“執(zhí)相”，是佛家用語(yǔ)。佛家講究無(wú)我相，人相，眾生相。說(shuō)得是修行無(wú)執(zhí)相，方證得空之境。又說(shuō)打得頑空是真空，概因頑空做空亦是著相。道家講修行也以清凈虛無(wú)為主，以免走火入魔。走火入魔便是執(zhí)相所為。

現(xiàn)今有很多講究修行的書籍，講座，培訓(xùn)班。大都會(huì)介紹自己的功法，驗(yàn)效，修行現(xiàn)象。此即為修行之相，他是修行的見證，有些是真實(shí)不虛的，有的確是夸夸其談。無(wú)論是哪一種，若執(zhí)著于某種現(xiàn)象，念念不忘，以此為修行動(dòng)力，真意。每每修行即起此念，勢(shì)必會(huì)走火入魔。

修行不分佛道，亦不分僧俗。凡能發(fā)修行之心，折節(jié)而上即為修行。若能參合道法，將是一大助力。但若執(zhí)于此，專一密法密行，而忘記修行之本，反而得不償失，不若蒙昧。

文字本用來(lái)記事，通訊，贊頌，抒情達(dá)意，辯非明理，但若執(zhí)著于句逗長(zhǎng)短，粉言欺世，文過(guò)飾非。豈非文字本意了。

見相而不迷者，非眾生也。見相迷而不失自身者，是修行之功也。其要旨在于明修行要義。

近來(lái)心煩意亂，不知所行，苦苦糾纏，自己是否急功近利了。所以寫下心中的一點(diǎn)想法。也想告訴自己：慢點(diǎn),慢點(diǎn)......再慢點(diǎn)。