知識點一：敘事：這個宇宙的第一性原理

基本世界觀第一條：敘事

這個世界不是事實堆，而是敘事場；你既要跳出別人的故事，也要學(xué)會為自己設(shè)定故事。

現(xiàn)在進入《現(xiàn)代思維工具課》的第一個板塊：基本世界觀。我們到底是生活在一個什么樣的世界上？先有世界觀，才能談方法論。你可以在很大程度上自主選擇價值觀和人生觀，而對于世界觀，卻是你認(rèn)識到什么程度，就得接受到什么程度 —— 因為這個世界不是按照你的意志創(chuàng)造的。

我選擇了六條最基本的世界觀，咱們先做個對齊。這六條是接下來各種思維工具的基礎(chǔ)，也是當(dāng)今能得到的對我們這個世界最有價值、對你建立阿爾法優(yōu)勢最重要的理解。

這一講是第一條，咱們說說這個世界的第一性原理。第一性原理就是最最基本的原理、最初的初心，是一切推演的出發(fā)點，是我們無法辯駁只能接受的設(shè)定。

如果你十年前問我，我會說世界的第一性原理是物理定律 —— 世間一切都由物理定律決定，化學(xué)服從物理學(xué)，生物學(xué)服從化學(xué)，心理學(xué)服從生物學(xué)，社會學(xué)服從心理學(xué)……這當(dāng)然沒錯，但你可能忍不住猜測，物理定律的背后，還有沒有更深的東西？

物理學(xué)家早就意識到，也許存在著無窮多個各式各樣的宇宙，每個宇宙的物理定律都不同。那你說為什么我們生活的這個宇宙，恰好擁有這樣的物理定律？

你可能多多少少聽說過，現(xiàn)代物理學(xué)，不管升級到什么版本，大致由三個理論組成：一個是狹義相對論，它描寫了宏觀物體的運動規(guī)律；一個是量子力學(xué)，它描寫了微觀粒子的規(guī)律；一個是廣義相對論，它描寫了引力。物理學(xué)是這個樣子，有什么特殊的意義嗎？

2020年，我們這個時代最聰明的人之一，斯蒂芬·沃爾夫勒姆（Stephen Wolfram）發(fā)起了「沃爾夫勒姆物理項目（Wolfram Physics Project，WPP）」，要從更基本的原理出發(fā)推導(dǎo)出整個物理學(xué)……已經(jīng)有不少成果 [1]。沃爾夫勒姆提出一個概念叫「Ruliad」（來自英文 rule 一詞），說是“一切可能計算的糾纏極限”，代表所有可能的物理定律的總集合 —— 而我們這個特定的宇宙，則是 Ruliad 世界中的一個小切片。

為了追求計算意義上真正的基本，沃爾夫勒姆假設(shè)時空都不是連續(xù)的：空間由一個個點構(gòu)成，時間是一拍一拍地推進……那你說必須給一個宇宙注入什么樣的要求，才能得到我們這樣的物理定律呢？

答案是「敘事」[2]。

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所謂「敘事（narrative）」，簡單說就是對互相關(guān)聯(lián)的一系列事實的連貫描述，或者說就是一段小故事。比如“我走進房間，拿起桌上的饅頭，吃了它，然后我吃飽了”就是一個敘事。

這聽起來沒什么，但是我們對敘事其實有一些并不平凡的要求。最起碼的，你會要求敘事有個連貫的順序 —— 先走進房間，再拿起房間里的饅頭 —— 你希望事情發(fā)生有先有后，不能一團亂麻，而這就意味著你這個宇宙里必須有「時間」。

進一步，我們還要求事情之間有明確的因果關(guān)系。必須是因為吃了饅頭而感到飽，而不能是因為飽而吃饅頭。因果關(guān)系要明確，有關(guān)聯(lián)的事情的先后順序就不但對一個觀察者不能亂，而且必須對所有觀察者都是一致的才行，不然我們互相沒法講理。

那么物理學(xué)家會說，要確保因果不變并且所有觀察者都平等，你這個宇宙就得服從狹義相對論 [3]。

再進一步，為了讓敘事有意思，我們還要求過去是確定的，未來是不確定的。過去確定，我們才可以記賬、追責(zé)，才談得上總結(jié)規(guī)律建立模型，才能有章法地面對世界。但我們不希望未來也是確定的，不然生活就成了放電影，毫無懸念。那怎么才能讓未來保持不確定性呢？

