最近看了2本書，名字是《格局逆襲》與《格局》，其中在《格局逆襲》書的封面上，刻著非常突出的幾個大字：

有人靠天分逆襲，有人靠身份逆襲，如果你什么都沒有，也許只有靠格局了。

那什么是天分呢？

這里有三層含義：一是天資，天賦，二是天命，三是天定。

而天分就是三者的融合體。

那什么又是身份呢？

身份是指人的出身和社會地位。

那出身是你的家庭給的，你無法改變，而社會地位也許是一開始家庭就給的，也許是你一開始沒有社會地位，然后通過后天努力爭取到的。

那我們今天就是要撇開身份與天分都不談，如果你什么都沒有，那你靠什么逆襲呢？

嗯，沒錯，答案是：格局。

為什么現(xiàn)在越來越多的人談到一個詞，格局。

我想只有一點原因，正如《格局》一書封面的幾個大字：格局的大小，決定成就的頂點。

那到底什么是格局呢？

所謂的格局，其實就是你所追求的方向與目標以及所站位置的高度，你眼界的廣度，你思維模式的深度，還有你身上體現(xiàn)到淋漓盡致的從容，樂觀，大度，自信，堅定的成功者體質。

書的作者是吳軍博士，“文津圖書獎”得主、硅谷投資人、約翰·霍普金斯大學工學院董事，畢業(yè)于清華大學和美國約翰·霍普金斯大學，計算機科學博士，人工智能、自然語言處理和網(wǎng)絡搜索專家。

而對于絕大多數(shù)人來說，獲得偶然的成功并不難，難的是逐漸讓成功從偶然變成必然。

有些人滿足于自己某件事做得快、做的漂亮，而擁有大格局的人則追求的是重復的成功和可疊加式的進步。

對了哦，說了這么多，那我們?nèi)绾翁嵘陨淼拇蟾窬?，實現(xiàn)人生大的成就呢？

在《格局》一書中，吳軍博士為你總結了提升格局的5個維度，分別是：位置、方向、方法、步伐、節(jié)奏。

在這里，我要重點啰嗦幾句，任何人，不論起點高低，只要能認清自己所處的位置，找準方向，用正確的方法做事，提高進步的速度與效率，同時掌握好人生節(jié)奏，幾年后就會看到一個格局比今天還要大的自己，一個讓自己感到不枉此生的自己。

01

認清你所處的位置與方向

俗話說，“屁股決定腦袋”，你坐什么位置，就要去做這個位置應該做的事情，說什么樣的話，思考什么。

時刻思考一件事啊，認清你自身處在一個什么樣的位置，你要去往哪個方向？

那一個人在位置與方向上，會產(chǎn)生那些格局上的差異呢？

巴菲特和他的父親在格局上有很大的差距，在巴菲特父親做投資的年代，那時美國汽車產(chǎn)業(yè)剛興起，有非常多的汽車公司。

巴菲特的父親挨家挨戶去看，根本不清楚哪一家公司值得自己投資，因此，錯過很多時機。

記得巴菲特講過，他的父親至少應該做空馬車公司的股票，因為汽車發(fā)展起來，馬車會立刻消失。

而巴菲特則看到是一個大時代，一個新產(chǎn)業(yè)，這格局就大，而他的父親總是糾結于細節(jié)，一直在尋找哪家汽車公司更值得投資，這在格局上就稍微小一點。

要清楚，同樣看待一件事情，格局大的人與格局小的人，看到的完全是2個不同的世界。

因此，不難看出，當一個人明確了自身的位置與方向時，格局上也會出現(xiàn)差異，而這種差異，差就差在對于這件事所采取的行為方式。

當然，一個人明白自身所處位置與方向后，格局就提升了嗎？

這啊，肯定不是，這還遠遠不夠。

首先，ta還要認識到超出個人能力之外的力量，也就是清楚自己的能力邊界，而這種力量被稱為“自然力量”，是人為無法控制的東西。

正如曾國藩曾說：凡辦大事，以識為主；凡成大事，人謀居半，天意居半。意思是如果過分相信自己的才華，其實會把最終的格局限制在自身當下的水平。

這種“自然力量”可以是天，可以是地，甚至可以是自己心中的道德與修養(yǎng)。

我們只有對這種力量產(chǎn)生敬畏之心，才有可能把事情做好。

因此啊，把事情做好，除了對自然力量產(chǎn)生敬畏以外，我們還需要有強烈的“主動性”，你不能說，我就等著奇跡出現(xiàn)那一刻。

這就跟在職場你會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：很多人就像一頭拉著沉重犁頭的老黃牛，必須要主人跟在屁股后面，拿著鞭子，抽一下，就走一步，不抽，就不動彈。

