讀了這本書(shū)，可以在財(cái)富和幸福的道路上少走很多彎路。
1.如何獲得財(cái)富？
賺錢(qián)是一門(mén)技能，需要去學(xué)習(xí)。這門(mén)技能就是“把自己產(chǎn)品化”。
這里面有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“自己”和“產(chǎn)品化”。
為什么是自己呢？
因?yàn)樨?cái)富來(lái)源于獨(dú)特性。如果一個(gè)人總是想變成別人那樣，別人干什么自己就去干什么，那自己永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)“財(cái)務(wù)自由”；最終只會(huì)變得和游戲里的NPC一樣可以隨意被替換掉。我們要變的和別人不一樣，找到自己的獨(dú)特性，才可以不那么容易被替代。
為什么是產(chǎn)品化呢？
產(chǎn)品化就是通過(guò)杠桿把自己的能力放大。就好比老師講課，天天講才能賺錢(qián)，這不是產(chǎn)品化；而當(dāng)這個(gè)老師把課程錄到網(wǎng)上，只要有賬號(hào)密碼就能聽(tīng)課，這就是產(chǎn)品化。
所以，在追尋財(cái)富的一生中有兩個(gè)問(wèn)題需要經(jīng)常問(wèn)：1.這個(gè)東西是我想要的嗎？2.我產(chǎn)品化了嗎？
2.金錢(qián)和財(cái)富
納瓦爾說(shuō)，金錢(qián)是社會(huì)給你的欠條。因?yàn)楫?dāng)我們工作之后，社會(huì)會(huì)給你一張紙，這張紙就是錢(qián)；所以只有為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值的時(shí)候，才可以收獲更多的欠條。
財(cái)富和金錢(qián)不同，財(cái)富是一個(gè)人在睡著后仍能賺錢(qián)的東西（睡后資產(chǎn)）。好比一個(gè)公司的股權(quán)，當(dāng)你在睡著之后，公司仍然會(huì)為你賺錢(qián)；好比寫(xiě)一本書(shū)，寫(xiě)好之后，無(wú)論多少年，出版商總會(huì)為你提供稿費(fèi)…
3.怎么能夠成為你自己？
成為你自己需要積累專(zhuān)長(zhǎng)，積累專(zhuān)長(zhǎng)的第一個(gè)方法：
記住一句話(huà)，賺錢(qián)能力無(wú)法被教授，但是可以被學(xué)習(xí)。
如果有個(gè)課告訴我們“你學(xué)了這門(mén)課你一定能賺很多錢(qián)”，那么這門(mén)課一定是不靠譜的，因?yàn)橘嵑芏噱X(qián)這件事有很多因素影響，我們不可能掌控所有的因素。
那賺錢(qián)技能為什么不能被教授呢？
這是因?yàn)橐坏┻@個(gè)技能可以被教授，那么這門(mén)技能一定能被程序化教給所有人，一旦程序化，這個(gè)東西就會(huì)一文不值。就好比生產(chǎn)塑料袋，任何人都可以學(xué)會(huì)生產(chǎn)塑料袋的方法，一旦所有人都學(xué)會(huì)這種方法，那么生產(chǎn)塑料袋就不再賺錢(qián)。
那為什么又是可以被學(xué)習(xí)的呢？
在大學(xué)中，同一個(gè)老師教下的學(xué)生，有的覺(jué)得收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，有的卻覺(jué)得毫無(wú)意義；所以說(shuō)，知識(shí)和技能關(guān)鍵在于自己能否主動(dòng)學(xué)習(xí)。
我們可以學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，但是不能沉溺于這些，一個(gè)人能否成功最關(guān)鍵的是這個(gè)人大腦里是否發(fā)生反應(yīng)，是否具有獨(dú)立的見(jiàn)解。更重要的是有沒(méi)有足夠的努力。