這就需要量子力學(xué)。量子力學(xué)規(guī)定微觀粒子的行為有內(nèi)在的不確定性，你永遠(yuǎn)都不知道這個原子什么時候衰變，那個光子會從哪個縫穿過 —— 但是等到事情已經(jīng)發(fā)生，它就變成確定的了！

但我們還不滿足，我們還希望這個宇宙有引力。因為引力能幫助提高秩序。沒有引力，宇宙中只是一堆粒子到處亂飛，好像也不值得敘事。是引力把物質(zhì)聚合在一起形成星球，能讓各種物體穩(wěn)定地存在一段時間，以至于你能出來講個故事。這就是廣義相對論的角色。

簡單說：狹義相對論提供了因果，量子力學(xué)提供了想象力，廣義相對論提供了舞臺。定律中某些具體參數(shù)你或許可以討價還價，但是如果物理定律不具備這三個基本形態(tài)，我們這個宇宙就不會有敘事。

如果你相信世界是上帝創(chuàng)造的，你可以說上帝是為了讓我們有敘事才設(shè)定了這樣的物理定律。更科學(xué)的理解是存在著無數(shù)個宇宙，其中有很多宇宙里沒有明確的因果關(guān)系、過去不確定未來反而是死局，那樣的宇宙中不會有智慧生物去總結(jié)科學(xué)規(guī)律和建設(shè)家園……而我們能做這些，只不過因為我們幸運地生在了一個允許敘事的宇宙之中。

我曾經(jīng)讓GPT獨立推導(dǎo)過一套“物理學(xué)背后的理論”，它生成的內(nèi)容沒有沃爾夫勒姆那么高級和優(yōu)雅，但是得出了同樣的洞見：「可定義的現(xiàn)象與可保存的記錄是存在本身的最低語義」，說白了就是敘事。

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所以我覺得敘事比物理學(xué)更基本，可以說是我們這個宇宙的第一性原理。

因為有敘事，因為你一直都在給自己講故事，你才有意識。因為現(xiàn)有AI模型都是訓(xùn)練好就直接上線，上線后就不再訓(xùn)練，沒有自己的經(jīng)歷，沒有歷史敘事，所以我們暫時認(rèn)為AI沒有意識 [4]。其實就連你的「自我」這個概念，也是為了方便敘事而生的：既然要敘事，最好有個什么東西作為講述者和主人公存在，這就是自我。用哲學(xué)家丹尼爾·丹尼特（Daniel Dennett）的話說 [5]，自我并不是一個實體，而只不過是「敘事重心（center of narrative gravity）」而已。

敘事不是因為「我」而存在，「我」是因為敘事而存在。

敘事對我們有三個關(guān)鍵作用。

第一是預(yù)測處理。你能把一串事實連貫地陳述出來，其中包含明確的因果關(guān)系，那么你就有了一個簡單的世界模型，你就能用這個模型做出預(yù)測并且有選擇地采取行動。其實我們的一舉一動都在做預(yù)測處理：我之所以伸手拿杯子喝水是因為我合理地預(yù)測到這個動作可以讓我喝到水，你之所以愿意繼續(xù)工作是因為你相信工作能帶來回報這個敘事。

當(dāng)然你必須經(jīng)常打磨自己的各種敘事，讓模型越來越準(zhǔn)確才好。敘事不準(zhǔn)，你就會收到一個小小的驚訝：怎么水撒了呢？神經(jīng)科學(xué)家卡爾·弗里斯頓（Karl Friston）提出了一個「自由能原理（Free Energy Principle）」[6]，說大腦是一臺預(yù)測機器，每次收到驚訝就會抬高自由能，以此提醒自己修改敘事，盡量把自由能壓低。

敘事的第二個作用是提供意義。為什么我們讀說理文章那么費勁，讀小說卻那么容易入戲？因為小說的敘事中有主人公、有情感、有意圖。只要你聽說了一個人的意圖，你自動就會關(guān)心他能否實現(xiàn)那個意圖。這樣你就有了一個關(guān)心的方向。

