本周交易：無(wú)
當(dāng)前持倉(cāng)：目前持有騰訊控股43%，貴州茅臺(tái)19%，洋河股份15%，分眾傳媒12%，古井B8%，美團(tuán)港股2%。
收益：本周實(shí)盤(pán)凈值跌幅小于1%，相當(dāng)于沒(méi)開(kāi)盤(pán)，2023年年內(nèi)收益11%（四舍五入）。
本周重要事項(xiàng)
從本周開(kāi)始，我決定改變周記的形式了。
之前有在簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)寫(xiě)的習(xí)慣，當(dāng)我回翻時(shí)，發(fā)現(xiàn)以往的股票實(shí)盤(pán)周記只是復(fù)述老唐的周記內(nèi)容，并無(wú)太多自己的東西。
原來(lái)自己只是在假裝勤奮，一直待在自己的舒適區(qū)內(nèi)打轉(zhuǎn)。《認(rèn)知覺(jué)醒》告訴我，要在舒適區(qū)邊緣努力，那就嘗試一下吧。
1.書(shū)房實(shí)盤(pán)周記
如果看完老唐的實(shí)盤(pán)周記，我只能記住一句話(huà)，那應(yīng)該是這句：蠢貨不應(yīng)該加杠桿，而聰明人不需要加杠桿。
雖然芒格說(shuō)，當(dāng)機(jī)會(huì)確定性非常高時(shí)，值得加杠桿去搏。但是這次芒格在阿里上加杠桿的行動(dòng)再一次證明了，未來(lái)無(wú)人知曉，我們認(rèn)為的高確定性并非每次都正確。
這件事對(duì)我的啟示是，再次重溫了老唐的遠(yuǎn)離杠桿四個(gè)字的價(jià)值。在自己之后的投資生涯中，牢記遠(yuǎn)離杠桿，財(cái)富是認(rèn)知的副產(chǎn)品，走在慢慢變富的大道上。
2.后院觸動(dòng)
比較、比較、永遠(yuǎn)比較，以前只知道比較大法可以運(yùn)用于投資，現(xiàn)在才知道萬(wàn)物皆可比較。
比較是一種思維模式，生活中的所有思考和決策都可以運(yùn)用，做出在當(dāng)時(shí)自己認(rèn)知下最好的那一個(gè)。
老唐說(shuō)，把時(shí)間和精力花在重要而不緊急的事情上，人生才會(huì)越走越從容。
什么對(duì)自己來(lái)說(shuō)才是重要而不緊急的事呢？身體健康、閱讀寫(xiě)作，需要好好思考，然后把它寫(xiě)下來(lái)。
3.思維實(shí)驗(yàn)后續(xù)
上周周記分享了深海兄的三個(gè)思維實(shí)驗(yàn)，沒(méi)想到還有后續(xù)，果然大佬是不斷在成長(zhǎng)的。
深海兄說(shuō)既然已經(jīng)全糖，那就像買(mǎi)機(jī)票上了飛機(jī)，買(mǎi)車(chē)票上了高鐵，日內(nèi)看盤(pán)已無(wú)意義。
自己也知道看盤(pán)是沒(méi)有意義的，但總是不自覺(jué)的去看，繼續(xù)跟隨深海兄步伐，減少看盤(pán)時(shí)間，周記開(kāi)始匯報(bào)看盤(pán)情況。
4.《認(rèn)知覺(jué)醒》觸動(dòng)點(diǎn)
《認(rèn)知覺(jué)醒》是贊群近期提到最多的一本書(shū)，說(shuō)來(lái)慚愧，這本書(shū)電子版紙質(zhì)版我都讀過(guò)，沒(méi)有輸出一切等于零。這次重新拿起，上下班路上在喜馬拉雅聽(tīng)音頻，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的知識(shí)密度真是太高了，每一個(gè)知識(shí)都覺(jué)得說(shuō)得好，以至于自己都想要，所以什么都沒(méi)得到。
如果合上《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書(shū)，只能運(yùn)用書(shū)中的一個(gè)觀點(diǎn)去實(shí)踐，我會(huì)選擇觸動(dòng)學(xué)習(xí)法。
為什么觸動(dòng)學(xué)習(xí)法有效？世界上沒(méi)有一套放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方法，只有適合自己的才是最好，那些讓我們有觸動(dòng)的知識(shí)，說(shuō)明正好處于我們認(rèn)知舒適區(qū)邊緣。
以前看一本書(shū)，總是從第一頁(yè)看到最后一頁(yè)，時(shí)間拖的很久，想輸出，發(fā)現(xiàn)看完后面的忘了前面?，F(xiàn)在知道了，看一本書(shū)只要學(xué)到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓自己有行動(dòng)有改變，就值了。
5.《非暴力溝通》四要素
這本書(shū)老早就看完了，非常推薦的一本書(shū)，看完后心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，就是沒(méi)有輸出。這次復(fù)習(xí)了一下非暴力溝通四要素。
簡(jiǎn)單說(shuō)，四要素包括：1）觀察。要點(diǎn)是不帶評(píng)價(jià)的描述事實(shí)。2）感受。表達(dá)當(dāng)時(shí)自己的真實(shí)感受。3）需求。是自己內(nèi)心的哪些需求導(dǎo)致了這樣的感受。4）請(qǐng)求。用正向的語(yǔ)言表達(dá)為了改善現(xiàn)狀，希望對(duì)方怎么做。
其實(shí)非暴力溝通四要素是一種引導(dǎo)自己內(nèi)觀的溝通方式，我們習(xí)慣使用評(píng)價(jià)的語(yǔ)言而不是描述事實(shí)，當(dāng)我們把感受表達(dá)出來(lái)時(shí)，其實(shí)自己的情緒溫度已經(jīng)下降了很多。
非暴力溝通四要素還可以是一種有效的傾聽(tīng)方式，通過(guò)這四要素試著去傾聽(tīng)對(duì)方真實(shí)的感受和潛在的需求，可以更好的找到雙方都能接受的雙贏方案。
6.《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》筆記
經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是人是自私的，這個(gè)基本假設(shè)不需要是正確的，它既不用證明也不準(zhǔn)質(zhì)疑，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科就是建立在這個(gè)基本假設(shè)之上的，知道這點(diǎn)很重要。
第六講有一個(gè)思考題，為什么凱恩斯理論已被證明為錯(cuò)，但政府的經(jīng)濟(jì)政策仍在使用它？
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為政府只需充當(dāng)“守夜人”的角色，不應(yīng)該干預(yù)市場(chǎng)；凱恩斯理論卻認(rèn)為政府應(yīng)該干預(yù)市場(chǎng)，基于政府自私的假設(shè)，政府也想做英雄，在大政府和小政府中選擇了大政府。
另外一個(gè)有意思的現(xiàn)象，為什么三體人的生存條件那么惡劣，科技等方面卻能超越人類(lèi)這么多。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋是，三體人的溝通交流方式不像人類(lèi)那樣存在交易費(fèi)用（信息成本），但是最后人類(lèi)戰(zhàn)勝三體依靠的卻是人類(lèi)思維的不透明。
7.本周運(yùn)動(dòng)
本周完成跑步5公里，波比跳還在繼續(xù)。