要知道在成為自己的路上，自己是最大的贏家，沒(méi)有人能比得上自己。如果一天天的只想著怎么樣成為別人，那根本沒(méi)戲。創(chuàng)業(yè)也是一樣，什么是創(chuàng)業(yè)？貝索斯在《亞馬遜編年史》中曾經(jīng)講過(guò)，創(chuàng)業(yè)就是有路不走。一個(gè)好的創(chuàng)新公司一定是走別人沒(méi)走過(guò)的路，一味的模仿根本無(wú)法獲得財(cái)富。
同時(shí)，也要想辦法做自己感興趣領(lǐng)域的事。而不是誰(shuí)給的錢(qián)多，就去干什么事。這是在出賣(mài)自己的時(shí)間，出賣(mài)時(shí)間可以養(yǎng)家糊口，但是永遠(yuǎn)也無(wú)法獲得財(cái)富，無(wú)法實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
4.個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)是什么？
個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)源于知識(shí)的邊緣地帶，在邊緣地帶不斷游走，直到出現(xiàn)突破。沒(méi)有一位老師，一個(gè)課程可以把我們帶到知識(shí)的邊緣地帶；突破的出現(xiàn)一定是靠自己慢慢的摸索，不斷地思考努力才能達(dá)到。
5.復(fù)利的作用
納瓦爾認(rèn)為，無(wú)論是財(cái)富，是人際關(guān)系，還是知識(shí)，都具有復(fù)利效應(yīng)。復(fù)利被譽(yù)為世界的八大奇跡。所以，我們要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。可能在財(cái)富方面保持復(fù)利是增長(zhǎng)很難，但是在知識(shí)領(lǐng)域，是一定有復(fù)利存在的。當(dāng)我們剛剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，會(huì)覺(jué)得很難，隨著讀書(shū)量的增多，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)于新書(shū)的理解大大增加，讀起來(lái)也特別輕松，這就是復(fù)利的力量。
我們要把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們要知道復(fù)利是存在的，要有耐心。因?yàn)閺?fù)利在一兩年之內(nèi)是無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)的，需要時(shí)間的積累與沉淀。
放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)有兩點(diǎn)需要注意。
第一點(diǎn)是要注重個(gè)人聲譽(yù)。如果一個(gè)人沒(méi)有聲譽(yù)的話(huà)，那么所有的杠桿都無(wú)法用到。什么叫杠桿？杠桿就是用人，就是用錢(qián)。人和錢(qián)只跟著聲譽(yù)好的人走。
第二點(diǎn)是要明白人的一生中99%的努力都是被浪費(fèi)的，這是正常的事情。這也符合冪次法則，冪指數(shù)的前半段就是一個(gè)增長(zhǎng)緩慢的直線(xiàn)，可能干著干著運(yùn)氣就好了，只要1%的努力就可以得到很美好的人生。
6.杠桿
要獲得杠桿，最重要一點(diǎn)是要承擔(dān)責(zé)任。有的人很喜歡打工，別人讓干什么就干什么，因?yàn)榇蚬げ恍枰袚?dān)任何責(zé)任。不承擔(dān)責(zé)任就不會(huì)獲得杠桿。
杠桿一般可分為三類(lèi)。
第一類(lèi)叫勞動(dòng)力杠桿，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是雇傭很多人，這些人可以作為勞動(dòng)力的杠桿。
第二類(lèi)叫做資本杠桿，比如說(shuō)有聲望很高的基金經(jīng)理要幫別人理財(cái)時(shí)，他能夠很容易的得到十幾個(gè)億，他可以用十幾億獲得財(cái)富。