我們的價值觀和人生意義就來自這里。你想要出人頭地是因為你從小就在給自己講一個努力奮斗的故事，你想要振興中華是因為你早就接受了這個敘事。

第三個作用是公共協(xié)調(diào)。我們?nèi)祟愔阅軐崿F(xiàn)大規(guī)模的合作，是因為我們能共同相信某些虛構(gòu)的東西，比如說神話、國家、貨幣、公司、法律等等 —— 這些東西在物理世界并不存在，純粹是我們想象出來的敘事。

這是歷史作家尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）的招牌學(xué)說 [7]。公司到底是什么？是廠房和機器嗎？是資本嗎？是工人嗎？是創(chuàng)始人嗎？把那些都換掉公司還在，公司本質(zhì)上是個虛擬的概念，是因為人們相信它存在它才存在。你相信這張鈔票有價值，是因為別人都相信它有價值 —— 哪怕物理學(xué)告訴你它只是一張紙。

簡單說，驅(qū)動行動的信念，行動的方向，乃至于行動本身，都是一個個敘事構(gòu)成的。

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不要列舉事實。要把事實穿起來形成敘事，你才能觸發(fā)行動。

你帶一支部隊出去打仗，如果只給士兵講事實，說敵軍人數(shù)如何、兵力怎么分布、這里地形和天氣狀況怎樣 —— 士兵只會聽得一頭霧水。可是你只要說一句“此戰(zhàn)關(guān)鍵是在日落之前封鎖對方的補給線”，大家就立即知道你一系列安排的意義，而且還能主動幫你查漏補缺優(yōu)化細(xì)節(jié)。

我們從來都不是對一堆事實和數(shù)據(jù)做反應(yīng)，我們是對敘事做反應(yīng)。

創(chuàng)業(yè)者想要拿投資就得先講個好故事，投資人也要求創(chuàng)業(yè)者講故事。公司股價首先是信心的函數(shù)，而信心來自對未來的敘事。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特·席勒（Robert J. Shiller）2017年提出一個理論叫「敘事經(jīng)濟學(xué)」[8]，說像病毒一般傳播的敘事，是影響經(jīng)濟行為的核心變量。

我們有時候會對敘事反應(yīng)過度，而且你不能說事實不重要 —— 但我們不是根據(jù)事實做決策，我們是通過敘事做決策。事實似乎本該是對敘事的硬約束，但很多時候，虛構(gòu)的敘事更能促成行動。

敘事是我們和世界交互的接口。

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而我最想對你說的是：一切敘事都是主觀的。

每時每刻，你周圍都有無數(shù)的劇情在上演 —— 陽光在照射、空氣在流動、植物在生長、昆蟲在爬、股價在變化、電視里的新聞和手機上的短視頻在播放 —— 那你為什么單單關(guān)注這個敘事而不是那個敘事？這只是你的主觀選擇。

哪怕同一個事實，你也可以選擇不同的敘事方向。

這里有半瓶水，你說它已經(jīng)滿了一半也可以，說它還有一半是空的也對。這家公司的業(yè)績報表就擺在眼前，你說它成績?nèi)绱藘?yōu)異未來必定繼續(xù)擴張，那么你隱含的意思就是股價會漲；但你也可以說雖然業(yè)績很好，但股價已經(jīng)很高，那么就是暗示不要加倉。

再比如這些年來中文世界涌現(xiàn)了很多新詞。經(jīng)濟指標(biāo)下降不叫下降，叫“負(fù)增長”；有人失業(yè)不叫失業(yè)，叫“待業(yè)”，又叫“靈活就業(yè)”；正在經(jīng)歷的苦難不叫苦難，叫“磨煉”，叫“奮斗”，叫“勵志”；農(nóng)民工在大城市找不到工作不得不回家，叫“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”……有識之士說這是語言腐敗，但你換成敘事者的角度，這正是在選擇敘事方向。

