mèng)臺(tái),遠(yuǎn)望高唐觀,高唐觀上云氣特異,狀如峰巒,升騰直上,忽然又改變形狀,頃刻之間,千變?nèi)f化。襄王問宋玉:“這是什么云氣呀?”宋玉回答:“這就是所說的朝云。”襄王又問:“什么是朝云?”宋玉回答:“從前先王曾經(jīng)游覽高唐觀,感到困倦,白天就睡著了,夢(mèng)見一個(gè)女子,說:‘我是巫山之女,高唐之客,聽說大王游覽高唐觀,愿為你侍寢?!韧跤谑呛退瑢?,離開時(shí)告辭說:‘我住在巫山南面險(xiǎn)峻的高山,早上化作燦爛的云霞,傍晚變成霏微的煙雨。朝朝暮暮,就生活在陽(yáng)臺(tái)之下?!韧踉缟掀饋碛^看,果真象她說的那樣,所以給她修建廟宇,封號(hào)為朝云。”襄王問:“朝云剛出現(xiàn)時(shí),是怎樣的情景?”宋玉回答說:“她剛出現(xiàn)的時(shí)候,宛若茂盛挺拔的青松,稍微過了一會(huì),現(xiàn)出亮麗婀娜的姿容,揚(yáng)起長(zhǎng)袖,遮住眩目的陽(yáng)光,凝神佇望,若有所思。忽然又變幻了模樣,駕著駟馬之車疾馳,車上插著飾有羽毛的旌旗,涼風(fēng)習(xí)習(xí),細(xì)雨清凄,等到風(fēng)住雨停,云清霧散,無處可尋?!焙笕嗽谠?shī)文中便以此作為男女情事的常用之典,比喻人世間的情愛,本就是因緣際會(huì)、朝朝暮暮,這是無法用理性去控制的。
? ? ? ? 《高唐賦》是寫楚王與巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的愛情故事。此神女最引人注目的地方是其自由奔放、大膽追求愛情的舉動(dòng),所謂“聞君游高唐,愿薦枕席”。這是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建禮教和倫理道德束縛的人性的直接張揚(yáng)。這種隨意放任的性關(guān)系并非宋玉的憑空想像,而是原始初民愛情生活的真實(shí)反映,是對(duì)于原始時(shí)代“自由”婚姻的朦朧回憶。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 入目無他人,四下皆是你
? ? ? ? 現(xiàn)代才女林徽因以“青山”為喻,寫出了世間最美的愛情詩(shī)話:“不在你左右,卻被你左右,入了心的人見與不見都想念,心是我的,心里面裝的卻滿滿都是我的思念。如同潮來潮去,愛到深處無法呼吸,入目無他人,四下皆是你,我見眾生皆草木,唯獨(dú)見你是青山?!?/p>
? ? ? ? 其中,“我見眾生皆草木,唯獨(dú)見你是青山”一句,化用自杜甫詩(shī)《青山》名句“我見眾山皆草木,唯有見你是青山”。用俗語(yǔ)說,就是“情人眼里出西施”,表達(dá)的是在我的心目中你永遠(yuǎn)是高大偉岸、值得信賴的青山形象。