第三類(lèi)是邊際成本為零的東西，比如書(shū)籍、專(zhuān)利、代碼、唱片等等。這些東西可以無(wú)限復(fù)制，產(chǎn)生一個(gè)很強(qiáng)大的杠桿。比如，寫(xiě)一本書(shū)可以復(fù)制幾億冊(cè)，這些書(shū)籍就可以帶來(lái)強(qiáng)大的利潤(rùn)。
納瓦爾鼓勵(lì)我們承擔(dān)責(zé)任，為什么？因?yàn)槭](méi)有那么可怕。在商業(yè)方面最偉大的發(fā)明就是有限責(zé)任制度，意思是創(chuàng)業(yè)失敗了，只要把公司的錢(qián)賠完就可以了，不需要把自己的工資和分紅繼續(xù)搭進(jìn)去。
他認(rèn)為，一個(gè)人如果不承擔(dān)責(zé)任，那你就會(huì)一輩子陷入到金錢(qián)的焦慮之中；失敗并不可怕，即使失敗了，失敗的后果也是有底線(xiàn)的。
7.怎么找杠桿？
納瓦爾認(rèn)為，找杠桿的第一條方法是：“別跟風(fēng)、找熱愛(ài)。無(wú)論做什么事情，都要以事情本身為目標(biāo)，而不是以金錢(qián)為目標(biāo)。”如果事事都以金錢(qián)為目標(biāo)的話(huà)，事情做不好，錢(qián)也不會(huì)來(lái)。這就把錢(qián)活大的，把人活小了，讓錢(qián)跟著人走，幾乎不可能。
納瓦爾說(shuō)：“對(duì)一件事情的欲望越小，顧慮就越少，執(zhí)念就越少，反而越會(huì)順其自然，遵循內(nèi)心。你會(huì)以自己擅長(zhǎng)的方式，始終不渝地做下去，工作質(zhì)量也會(huì)因此提高……如果社會(huì)可以培訓(xùn)你，那么總有一天，社會(huì)也可以編寫(xiě)代碼，用計(jì)算機(jī)取代你?！?/b>
所以，當(dāng)你做的是和別人差不多的東西，那別人也可以取代你；選擇做一個(gè)沒(méi)難度的東西，那么對(duì)于別人來(lái)說(shuō)也是沒(méi)有難度，最后大家都賺不到錢(qián)。因此，我們要做的就是有社會(huì)需求，但是無(wú)從獲得的東西。
學(xué)校永遠(yuǎn)無(wú)法教授賺錢(qián)的技能，因?yàn)閷W(xué)校只是讓我們標(biāo)準(zhǔn)化，變的和別人一樣；而真正能夠賺錢(qián)的東西不僅需要我們主動(dòng)學(xué)習(xí)，還需要我們不斷的探索思考，并且要以事情為目標(biāo)，把每一件事做好，逐漸變的和別人不一樣，只有這樣才能賺到錢(qián)。
以人作為杠桿，需要很強(qiáng)的管理能力；以資金作為杠桿，需要極高的聲望和商業(yè)能力；而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，最適合普通人的是以邊際成本為零的東西作為杠桿。你可以寫(xiě)作，可以做音樂(lè)，可以拍視頻，可以寫(xiě)代碼等等，你也可以擁有一個(gè)抖音號(hào)，可以做新媒體。這些都是邊際成本為零的事情。
8.如何用杠桿？
納瓦爾把人分為兩種，一種人是有杠桿，另一種人沒(méi)有杠桿。有杠桿的人即使不工作也有錢(qián)花；而沒(méi)有杠桿的人不工作就沒(méi)有錢(qián)。他說(shuō)：“如果一個(gè)人懂得杠桿效應(yīng)，并且有能力，有專(zhuān)長(zhǎng)，有責(zé)任感，那么社會(huì)一定會(huì)為你提供的價(jià)值帶來(lái)大量的回報(bào)。擁有杠桿后，你再也不用為開(kāi)會(huì)而開(kāi)會(huì)，你會(huì)有大量的時(shí)間，不需要為了表現(xiàn)自己的工作量而做事，只需要把手頭的事做好就行，也能夠選擇自己想做的事情。
給別人打工最大的問(wèn)題是要出賣(mài)自己的時(shí)間，想要掙更多的錢(qián)，就要有更多的工作量，要努力的證明“我很有價(jià)值”。然而“努力證明我很有價(jià)值”和“把這件事做好”是兩碼事。