敘事決定了你的目標(biāo)函數(shù)。

很多時候我們是不自覺地活在別人給設(shè)定好的敘事之中，但你完全可以跳出來，選擇一個自己的敘事！老板用敘事畫餅：現(xiàn)在雖然工資低工作量大天天加班，但畢竟比下有余，而且都是為了將來一起賺大錢！而你完全可以跳出來，心想我得盡快跳槽，我在這兒的目標(biāo)函數(shù)是經(jīng)驗值。

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跳出別人設(shè)定的敘事是現(xiàn)代人最根本的覺醒意識。電影《好東西》有一段臺詞特別好：“怎么才能算好呢？裁判是誰啊？為什么就不能搞砸？又能砸到哪去呢？那我們不要玩他們的游戲了?！?br>

但這還不夠。我們不但可以跳出別人的敘事，還可以給別人設(shè)定敘事 —— 你要爭取「敘事權(quán)」。那是一個高級工具，咱們后面再講。

總結(jié)來說，「敘事」是把一系列真實或者虛構(gòu)的事物串起來的線索結(jié)構(gòu)：這根線索可以是時間順序、目標(biāo)取向、命名定性，也可以是身份宣告或者立場承諾 —— 關(guān)鍵在于其中潛伏著可驗證的因果關(guān)系，能引導(dǎo)行動和校準(zhǔn)情緒。

你能用到什么層次的工具取決于你講給自己和講給別人的敘事。而我只愿你多一分主動。

收束小詩

住于故事，不囚于故事。

以因果織網(wǎng)，以證據(jù)收繩。

可追的過去，向前作證；

可試的未來，于今落槌。

宇宙給了敘事的語法 [9]，

至于寫什么，由我選擇。

知識點二：重尾：世界服從極端值

基本世界觀第二條：重尾

這個世界不是平均分配，而是極端涌現(xiàn)；別困在加法世界，要去尋找能做乘法的長板與復(fù)利。

一般人對世界的感知和世界的真實面貌之間有一個重大差異，理解這個差異能提升你的人生格局。

通常，我們從小到大都是生活在一個個“平均化”的小世界之中。如果你有兄弟姐妹，家里好吃的肯定會大家平分。你上小學(xué)，多數(shù)同學(xué)都來自你家附近，生活狀況跟你大致相同，你們用的課本都一樣，學(xué)生服每人一件。哪怕到了大學(xué)、參加了工作，可能同伴來自天南海北，但你們既然上同一所大學(xué)、在同一個單位工作，你們的能力和收入水平也就都差不多。

長期生活在這些小世界里，你的體感就是人與人的差別不應(yīng)該太大，有什么好東西最好平均分配。你默默地認(rèn)為平均才是正義的。

但是偶爾離開小世界，你就會發(fā)現(xiàn)這個世界一點都不平均。我小時候第一次坐火車遠(yuǎn)行，最大的感觸不是外邊的世界有多大，而是我的家鄉(xiāng)哈爾濱有多么獨特：原來中國更多的土地是田野和鄉(xiāng)村，城市就好像是孤島一樣。

但是那些孤島，卻占據(jù)了決定性的分量。

工業(yè)化國家的大部分人口都住在城市里，而且少數(shù)大城市承擔(dān)著遠(yuǎn)超比例的人口、經(jīng)濟和創(chuàng)新。

人更不平均。你平時肯定感覺不到的一個現(xiàn)實是，這個世界上最富有的1%的人口所擁有的財富，超過其余那99%人口的財富總和；全球最富有的8個人 —— 就這8個人 —— 所擁有的財富超過全世界排名靠后的那一半人口的財富總和 [1]。

其實各個領(lǐng)域都是如此：少數(shù)公司占據(jù)行業(yè)大部分業(yè)務(wù)，少數(shù)明星擁有大部分粉絲，少數(shù)暢銷書和爆款電影創(chuàng)造了大多數(shù)銷量和票房……

這其實就是我們常說的「80/20法則」，最早可能是出自意大利經(jīng)濟學(xué)家帕累托（Vilfredo Pareto）：他先是注意到意大利20%的人口擁有80%的土地，然后發(fā)現(xiàn)這個模式到處都是：20%的明星產(chǎn)品創(chuàng)造了80%的收入，20%的核心客戶貢獻了80%的營業(yè)額，少數(shù)頂尖員工產(chǎn)生了公司的大部分業(yè)績……當(dāng)然具體的比例不一定是20對80，也可能是10對90或者1對99，這里的關(guān)鍵是極端少數(shù)占據(jù)了特別大的份額。

