——《你所謂的穩(wěn)定，不過是在浪費生命》讀后感
起初，李尚龍是一名軍校生，當(dāng)別人千辛萬苦地追逐鐵飯碗，他選擇了離開。
后來，他成了一名新東東的英語老師，當(dāng)他從零基礎(chǔ)到好評率趕超前輩，他又選擇了離開。
再后來，他創(chuàng)業(yè)成功，再后來他成了導(dǎo)演編劇。
他的經(jīng)歷，從表面上看，完全符合“非主流”、“離經(jīng)叛道”、“特立獨行”的標(biāo)簽。
部隊里軍校念書期間，他參加英語演講比賽，身邊的人都在潑冷水：“英語在部隊用不到！”他卻置若罔聞，辛苦奔波，最終斬獲獎項并成為部隊最年輕二等功獲得者。
新東方執(zhí)教期間，他埋頭鉆研教學(xué)技巧，短短兩年時間便成為了學(xué)生最喜愛的老師。彼時，他卻認(rèn)為新東方無法帶給他更多，于是辭職創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)業(yè)的成功并未滿足他，他開始學(xué)習(xí)當(dāng)編劇，當(dāng)導(dǎo)演，困難時用出書的錢補貼拍電影。
李尚龍用他的“非主流”人生，切實踐行著蘇格拉底的名言——“未經(jīng)審視的人生不值得過?！?/p>
當(dāng)我們一昧地聽從長輩意見，按部就班地讀書，再去扎堆地爭奪鐵飯碗，以為從此就可以過上長輩所謂的安穩(wěn)的生活之時，其實我們會發(fā)現(xiàn)，我們依然掙扎于生活的泥沼之中，時常被各種困難壓得翻不過身。
當(dāng)我們抱怨工作中的付出得不到回報，看人看己都不順眼，郁郁不得志，蠢蠢欲動想要跳槽之時，其實我們會發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)狈Φ氖歉淖兊挠職猓瑩Q工作并不能帶來實質(zhì)性的改變，只是從一個坑跳到另一個坑，于人于己都無效用。
當(dāng)我們受迫于家長和同伴的壓力，用條條框框去衡量愛情，給婚姻打分，以為可以尋得完美的世俗婚姻，其實我們會發(fā)現(xiàn)，愛情最需要的是精神上的對等，婚姻是日常雞毛蒜皮的統(tǒng)籌管理，那些房車學(xué)歷的要求，并不能保證婚姻和愛情的順利美滿。
于是，我們開始漸漸明白，穩(wěn)定與否不取決于職業(yè)的形式，而取決于個人的能力；工作中的平等與否，不取決于領(lǐng)導(dǎo)，而取決于自己的態(tài)度；愛情婚姻的幸福，不取決于外在條件，而取決于三觀相符。
不知不覺中，這些別人眼里的“非主流”，正向傳統(tǒng)世界的觀念宣戰(zhàn)，展示給人們一群有頭腦、有毅力、有潛力、有希望的年輕人形象。他們已經(jīng)由“非主流”走向“正能量”，以一種積極健康向上的姿態(tài)，引發(fā)同齡人的思想更新，引起全社會的關(guān)注，引導(dǎo)世界的改變。
你不是不可以退學(xué)，退學(xué)前你有無為自己安排好后路？想清楚接下來要往哪里走？有沒有能力不靠學(xué)歷尋得一份工作？而不是，退學(xué)后，漫無目的地去瀟灑流浪，gap
year，回來后繼續(xù)流浪。
你不是不可以離開體制，離開前你有沒有對比過體制內(nèi)外的差異？審視自身具不具備競爭力？離開體制的庇護(hù)，能否依然為自己尋得同等的保障？而不是，一旦離開了體制的保護(hù)傘，也無力在拼殺中分得一杯羹，繼而悔恨無比。
你不是不可以創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)前你有無充分調(diào)研市場？有無覓得技術(shù)和資金上的后盾？鑒于創(chuàng)業(yè)的低成功率，有沒有做好失敗的心理準(zhǔn)備？而不是，雄心壯志頭腦發(fā)熱地砸錢創(chuàng)業(yè)，最后慘淡收場，一蹶不振。
“非主流”們的經(jīng)歷，告訴我們：沒有一成不變的規(guī)則，有的，是更加殘酷的競爭，更具考驗的機會，以及更誘惑的兇險。
因此，既然不想被世界改變，那就忠于自我，去改變世界。
改變世界的難度沒有想象中大，但是，挑戰(zhàn)在所難免。
試想，有幾人可以堅持每日橫穿北京城，身無分文，忍饑挨凍去參加英語比賽？
有幾人可以吃兩個月的泡面，餓著肚子連軸上課，只為堅持不向父母多要一分錢？
有幾人可以為了負(fù)責(zé)人的一句話，春節(jié)不回家，忍受巨大的寂寞，只為把劇本改到甲方滿意？
更多的時候，我們只是想一想，想到了可能遇到的種種困難，便不再繼續(xù)想，更別提動手實踐。
其實，改變世界并不需要搖旗吶喊，只要你堅持自我，即使聲音嘈雜萬人阻擋，也巋然不動，久而久之，世界就被你無聲無息地改變了。
當(dāng)我們身處體制內(nèi)，“受制”于一成不變的穩(wěn)定，與其浮躁不安，不如著眼于工作職責(zé)，做好螺絲釘，在崗位上鍛煉能力，再利用業(yè)余時間打磨一技之長，學(xué)做一名斜杠青年。以體制的穩(wěn)定為基礎(chǔ)，成熟心智，妥善處理生活中的風(fēng)雨，建立起穩(wěn)定而有追求的體制人生。
當(dāng)我們遭遇不平等，無法體現(xiàn)個人價值，與其委屈難解，不如剖析自身能力長短，學(xué)會準(zhǔn)確定位，尋找適合的位置，充分發(fā)揮所長，為自己尋得一個平等的平臺。以平等為準(zhǔn)則，不只為了自己的理想抱負(fù)，更為身邊的人提供一個平等待遇的環(huán)境。
當(dāng)我們面對婚戀壓力，不得不奔走相親，與其無奈失望，不如堅定自身的婚戀觀，堅持尋找頻率共振的伴侶，建立屬于自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。以幸福為基石，才能做出孝順父母，無愧于己的選擇，避免一個不幸家庭的產(chǎn)生，多創(chuàng)造一個美滿的小家，多促進(jìn)社會的穩(wěn)定和諧。
也許，蚍蜉難以撼大樹，但人無追求，連咸魚都不如。
雖然，如馬克思所言，歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。在這個偉大的時代，只要我們可以讓這個世界因為我們的存在，而變得美好一點點，那么，重?fù)?dān)依然不能把我們壓倒，我們所感到的也不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福依然屬于千百萬人。