喬布斯在多年退休后創(chuàng)造了iPhone，為什么？因?yàn)樗拇竽X一直處于放松的狀態(tài)，他不需要為了體現(xiàn)自己的價(jià)值而去做沒(méi)有意義的事情，他只需要專(zhuān)注地考慮如何解決出現(xiàn)的問(wèn)題。一旦找到杠桿，他就會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)，否則，則會(huì)進(jìn)入惡性循環(huán)。
要想獲得杠桿，兩種能力很重要；要么具有極強(qiáng)的銷(xiāo)售能力，要么具有很強(qiáng)的建構(gòu)能力。比如說(shuō)，CTO（首席技術(shù)官）、制作app的人等等，這些都是建構(gòu)能力很強(qiáng)的人；而市場(chǎng)部負(fù)責(zé)推銷(xiāo)、賣(mài)東西的人，則是銷(xiāo)售能力很強(qiáng)的人。如果一個(gè)人既具有銷(xiāo)售能力有具有建構(gòu)能力，那這兩個(gè)能力可以給你提供極強(qiáng)的杠桿。
除此之外，要拿頭腦賺錢(qián)，而不是時(shí)間。舉個(gè)例子，給家里修水管的工人，賺的就是時(shí)間的錢(qián)；比他賺的更多的人是包工頭，因?yàn)樗袚?dān)更多的風(fēng)險(xiǎn)；再往上就是承包商，承包商需要承擔(dān)更多的風(fēng)險(xiǎn)；承包商上面是開(kāi)發(fā)商，開(kāi)發(fā)商的風(fēng)險(xiǎn)更多，當(dāng)然，開(kāi)發(fā)商所獲得的利潤(rùn)也是最多的。越往上，所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)越大，所需的能力更多。因此，我們要志存高遠(yuǎn)，不斷地向上走。
當(dāng)然，底線(xiàn)是不能犯法，一旦犯法，一切都功虧一簣了。
9.重要的能力：判斷力
什么是判斷力？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是知道個(gè)人行為的長(zhǎng)期后果。
為什么要讀書(shū)學(xué)習(xí)？說(shuō)白了就是更多的了解很多事情的長(zhǎng)期后果。比如說(shuō)，為什么需要經(jīng)常鍛煉？因?yàn)殄憻捒梢愿脑齑竽X；鍛煉能夠預(yù)防各種疾病。為什么不能打罵孩子？因?yàn)榇蛄R孩子會(huì)對(duì)孩子的大腦產(chǎn)生不可挽回的傷害。所以說(shuō)，一個(gè)人所做的事就是他對(duì)于自己所做事情的長(zhǎng)期后果有深刻的理解。
10.提升自己的忠告
真正的聰明叫做思路清晰。這種聰明是是鍛煉出來(lái)的，就像費(fèi)曼講物理一樣，他不需要任何板書(shū)，就能把物理學(xué)原理講清楚；像韓鵬杰老師一樣，坐在那里就可將道德經(jīng)、論語(yǔ)這些名家經(jīng)典講明白。只有真正理解所學(xué)的東西后，才能夠思路清晰的把這些東西給別人講明白。
悠閑的大腦才能產(chǎn)生更多的創(chuàng)意。納瓦爾認(rèn)為，一周要至少拿出一天時(shí)間來(lái)思考。放松的大腦才更能擦出巨大的火花。
同時(shí)，我們也要不斷收集心智模式。什么是心智模式？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是小時(shí)候我們不懂進(jìn)化論，不知道物競(jìng)天擇，適者生存；但是當(dāng)我們學(xué)習(xí)了這套理論之后，懂了這些，那么“進(jìn)化論”就是一種思維模式。而思維模式不止這一種，納瓦爾所推從這幾種思維模式：進(jìn)化論、博弈論、查理·芒格的思想、復(fù)雜體系理論、復(fù)利理論等等，這些一個(gè)又一個(gè)的心智模式，可以讓我們?cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候不斷的運(yùn)用。
如果遇到一件事讓人猶豫的話(huà)，那就別去做。不知道要不要和這個(gè)人結(jié)婚，如果有猶豫的話(huà)就不要結(jié)；不知道要不要去做這件事，那就不要做。
