說(shuō)到秦始皇,歷史書上告訴我們他是一個(gè)專制獨(dú)裁的暴君。為什么呢?他有兩個(gè)嚴(yán)重污點(diǎn):焚書、坑儒。按現(xiàn)在的語(yǔ)境,他犯了反文明反人類的兩大罪行。
說(shuō)到焚書坑儒,其實(shí)是發(fā)生在兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的事件,焚書在前,“坑儒"在后。
史書記載,秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下的第八個(gè)年頭,在都城咸陽(yáng)宮舉辦了一場(chǎng)盛大的國(guó)慶晚宴,出席宴會(huì)的有朝中的王公大臣及各屆社會(huì)名流等,其中就有七十名博士,從這一點(diǎn)上也可以看出秦始皇當(dāng)時(shí)是相當(dāng)重視有知識(shí)的文化人的。當(dāng)然,彼博士非我們今天意義上的博士,博士在秦代是一個(gè)官名稱謂,只有那些滿腹經(jīng)綸學(xué)富五書的人才有資格擔(dān)當(dāng),相當(dāng)于現(xiàn)在各行各業(yè)中的專家學(xué)者。
有一位叫淳于越的原齊國(guó)儒家博士即席向始皇帝發(fā)表了演講,淳老濕是出了名的守舊派學(xué)術(shù)帶頭人,加上當(dāng)時(shí)酒可能有些上頭,向始皇帝諫言要廢除郡縣制恢復(fù)分封制,向周朝學(xué)習(xí),以德治國(guó)。同時(shí)指出分封與不分封的歷害關(guān)系。
周代所謂分封制,就是周王把國(guó)土按地域劃分大小封給自己的家屬和有功之臣,使其成為一方諸侯而且世襲,在其一畝三分地上他說(shuō)了算,但這些諸侯必須聽命效忠于周王,是周王的屬臣,有點(diǎn)類似于今天的英國(guó)女王日本天皇,但周王那時(shí)的權(quán)力要比他們大的多的多。
分封制的優(yōu)勢(shì)在于能夠發(fā)揮個(gè)人的能力,各展其才,對(duì)人的思想相對(duì)束縛較少,所以在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代涌現(xiàn)了許多思想家哲學(xué)家軍事家,出現(xiàn)了很多學(xué)術(shù)流派,著名的有儒家、道家、墨家、法家等,才有了諸子百家爭(zhēng)鳴的盛況。
封邦建國(guó)的另一個(gè)好處在于,即使周王朝喪失了權(quán)威,那些被封的諸侯王國(guó)仍然允許它的存在,至少在官樣禮儀上它仍然是老大。所以淳博士最后警示始皇帝,你的子女大臣現(xiàn)在沒一寸自己的地盤,將來(lái)您身邊出了禍亂又有誰(shuí)來(lái)救你?相互救應(yīng)?
沒想到幾年之后的胡亥之亂,讓此言一語(yǔ)成讖。
當(dāng)然分封制的壞處也十分明顯,如果皇權(quán)式微諸侯坐大,管不了手下的一幫小弟,那些因區(qū)域地理大小不同,資源環(huán)境不等,造成了封邦國(guó)之間有窮有福有強(qiáng)有弱,陰謀家野心家就會(huì)蠢蠢欲動(dòng),久而久之就相互間兵戎相見你爭(zhēng)我奪大打出手天下大亂了。（未完待續(xù)）