Ta們總是認為只要做好自身本職工作就好，只要領導不親自安排，我就是不干，心里默念著說，與我何干。

總是等著老板安排工作，主動性很低，等到看到別的同事升職加薪了，就急匆匆去問老板：你看我每天這么勤勤懇懇的努力，為什么不給我升職加薪呢？

因此啊，在職場中，人一定要有主動性，要學會“向上管理”。除了做好你的本職工作外，還要主動跟老板以及同事多溝通，承擔更多責任或任務。

比如，哪里工作做的不到位，需要解決哪些問題，主動尋求解決方案以及征求其他人的改進意見，而不是等待。

其次呢，有人反對你是好事。

為什么這樣說呢?

如果你做一件事情，反對你的人越多，這件事越有價值，因為，我們做一件事，如果所有人都認為很好，是個機會時，那我勸你別做了，如果換做是自己，我是大概率不會去做的。

曾國藩在他的“六戒”中常常說的一句話：久利之事勿為，眾爭之地勿往。

意思是，如果一件事大家都覺得有利可圖，那就不要去做；如果一個東西大家都在爭奪，就別去湊什么熱鬧了。

然后，持續(xù)分享利益與價值，自己獨立做決定。

我們經(jīng)常說，利他是這個世界上最偉大的商業(yè)模式，因為利他是最好的利己。

那何為“利他心”呢？

稻盛和夫曾說：利他就是利潤，求利之心是人開展事業(yè)和各種活動的原動力，因此，大家都想賺錢，這種欲望無可厚非，但這種欲望不可停留在單純利己的范圍之內(nèi)，也要考慮別人，要把單純的私欲提升到追求公益的“大欲”的層次上。