當(dāng)有兩個(gè)選項(xiàng)要選擇一個(gè)的時(shí)候，要選擇更難的那條路。我們并不保證更難的那條路每次都對(duì)，但是更難的那一條路往往會(huì)給你帶來(lái)后續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)槟阆瓤朔穗y的部分。
11. 如何擁有更多的思維模型呢？
獲得思維模型的辦法只有一種，通過(guò)大量的閱讀。
不要怕讀到爛的書(shū)，哪怕是爛的書(shū)，爛的文章都有助于一個(gè)人養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
不要比誰(shuí)讀書(shū)快，越是好的書(shū)越需要細(xì)細(xì)的讀。查理 芒格也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“一書(shū)在手，便不覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間?！蔽椰F(xiàn)在也是走到哪兒都帶一本書(shū)，如果遇到排隊(duì)什么的，就拿出書(shū)來(lái)看看，根本不覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間。
不要總是找書(shū)中觀點(diǎn)的毛病。有句話(huà)這樣說(shuō)：“如果總是找別人觀點(diǎn)中的偏頗，那么要不是別人的觀點(diǎn)不聰明，要不就是你不聰明?！睍?shū)也是一樣的，如果書(shū)中的問(wèn)題很容易就被看出來(lái)了，那么可能就是這本書(shū)的水平不太高；如果書(shū)的口碑很好，那么就有可能是你跟不就沒(méi)看懂，可能是你高估自己的水平了。但是我們也沒(méi)必要總是挑別人的毛病，多思考多反思自己才是最重要的。
同樣，也不要追求讀完多少本書(shū)，而是要時(shí)刻關(guān)注可以預(yù)測(cè)未來(lái)的新觀念。人與人最大的區(qū)別不是有沒(méi)有受過(guò)教育，而是喜不喜歡閱讀。納瓦爾認(rèn)為，我們要閱讀各式各樣的書(shū)，避免追求任何社群認(rèn)同。
12.幸福是什么？
什么是幸福呢？納瓦爾說(shuō)：“幸福是一種技能，是一種不需要主動(dòng)作為的狀態(tài)?！边@就和孔子的狀態(tài)一樣，就是什么事情都不找。因此，孔子時(shí)時(shí)刻刻都活在正念當(dāng)中，活在幸福當(dāng)中?！?b>幸福是一種不需要主動(dòng)作為的狀態(tài)。”萬(wàn)般煩惱皆因心動(dòng)，只要你心動(dòng)，有欲望，有執(zhí)念，那就會(huì)感受到痛苦，就不會(huì)幸福。
納瓦爾說(shuō)：“剔除了缺憾感的生活就叫幸福。”如果一個(gè)人總覺(jué)得缺少一個(gè)東西，沒(méi)有那個(gè)東西很遺憾，但這個(gè)人永遠(yuǎn)也沒(méi)法感到幸福。
同時(shí)，要想獲得幸福，我們也要做到超越萬(wàn)事萬(wàn)物的善惡評(píng)判，我們有時(shí)候會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)東西是好還是壞，這種做法很容易讓我們自己受到傷害，我們不了解別人發(fā)生了什么事，所以不要輕易對(duì)各種事下決斷，做評(píng)價(jià)。其實(shí)他們每個(gè)人都很努力，都會(huì)犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)都會(huì)內(nèi)疚，會(huì)不好意思，只不過(guò)因緣聚合讓事情變成了這個(gè)樣子。世界不會(huì)因?yàn)槟臣戮蜁?huì)坍塌，人類(lèi)在這個(gè)世界上也就是一瞬間，無(wú)需太過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己的觀念和想法。
