本周讀了兩本舊書，一本《卡夫卡集》，另一本是弗洛姆的《說愛》。前者主角是一生不安的卡夫卡，后者主角是探索愛透析愛的弗洛姆，前者將孤獨，后者講愛，正好是對立的兩個主題。

《卡夫卡集》

聯(lián)邦德國研究卡夫卡的專家鞏特爾?安德爾斯對卡夫卡有一段很好的評價，他說：“作為猶太人，他在基督徒當(dāng)中不是自己人。作為不入幫會的猶太人（他最初確實是這樣），他在猶太人當(dāng)中不是自己人。作為操德語的人，他在捷克人當(dāng)中不是自己人。作為波西米亞人，他不完全屬于奧地利人。作為勞工工商保險公司的職員，他不完全屬于資產(chǎn)者。作為資產(chǎn)者的兒子，他又不完全屬于勞動者。但他也不是公務(wù)員，因為他覺得自己是作家。而就作家來說，他也不是，因為他把精力耗費在家庭方面?？伞谧约旱募依铮冶饶吧娜诉€要陌生?！?/p>

《說愛》

我們文化中另一個引人注目的事情是：我們盡可能想節(jié)省時間，但是一旦節(jié)省下了時間，我們又扼殺了它，因為我們想不出該用它去做什么事情才好。