你在自己周圍看不到，但這個世界的真相是它一點都不平均。它更傾向于極端。

對此你可能很憤怒：憑什么？我們把那8個首富的財產(chǎn)沒收，不就立即可以讓世界上一半人的身價翻倍嗎？我們?yōu)槭裁床话杨^部網(wǎng)紅干掉，來個「一鯨落，萬物生」呢？

又或者，你想加入那些極端少數(shù)。

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這個“極端少數(shù)占據(jù)大份額”的現(xiàn)象，在統(tǒng)計學(xué)上叫「重尾分布（heavy-tailed distribution）」，有時候也叫「肥尾（fat tail）」。它在數(shù)學(xué)上有不止一種實現(xiàn)形式，最典型的是冪律（power law）分布，我們這里不必追究細(xì)節(jié)。簡單說，重尾，就是分布曲線的尾部比較肥大。

比如人的身高就不是重尾分布，而是所謂「正態(tài)分布」，是一條對稱的鐘形曲線：大多數(shù)人都集中在平均值附近，兩邊尾部的人數(shù)很少而且尾巴也很短 —— 最矮的人也有一米多，最高的也不會超過三米。

如果人的財富也像身高那樣分布，特別富的人就應(yīng)該很少，而且富也富不到哪去，畢竟沒有人的身高能達到你的十倍。然而財富是重尾分布的：財富超過你十倍的人很多，而且有的人超過你百倍、千倍……

對重尾分布談?wù)撈骄凳菦]有意義的，因為極端少數(shù)的影響實在太大了。你大可參照北京市居民平均身高找結(jié)婚對象，但你如果非得要求自己“另一半”的收入超過平均值，你會淘汰掉遠(yuǎn)超一半的人。

身高、預(yù)期壽命和智商都可以談平均值，我們很慶幸人與人的先天條件相差不算太大。但總的來說，這個世界并不服從平均值。

世界服從極端值。

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那你說既然人與人的身高和智商都差不多，怎么財富能差那么多呢？造成重尾分布的原因有很多，都跟某種「正反饋過程」有關(guān)系。正反饋說白了就是“越大越容易變得更大”，也就是所謂「馬太效應(yīng)」。

比如現(xiàn)在有個理財產(chǎn)品，年利息10%。如果你有100萬元，你一年能賺10萬元；可是如果你只有一萬元，你就只能賺一千元。你的投資動作和冒險精神并沒有不同，可是收入就能差這么多。這是貧富差距拉大的最根本原因。富人并不是比窮人更勤奮，他們是因為已經(jīng)很有錢而變得更有錢。

再比如就在2025年，AI浪潮之下，像Oracle（甲骨文）和AMD這樣的大公司，就因為宣布跟OpenAI合作，股價就能一夜之間暴漲30%到40%！怎么這么大的公司還有那么大的增長潛力呢？經(jīng)濟學(xué)上這叫「吉布拉特定律（Gibrat’s law）」，意思是公司的增長率跟公司的規(guī)模近似無關(guān)。如果大公司和中小公司都能一年漲10%，它們的體量差距就必然越拉越大。

名氣也是正反饋的。一個已經(jīng)很紅的流量明星，因為流量大，就比普通明星更容易獲得最優(yōu)質(zhì)的資源 —— 觀眾更關(guān)注她，平臺必然就更重視她，于是她的吸粉速度進一步加快。

就連學(xué)術(shù)界也是如此。少數(shù)明星科學(xué)家對科學(xué)進步有最大的影響，他們發(fā)表的論文比普通科學(xué)家多很多 [2]。為什么？因為更高的聲望會帶來更多的科研經(jīng)費和更好的合作機會，能挑選最好的研究課題，這些課題又會讓他們變得更聰明一點……你說財富不公平，其實連科研都不公平。

財富、機會和聲望之所以能形成正反饋，是因為它們都屬于「乘法世界」：

你的增量 = 你當(dāng)前的動作 × 你的存量。

存量越大，增量就越大，說白了就是有「復(fù)利」。然而世間很多人是生活在「加法世界」之中：一天的勞動換一天的報酬，這一次的收入跟以前的積累無關(guān)，沒有復(fù)利。