我們總會(huì)有一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，就是覺(jué)得自己得到什么東西之后就會(huì)覺(jué)得幸福了。試想，真的是這樣的嗎？有人說(shuō)，買(mǎi)了大房子就幸福了；有人說(shuō)，考上大學(xué)就幸福了；有人說(shuō)，等我成為百萬(wàn)富翁就幸福了……我們?nèi)松^(guò)了那么多年，得到了那么多東西，試問(wèn)，自己幸福嗎？千萬(wàn)不要把自己快不快樂(lè)，幸福不幸福寄托于外物之上；真正的幸?？鞓?lè)是內(nèi)在智慧的表現(xiàn)，來(lái)源于正念，保持此時(shí)此刻的平和。
你的幸福指數(shù)最終取決于你的習(xí)慣來(lái)以及和你相處時(shí)間最長(zhǎng)的人。所以，選擇和誰(shuí)一塊兒生活是很重要的事，要看看周?chē)娜?，他們都是積極上進(jìn)的人嗎？你的家人，你的同事，仔細(xì)觀察觀察。我是否對(duì)他們心存感恩與敬畏？
越是評(píng)判周?chē)娜?，越是遠(yuǎn)離幸?？鞓?lè)。因?yàn)樵u(píng)判就代表著自我膨脹；可能有那么一瞬間自我感覺(jué)良好，但是很快就會(huì)被不良的情緒所吞噬。這個(gè)世界就好像一面鏡子，會(huì)把你的不良情緒反射給你。
告訴大家：“我是一個(gè)幸福的人?！边@樣自己就不得不幸福，因?yàn)橐恢滦云?jiàn)在起作用。
13.如何獲得幸福？
答案就是“接受”。有一種心理學(xué)上的療法叫做“ACT療法”，A就代表著接受，要接受當(dāng)下的痛苦，不接受就會(huì)難受，但是接受之后心里就會(huì)好很多。
自我救贖
一個(gè)人救贖要靠自己?！?b>醫(yī)生不能讓你健康，營(yíng)養(yǎng)學(xué)家不能讓你苗條，老師不能讓你變聰明，禪師不能讓你冷靜，智者不能讓你富有，教練不能讓你健壯，最終，你必須自己負(fù)起責(zé)任，救贖是靠自己的。”這就是要做自己，承擔(dān)起做自己的責(zé)任。
當(dāng)然，要做自己必須要做出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，而原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)來(lái)源于非理性癡迷。如果一個(gè)人能夠?qū)λ龅氖路抢硇园V迷，那么他很難不會(huì)有大的成就。
學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自己，多運(yùn)動(dòng)，遠(yuǎn)離手機(jī)，保持健康飲食。運(yùn)動(dòng)這件事給我們的性格帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。你如果現(xiàn)在選擇簡(jiǎn)單的生活，未來(lái)就會(huì)面臨艱難的生活。我們見(jiàn)過(guò)很多人不鍛煉，然后越來(lái)越胖，走路都成問(wèn)題，等到突然有一天發(fā)現(xiàn)有心血管疾病，或者中風(fēng)、糖尿病。
冥想
關(guān)于冥想這件事，納瓦爾認(rèn)為，不要把它想的那么神秘；冥想說(shuō)白了就是大腦的間歇性禁食，咱們的身體可以間歇性禁食，今天一天不吃了，清一下腸胃。頭腦也應(yīng)該這樣，頭腦間歇性地有一些“禁食”的時(shí)間。拿出時(shí)間獨(dú)處，用來(lái)專(zhuān)注地自省、寫(xiě)日記、冥想，這可以解決那些沒(méi)有解決的問(wèn)題，讓超負(fù)荷的精神變得清明疏朗?！?/b>躺在床上的時(shí)候，可以進(jìn)行一下冥想。“冥想是屏蔽社會(huì)的噪聲，傾聽(tīng)自己的聲音。只有以冥想本身為目的，冥想才會(huì)‘起作用’。徒步旅行是行走冥想。寫(xiě)日記是書(shū)寫(xiě)冥想。沖澡是意外冥想。靜坐是直接冥想。
超能力