這種利他的精神最終仍會惠及自己，擴大自己的利益。利他這一項“德行”是擊破困難、召喚成功的強大原動力，在參與通信事業(yè)時，我對此有深切體會。

而且從古至今，中國古代留下很多文獻都記載共享成果的道理，其中《史記》中就有記載一件事：

漢朝開國皇帝劉邦問從項羽陣營投奔而來的陳平：

我和項王有何區(qū)別？

陳平回答道：項王寬和，您粗野傲慢。

劉邦又追問：那你為何棄項王而投奔我呢？

陳平說：項王對于有功之人舍不得封賞，而大王您不吝恩賜。

這個故事告訴我們：再好的人，如果舍不得分享利益與價值，周圍的人都會棄之而去。

因此，利益與價值要分享，然后至于決定嘛，自己做就好。

因為做決定的背后，極大表現(xiàn)出一個人的責任與判斷。

再其次，勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

這一條也是曾國藩的六戒之一，說的是不要因為別人一點過錯就全盤否定這個人，也不要因一件事中出現(xiàn)小的錯誤，就否定全部事情。

而是要從大局觀去看，當一個人看人做事能從大局出發(fā)后，那自身格局也就提高了。

而很多時候，這一點也是我們多數(shù)人會犯以及會忽略掉的一個致命性錯誤。

比如，在職場大家都覺得內(nèi)向的人，不善言辭就罷了，還不好相處與溝通，于是就覺得也成不了什么事。

其實呢，內(nèi)向的人更容易成功，內(nèi)向的人更喜歡獨立思考，做獨立判斷，主動性很強，做事沉穩(wěn)。

所以，做人做事最基本的態(tài)度就是“不要因小惡而忘記大善”。

再其次，勿因人之短護己之短，勿以人之短炫己之長。

什么意思呢？

不要因為別人犯了錯誤，我們就有理由犯錯，我們要不斷反省自己的錯誤，也就是大教育家孔子說：吾日三省吾身。

再來看看，什么是勿以人之短炫己之長？

打個比方，一個懂文案的程序猿，與一個懂程序的文案人，他們是因文案存在，還是因程序存在？

如果是程序員，那他們的寫程序能力要比一流只懂程序員的人相差甚遠，如果你是一個老板，你敢用“半桶水”程序員嗎？

我想肯定不會。

只有當他們在寫程序上不輸任何人，并且寫文案能力還強，是加分項，這才有意義。

一樣的，只有寫文案的人在文案上不輸任何人，而且還能寫程序，是加分項，這也是有意義的。

而我們要做的就是把自身長處練到極致，這才是關鍵。

2

用正確的方法做事

那正確的做事方法到底如何做？

首先呢，還是那句話：盡人事，聽天命。

人最難得的是自知，知道自己的長處，清楚自身的能力邊界，然后在這個能力邊界內(nèi)將自身受益與價值最大化。

也就是在能力圈內(nèi)做事，在認知圈外學習。

至于最后的結果，你還得聽天命。

這不是你慫了，認輸了，而是一種積極的人生態(tài)度。

正如著名哲學家康德最贊同和敬畏2種東西，一是頭頂?shù)奶炜?，二是心中的道德律?/p>

星空的力量是我們無法控制的，而道德律卻是我們能掌控的。

不要抱怨，因為抱怨是你對天命的最大不尊重，就好像生活或工作中，你會發(fā)現(xiàn)這類人：我為什么每天這么努力，可還是不成功，遇不到好的機遇，老天對我不公啊？

其實呢，努力不一定會有回報，但不努力一定不會有回報。

其次，考慮時代的因素。

什么樣的時代，就要選擇切合這個時代的事情去做。

比如最近幾年，是大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)的時代，那抗日戰(zhàn)爭年代就不適合創(chuàng)業(yè)啦。

就像吳軍博士說，認清了時代，認清了環(huán)境，選擇對了該做的事，最后能否做成，就看怎么做了？

那如何掌握科學的做事方法呢？

第一步：做出假設；

第二步：概念驗證；

第三步：實驗，也就是大量實踐；

第四：得出結論或成果。

打個比方，大家都知道萊特兄弟發(fā)明了飛機，但是卻不知道為什么在那個年代，世界上比萊特兄弟想發(fā)明飛機的人不在少數(shù)，最后卻是萊特兄弟成功了呢？

的確，這個世界上想成功的人很多，但絕大部分人都是沒有掌握正確科學的做事方法，最后以失敗而告終。

按時間來看，最希望實現(xiàn)載人自動帶動力飛行的是德國發(fā)明家奧托·李林塔爾，他比萊特兄弟大20歲，開始研制飛機也比較早，而且在動力條件上，他擁有和萊特兄弟相同的技術基礎。