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我們本能地覺得這很不公平：難道回報不應(yīng)該按勞動分配嗎？怎么能按存量分配呢？

意識到身處重尾世界，很多人會有一種想要把世界“拉平”的沖動。你可以考慮用稅收調(diào)節(jié)，但是千萬別過激，因為歷史上劫富濟貧的嘗試幾乎都是以經(jīng)濟崩潰告終。托馬斯·索維爾（Thomas Sowell）在《社會正義謬誤》一書中列舉了好幾個例子 [3]，比如烏干達政府發(fā)現(xiàn)國內(nèi)有錢的多是來自亞洲的企業(yè)家，而本國人很窮，覺得很不公平，就把這些亞洲人給趕走……結(jié)果烏干達經(jīng)濟崩潰，本國人的財富變得更少而不是更多了。

這里的要點在于，做乘法不只是對被乘的富人有好處，它對所有人都有好處。你們公司花費巨資創(chuàng)造了一款新產(chǎn)品，想找個達人帶貨。如果平臺找你談話，說某某明星已經(jīng)太有錢了，擠占了普通網(wǎng)紅的機會，為了公平你們能不能請個不太出名的人？你當(dāng)然不能同意！

你請超級明星并不是因為你喜歡她 —— 而是因為她能最大化地放大你產(chǎn)品的知名度。乘法效應(yīng)是雙向的，你和她都希望跟一個大數(shù)相乘；而且消費者也希望能在最關(guān)注的頻道買到最好的商品，以最多的人數(shù)拿最高比例的折扣。

強強聯(lián)手其實是一個多贏局面。如果你要開公司，你希望超級富豪給你投資。如果你要做科研，你希望頂級科學(xué)家跟你合作。這些人資源多見識廣能力強，最有可能讓你的項目成功。讓超級明星充分發(fā)揮，對合作者，對消費者，對整個社會都是加分。

當(dāng)然勝者通吃的副產(chǎn)品是貧富差距拉大。但其實問題沒有人們想象的那么嚴(yán)重。明星不會一直紅，人們會厭煩她，她自己會變老，她會跟不上最新的變化。吉布拉定律也不能讓大公司永葆青春，它所在的產(chǎn)業(yè)會衰退，它會因為錯過最新的創(chuàng)新而被顛覆掉。歷史上從來沒有永遠(yuǎn)的富人，富人的財富會被子孫后代迅速敗光。

其實哪怕在人的一生之內(nèi)，也不是富人永遠(yuǎn)富窮人永遠(yuǎn)窮。經(jīng)濟學(xué)家早就發(fā)現(xiàn) [4]，如果你看某一年所有美國人收入的橫截面數(shù)據(jù)，那的確是貧富差距巨大，而且還在逐年增加 —— 但如果你看縱向數(shù)據(jù)，考察人的一生，那么你會發(fā)現(xiàn)那些年輕時候很貧困的人并不會一輩子貧困，他們多數(shù)會在成年以后收入顯著提高；而曾經(jīng)特別有錢的人運氣也不會一直好，他們的排位很可能會在某個階段跌落。

投資失敗、代際稀釋、離婚解體、稅收和通貨膨脹都是減少富人財富的途徑。富人投資就是他們對社會最好也是最英勇的貢獻，因為投資被暴雷是大自然調(diào)節(jié)貧富差距最快的手段。

貧富差距的確是問題，但如果這就是乘法世界的代價，我們寧可支付這個代價也不能取消乘法。有人飛得高不可怕，整個氣流停了才可怕。

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與其抱怨重尾不公平，不如想想怎么從加法世界跳出來，加入乘法世界。那么你需要改變「求平均」的觀念。

如果你整天做的事兒是把固定的幾個項加起來，你會本能地想要提高平均值，尤其是要補齊短板。比如高考，一共是這么幾科，每科滿分150分，這意味著哪怕你的數(shù)學(xué)達到職業(yè)數(shù)學(xué)家的水準(zhǔn)，你最多也只能得150分。那么一個數(shù)學(xué)強而英語弱的考生，最佳策略是補習(xí)英語，而不是繼續(xù)強化數(shù)學(xué)。