納瓦爾說(shuō)，每個(gè)人都有超能力，一個(gè)人最了不起的超能力就是改變自我的能力。但是我們經(jīng)常用錯(cuò)了，我們經(jīng)常想把自己的能力用來(lái)改造別人，改造孩子、改造老公、改造員工，實(shí)際上我們應(yīng)該用來(lái)改造自己，把自己活好。當(dāng)你想要做什么事的時(shí)候，趕緊去做，迅速行動(dòng)，但是對(duì)結(jié)果要有耐心。迅速行動(dòng)就是知行合一，想到了可以實(shí)現(xiàn)，就趕緊去做，然后對(duì)結(jié)果要保持耐心，因?yàn)楸M人事要聽(tīng)天命。
解脫
首先，要從期待中解脫。你有期待，你有欲望，你就得不到幸福；當(dāng)內(nèi)心還在向外找時(shí)，就達(dá)不到幸福的狀態(tài)。
首先，要從期待中解脫。有勇氣不在乎別人怎么想，不在乎別人的看法，這樣才能夠從期待中解脫。
其次，要從工作中解脫。就是不要用雇傭的心態(tài)來(lái)打工，心態(tài)一轉(zhuǎn)變，已經(jīng)掙脫一大半了，然后慢慢做事情。
接下來(lái)，要從憤怒中解脫。憤怒無(wú)效，憤怒對(duì)我們的生活沒(méi)有改變，所以，我們要從憤怒中解脫。
最后，要從放蕩不羈的思想中解脫。一旦我們胡思亂想，腦子里就會(huì)到處跑馬車(chē)，拉都拉不住，但是這些想法只是妄想，對(duì)生活沒(méi)有任何幫助。
14.人生的意義
人生的意義有兩個(gè)答案。
第一個(gè)答案是生命的意義是一個(gè)私人的問(wèn)題，每個(gè)人必須找到自己生命的意義，其他人說(shuō)給你的任何智慧都是胡說(shuō)八道。
第二個(gè)答案是生命沒(méi)有意義，沒(méi)有目的。人真的很渺小，人就好比在水上寫(xiě)字，以沙建房。宇宙已經(jīng)存在100億年，還會(huì)持續(xù)存在700億年，與宇宙相比，你的生命幾乎不存在。這一切都會(huì)歸于熱寂。熱寂就是熵增到最后，宇宙中的能量達(dá)到平衡了，再也沒(méi)有多余的能量促使我們生活，一切具有生命的物質(zhì)終將會(huì)毀滅。
周?chē)?guó)平老師也給過(guò)一個(gè)答案，他說(shuō)，人生沒(méi)有什么意義，但是人生追求意義的過(guò)程是有意義的。人不能夠接受人生沒(méi)有意義這件事。所以人不甘于如此死掉，人就不斷的創(chuàng)造意義，這個(gè)創(chuàng)造意義的過(guò)程是有意義的。
我很認(rèn)可周?chē)?guó)平老師的想法，認(rèn)為過(guò)程比結(jié)果更加重要。
15.關(guān)于價(jià)值觀
納瓦爾認(rèn)為，需要遵守的價(jià)值觀有那么幾條“誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊、不阿諛、長(zhǎng)期思維、不看短期的成敗、平等關(guān)系、憤怒毫無(wú)意義，等等”他說(shuō)，我們唯一能夠生活的地方，就是當(dāng)下。過(guò)去不可得，未來(lái)不可得，如果你此時(shí)此刻還不珍惜，還不能夠安住當(dāng)下，那么這一刻又變成了過(guò)去，你的人生就總是生活在這個(gè)求不得和不珍惜之間。所以，要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下。
關(guān)于讀書(shū)，納瓦爾認(rèn)為，讀書(shū)是為了好奇心和興趣，并非是要提升自己。有很多人認(rèn)為，讀書(shū)就是為了提升自己，但是這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就會(huì)讓人帶來(lái)痛苦。因?yàn)槟悴⒉粣?ài)讀書(shū)，你希望獲得自我提升的感受，這會(huì)帶來(lái)痛苦。其實(shí)提升自己可能就是一個(gè)副產(chǎn)品，最主要的是能不能在閱讀的時(shí)候找到興趣和快樂(lè)，如果找到了，那么你在讀書(shū)的時(shí)候就是在享受生活。
kk位于地鐵上