那他為什么沒有造成飛機呢？

原因是他的工作方法有問題，導致不僅沒有造成飛機，而且還發(fā)生了在一次滑翔試驗中喪生。

而萊特兄弟在經(jīng)歷他的事跡后，他們在技術方面與工作方法上做了極大的優(yōu)化與改善。

首先，他倆非常注重飛機設計在理論上的正確性。

此話怎講？

他們雖說是自學成才，但他們系統(tǒng)學習了空氣動力學，并有著扎實可靠的理論基礎，最重要的是做事非常嚴謹，仔細。

比如這二人通過使用凱利爵士的空氣動力學理論，校隊李林塔爾的升力計算，發(fā)現(xiàn)問題并及時修正。

其次，他倆兄弟不做夠實驗，絕不會上天試飛。

萊特兄弟，他們不是直接上來就去試飛，而是打造一個風洞，來模擬飛行的氣流，進行大量的實驗，僅僅為改進機翼，就嘗試了200種翼型，進行上千次測試。

接著是，飛行試驗怎么謹慎，怎么仔細都不為過。

他們在風洞做足實驗后，也沒有駕駛飛機上天試飛，即使試飛也是進行無人試飛，而且他們不是一次性全部測試飛機所有功能，而是一次實驗只測試一個功能，然后做多次。

而正是他們的專業(yè)能力、以及謹慎的正確做事方法，才能取得成功。

很多時候，你會發(fā)現(xiàn)，不是等你格局大了，才去做事情，而是你把事情做好了，自然格局就大了。

因為事情做好、做成的背后藏著一個人的真實水平，ta的真實水平就體現(xiàn)著格局的大小。

最后一點，也是最重要的一點：學會及時止損。

什么是及時止損呢？

這就像跟賭博一樣，你輸了，那你肯定不服氣，還想著贏回來，等你贏回來老本后，你還想贏更多，膽子也會越大，賭的更大，結果輸了一敗涂地。

俗話說，錢能壯膽，再加上人的欲望是無限的，ta贏一次就還想贏下一次，可不知道人的運氣也不可能一直好，當然也不可能一直差。

因此，贏時贏得金盆滿缽，輸時輸?shù)囊凰俊?/p>

所以，任何時候，懂得及時止損，并不是慫了，而是一種智慧。

3

步伐有度，步步為贏

對于大多數(shù)人來說，獲得偶然的成功并不難，難的是獲得重復的成功。

打個比方，一個二流乒乓球選手，偶爾也能發(fā)出球并且占領上風，但這種成功很難重復，而頂級乒乓球選手就不一樣了，能夠在每一場比賽中發(fā)出好的球并占領上風。

如果仔細分析觀察下，二流選手與一流選手，就會有很大不同，后者不僅動作標準到位，而且每一次發(fā)球動作一致性高，跟一個高智能的發(fā)球機器人一樣。

所以，我們要有可疊加式的進步，步伐有度，步步為贏。

而要達到高速率，可疊加式進步，關鍵一點就是做減法。

因為，懂得放棄比擁有更多最重要。

什么是你能放棄的？

什么是你不能放棄的？

你要自己學會取舍才行。

我相信，人也是一樣的，年輕人，如果能堅持做到高速率成長、可疊加式進步，即使起點很低，即使30歲還不富裕，10年后的成就也是不容小覷的。

4

把持住生活節(jié)奏

生活中最重要的是把握節(jié)奏，活在自己所設立的節(jié)奏中，哪怕慢一點也無妨，很多時候，我們被生活或工作搞得一團亂，每天看起來忙忙碌碌，卻把最重要且最應該做的事拋到腦后。

導致的結果就是，我們離自己的目標越來越遠。

因此，要規(guī)避這一問題：

第一，學會思考，學會慢下來。

自古中國人是一個非常勤勞的民族，也可能是這個基因，所以中國人看起來比任何一個國家的人都忙。

而且你說，忙就算了，結果還又忙又窮。

因此，適當放慢腳步，停下來思考一下：

為什么忙？

忙的目的是什么？

如何讓生活更好？工作更高效？

只有想明白了，理清楚了，我們才能擺脫這種“又忙又窮”的怪圈啊。

這就是被稱為“積極的廢人”，看似很忙，其實工作與生活都是在無效的運轉而已。

第二，不要干很多不該干的事情。

要做到這一點，不難，重要的是把握生活與工作原則，清楚與審視自己：

什么事情該做，什么事情不該做。

而時間管理象限最核心的一個原則就是：堅持要事第一，只做那些最重要的事情。

第三：杜絕同時做很多事情。

古人常說：欲速則不達，說的通透點就是不要想著一口吃個大胖子，找到一件你擅長，你熱愛做且有價值的事情就夠了。

記住，人的時間精力是有限的，如果關注的事情太多，那到頭來一件也做不好，相反，如果一生只專注做一件事，你可能會很成功。

德國飛機渦輪機的發(fā)明者帕布斯·海恩提出一個關于航空界安全飛行的法則：海恩法則。

海恩發(fā)現(xiàn)，每一起嚴重事故的背后，都有大約30起和300起未遂事故，以及上千條隱患事故。

其實這個法則在說，如果一個在工作中做的事情太多，不能專注，很容易出問題，大概率也做不出什么好的成績。

第四：千萬不要追求速成。

任何成就都需要一個過程，不是今天做了明天就會有回報，更不是今天做了，明天就會成功。

因此，堅定長期主義者，延遲滿足感，你才能獲得真正的幸福。

尤其在這個急躁的時代，更需要這種優(yōu)秀特質。

很多人把追求速成當作是捷徑，這個世界上唯一的捷徑就是沒有捷徑的捷徑。

當你遇到困難，學會慢下來，重新審視自己，給自己做減法，并講究效率與結果，你自然在不斷接近自身的目標。

第五：學會休息。

我始終覺得，會休息是一種能力，會休息的人比不會休息的人工作效率更高。

生理學家做過一個實驗：

讓一組身強力壯的青年搬運工人往貨輪上裝生鐵，連續(xù)干4小時，結果工人只能勉勉強強裝12.5噸，一天后，讓同樣的人每干26分鐘就休息4分鐘，時間是4小時不變，卻裝了47噸，勞動效率整體提高2.7倍多。

