? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 偉大的夢想，身后的墓志銘

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ——關于目標的一些思考

? ? ?? 小學時候，老師問小朋友：同學們，長大了想從事什么？同學們，長大后想成為什么樣的人？同學們的回答，五花八門：成為科學家、老師、解放軍、科學家……有的老師還布置一篇作文，讓大家回去寫，然后，就沒有了。

? ? ? ? 長大后，所有招聘的人力資源部同仁們，在面試的時候，大多會談個人職業(yè)生涯規(guī)劃，然后，然后大多數(shù)企業(yè)就沒有了。

?“你想要一個什么樣的自傳”。

? ? ?? 在很大程度上，是我們自己的選擇，只是很多時候我們不清楚自己是怎么做的選擇。既然都是自己的選擇，那也就是說，我們這一生，就像是活生生地在給自己寫自傳。只是，在這個自傳還沒有徹底展開前，我們是不是可以用一些方法提前認識它，從而改變這份自傳呢？當然可以，這也是學習心理學的意義所在。

? ? ? ? 今天就來給你介紹一種方法，幫助你認識到自己的自傳。

? ? ? ? 最簡單的方法是，設想一下你的墓志銘。想象你去世后，要在你的墓碑上刻下最簡練的話，來概括你的人生。那么，你希望自己的墓碑上出現(xiàn)什么字呢？這是美國心理學家歐文·亞隆發(fā)展出來的一個治療技術。

? ? ?? 武則天，大周皇帝，歷史上赫赫有名的女皇帝，她死后留下了無字碑，留下了無限遐想！

? ? ? ? 《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達的那句：米蘭人亨利·貝爾安眠于此。他活過，寫過，愛過。

? ? ? ? ? 亨利·貝爾是司湯達的原名，他十分熱愛米蘭，所以管自己叫米蘭人。喜歡他的這句話，是因為我一直在鍥而不舍地認識自己，希望能活出真實的自己。

? ? ? ? 正如外資企業(yè)在招聘高級管理人員的時候，會附帶一份《目標規(guī)劃書》，會詳細列出三個月、六個月的目標，會勾勒出一年、兩年、三年的粗線條規(guī)劃。時間到了就拿出來對標。而不是，目前，我們大多數(shù)民營企業(yè)的做法：高高興興戀愛結婚，鬧得不愉快再離婚，有的離婚后還有彼此的二次傷害。

? ? ?? 這就是運用“墓志銘”的心理學，從未來看現(xiàn)在的一種運用，在具體實踐中會有很多變化?，F(xiàn)在，東富龍推行的試用期員工管理，其實也有類似的功效。

? ? ?? 從管理學和心理學的角度出發(fā)，一個人如果沒有目標，他的人生就不會精彩，他的行為就不會有底線；“內部控制路線”要求我們，在干部管理中逐漸引入“墓志銘管理法”，讓所有干部寫出在東富龍的“墓志銘”，展示自己的內心的承諾！這是一種非常有用的方法，前提是深入干部的內心，打破他們內心的防御墻，讓他們愿意跟你交流、分享、承諾！

? ? ?? 如果一個干部，擁有了在一個企業(yè)的墓志銘，我想無論他在企業(yè)時間的長短，這個干部是不需要太多管理的，因為，它會自我管理，他目標明確，他知道到達彼岸的路徑，他的導航系統(tǒng)運行正常。

? ? ?? 目標、夢想，是一個人，一個團隊、一個組織的北斗七星，它指明了遠方和方向，讓迷茫中的人們有了堅定的信念。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 人力資源部?? 高偉

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二〇一八年六月十三日星期三

【擴展閱讀】

如果你還想更細致地了解自己或者別人，可以再跟你說一個在咨詢中常用的技術：首先，會詢問來訪者，他記憶中最早的那件事，或者細節(jié)。其次，會再問來訪者，他童年記憶中印象最深刻的三件事，或者細節(jié)。

問這兩個問題，是因為，一個人記憶最早的事，或者記憶最深的事，都是他的生命隱喻。其實，這個生命隱喻也包括你印象最深刻的夢，或者一直在做的夢。

觀察你的人生腳本

你記憶中最深刻的事，就是你的生命隱喻。如果看不破這個隱喻，你的生命就會一直在打轉。

在這個認識自傳的方法中，關鍵的不是事情，而是在這個事里，你的情緒情感，還有你因為整件事發(fā)出的心念。這個心念，就是一個強大的自我實現(xiàn)的預言，把你的生命朝這個方向去推動，于是演化成了你的人生。

不過，那件記憶中最早、最深刻的事，除非是我們完整地記得，而且飽含濃烈的情緒情感，才能清晰地回想起當時的心念。問題是，關于記憶，我們可能會遺忘掉理性的事實性信息，也可能會遺忘掉其中的感受，所以難以清晰地去了解自己的生命隱喻。

但是，作為成年人，我們還可以使用一個方法，來觀察你自己的人生腳本。這個方法是，完整地觀察一個對你來說重要的生命事件，觀察它的開始、發(fā)展、高潮、結束和尾聲，留意這中間所有的重要時刻，以及你的重要感受和心念。

最佳的觀察對象，是一段重要的關系，特別是戀愛關系，或者是一段重要的事業(yè)。

就拿戀愛關系來說，你可以觀察它是怎么開始，怎么發(fā)展，怎么達到高潮，又是怎么結束的，結束后的尾聲是什么，你和對方的關系又會怎么發(fā)展，留意整個過程中的所有重要時刻，以及你的感受和心念。特別是，在關系結束之后，你會生出什么樣的心念來。

人都會不斷地在同一個地方跌倒，這像一個輪回，所以通過截取一個完整的關系發(fā)展過程，觀察它從出生到死亡，就相當于完整地觀察一次我們的人生腳本。

如果你細致完整地觀察了一段關系的發(fā)展歷程，然后再簡單地去看看你其他關系的發(fā)展歷程，你也許會被震驚到，它們竟是如此相似。

加爾韋在他的著作《身心合一的奇跡力量》中說的兩個自我。自我1，就是頭腦和意識層面的我；自我2，是身體和潛意識層面的我。自我1的語言是文字，自我2的語言是圖像。

這是關于人生腳本的另一個重點：只有來自自我2層面的心念，也就是那些圖像式的痛和愛、憎恨和憧憬，才能生出真正的外在圖景來。

所以，你也可以就此問問自己：你憧憬著什么樣的生活？如果不是寫文字性的小說，而是為自己拍一部電影，你要身處其中，是絕對的主角。那你會呈現(xiàn)什么樣的畫面？重點是，你得想想，你在這個畫面中感覺對嗎？

如果你真的身心一致地，勾勒了新的人生圖景，那么，它很可能會成為你新的自傳。這個時候，你就不是在重復你童年的人生腳本，而成了你自己命運的主人。