這就如同一個出租車司機每月只有30天能掙錢，所以他最關(guān)心的是不要曠工，而不是提高單日收入。

但是在乘法世界中，你要做的是一個參與方程的乘數(shù)，你只需要一塊很長的長板。我們關(guān)心一個數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)有多強，越強越好上不封頂 —— 而不是他的英語有多弱。

作為思維工具課，我們肯定希望你做個認(rèn)知上的通才 —— 但是在具體的事業(yè)上，你得能發(fā)揮長板優(yōu)勢才好。

OpenAI CEO 山姆·奧特曼（Sam Altman）曾經(jīng)說過：

「一般來說，最高的投資回報率來自于在你本來就擅長的領(lǐng)域變得更好，而不是在你薄弱的領(lǐng)域改進……大多數(shù)人過于關(guān)注自己的弱點。你希望在某個狹窄的交叉點上做到世界一流水準(zhǔn)，而不是把一大堆事情做得比較好?！?br>

加入重尾的秘訣是認(rèn)準(zhǔn)一個能讓你做乘法的領(lǐng)域，實施正反饋。

比如風(fēng)險投資就是明顯的重尾事業(yè)：大約10%的投資退出貢獻了85%的現(xiàn)金回報 [5]。那么很多人以為做風(fēng)險投資就是廣撒網(wǎng)，投的公司多，萬一哪家做大了就算賺到……其實不然。

風(fēng)投的秘訣是決不能投一把就不管，而是要選擇時機追加投資，跟著公司正反饋成長。投資人最看中的一個權(quán)益是「按比例認(rèn)購權(quán)（pro rata rights）」[6]，它允許我將來按照一定比例給你追加投資，保證我的持股比例不被稀釋。而作為你的股東，我能比外人更早發(fā)現(xiàn)你的潛力；一旦你展現(xiàn)超強潛能，我就要追加投資。

乘法世界要求你不能平均地對待每個合作對象，你必須謀求跟“大乘數(shù)”互相促進共同成長。

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正反饋并不總是好事兒。病毒和恐慌情緒的傳染也是正反饋。金融風(fēng)暴、颶風(fēng)和地震等等大災(zāi)難也是復(fù)雜系統(tǒng)級聯(lián)正反饋的結(jié)果。納西姆·塔勒布的招牌學(xué)說，「黑天鵝」事件，也是重尾上發(fā)生的事情。所以身處重尾世界你不能光想著發(fā)達，你得先保本才行。那么你需要理解什么是「脆弱」什么是「反脆弱」[7]……

而且任何事物 —— 也許除了目前為止的計算機芯片摩爾定律和AI的縮放定律之外 —— 都不會永遠(yuǎn)按固定比例增長。正反饋到了一定程度就會發(fā)生邊際效益遞減 [8]，那么你就得開發(fā)「第二曲線」……

那些都很重要，我們還會專門講，但最重要的是，這個世界很喜歡出極端少數(shù)。

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你喜歡也好不喜歡也好，這不是一個幼兒園小朋友排排隊吃果果的平均世界。平均是一個個小世界中人為制造的環(huán)境，必須有人刻意分配才行，平均不符合自然規(guī)律。

作為重尾世界中的普通人，我會設(shè)法加入到乘法世界中去。我希望和資本、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)和聲望聯(lián)系起來。我會盡量避免那些“做一件事得一份錢、跟存量沒關(guān)系”的工作，我希望我以往的成就能影響我以后的機會。我希望建立個人信譽和品牌，積累復(fù)利，形成正反饋。

我們會提供大量工具幫你做這件事。就目前而言，難道你不覺得重尾世界很好玩嗎？

有詩贊曰：

少數(shù)立峰巔，繁花自環(huán)繞；

多數(shù)居谷底，星光亦寥寥。

乘法匯山岳，復(fù)利筑高塔；

黑天鵝掠影，瞬息可傾倒。

不均原常態(tài)，機遇伴長尾；

先筑護城堞，韌性自為牢。

擁抱正反饋，長板撬山峰；

心燈若長明，萬象盡昭昭。