當然休息的意義遠不止上面說的這一條，還有：

第一：重新審視自己的行為。

當你一直沉浸在工作或忙于一件事，絕大多數(shù)人說實話都受不了，但當你工作累了，可以出去走走，或者去陽臺站會，聽聽音樂也是可以的。

你會發(fā)現(xiàn)，你的工作效率就會明顯提高，因為休息是為了讓你更好的調(diào)整自身狀態(tài)或行為。

是為了更好的工作。

第二：開闊眼界。

這里休息分為2種：

一是被動，二是主動。

被動休息是指，睡覺，看電視，或者去娛樂等，但被動休息不宜時間過長，反之就會提不起做事的興趣與精力。

而主動休息是指，運動、旅行等。當然每個人興趣愛好不同，休息方式也會千差萬別，但是無論是何種休息，我們的唯一目的就是讓自己恢復精神，有自信心等，對我們自身有益處。

其中吳軍博士說到：休息的本質是從外界獲取信息和能量。

我非常認可，人的大腦要不斷處理信息，而人的身體會有一種能量，因此會休息，可以讓你的大腦與身體更好的運作，你整個人才會有精氣神嘛。

5

最后的話

我們每個人一生都必須做的5件事，你做到了幾件呢？

第一：戀愛、結婚、生子。

這個不用說，成年人都懂，傳宗接代是作為人一個最基本的本能而已，沒有什么好害羞的呀。

而且也是每個人都必須經(jīng)歷的事情。

而且在中國的一線城市很嚴重，談戀愛，結婚，生子這些事情，想多了吧，沒事，就是隨口說說，我還小。

第二：嘗試做一次自己喜歡的事情。

如果你認為你不是打工的料，那就嘗試去創(chuàng)業(yè)嘛，生在這樣的一個好的時代，不創(chuàng)業(yè)真的是可惜了。

如果你不想創(chuàng)業(yè)，喜歡打工，那就在工作之余做一些自己喜歡的事情，也是非常好的。

只要是你喜歡的都可以去嘗試呀。

第三：回饋。

做人最基本的道理就是懂得回饋。

回饋父母的養(yǎng)育之恩，老師的教導，領導的關懷，回饋社會，回饋祖國。

其實總結一句話就是：學到就要教出去，賺到就要給出去。

第四：有一個信仰。

人若沒有信仰，就如同在黑夜里開汽車，四處亂撞，卻找不到黎明。

信仰是個啥？

我不知道，但我知道，信仰是當我們失去方向與動力，感到不知所措時，會告訴我們?nèi)绾巫龅臇|西，當我們不知如何抉擇時，幫助我們從本心做選擇的東西。

第五：留下遺產(chǎn)。

當然這里的遺產(chǎn)不一定說的是金錢以及物質的東西，也包括精神等看不見也摸不著的東西。

可以問自己一個這樣的問題：

如果這個世界沒有我，是否會完全一樣？

哪怕你做的事情微不足道，很小眾的事，但因為你做了，這個世界以及你周圍的人變得更好了，那這就是你留給世界的遺產(chǎn)。

最后，我想說的是，很多人都在追求幸福，但真正的幸福是什么？

很多人沒有概念，當然，每個人對幸福的理解不同，而亞里士多德曾說：真正的幸福來自生活的意義。

這一點我非常認可，如果一個人找到了人生的意義，暫且不說這個意義有多好，我想，至少ta為了這個意義不斷努力，ta此生是幸福的。

無論是哪種幸福，都需要4個基本條件：

第一：基本的物質保障；

第二：未來的不確定性小，特別是付出了就有回報；

第三：有機會追求自己的夢想，如果一個人能得到自己想要的東西，ta自然感到幸福，但前提一定是先付出。

第四：自己的人生目標和生活環(huán)境的價值觀相互匹配，只有這樣，周圍人才會尊重ta。

因為你能取得多大成就，取決于你周圍有多少人支持你并成就你。

其次，幸福還可以用三個詞來形象描述，那就是：目標、愉悅、自豪感。

其中最重要的是目標，對個人而言這一生最重要的是目標，而人對于目標的渴望、并付諸行動，才是真正拉開人與人之間差距的原因。

綜上所述，格局的大小決定你命運的結局，做人，贏在格局，事情做好了，你的格局自然就大了，格局大了，命運自然改變。