告別7、8月份的國(guó)產(chǎn)片保護(hù)期，9月的影院就迎來(lái)了一炮炸彈。
我是下午去看諾蘭的《敦刻爾克》。說(shuō)實(shí)話，關(guān)于各大影評(píng)家所說(shuō)的海陸空三線時(shí)空不同模式（沙灘一周、海上一天、空中一小時(shí)），當(dāng)時(shí)看的時(shí)候一臉懵逼，事后搜各大神的評(píng)論回想不禁感慨：哇，沒看出來(lái)，好蠢。但就做回事后諸葛亮吧。這樣的影片敘述方式，會(huì)讓我想到文學(xué)小說(shuō)中的多人物角度敘述方式，比如昆德拉的《玩笑》和馬爾克斯的《枯枝敗葉》。只是電影是導(dǎo)演通過(guò)鏡頭來(lái)講述，而小說(shuō)是靠寫作者的筆頭來(lái)講述。對(duì)我這個(gè)反應(yīng)慢的人來(lái)說(shuō)，前者更燒腦啊==
鑒于已有各大神為《敦刻爾克》寫分析，我就不插手了。這里，主要就自己喜歡的一位作家——圣埃克蘇佩里，在該歷史事件前后的人生軌跡，稍微為大家勾勒出法國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況。
空軍飛行員
在看到廣闊無(wú)垠的海面上，隨著氣流、火藥和云層不斷顛簸的機(jī)身里的飛行員時(shí)，估計(jì)整個(gè)影院中就只有我想到了他，圣?？颂K佩里。一位終生都酷愛飛行的法國(guó)作家。
作為作家，他的《人的大地》就寫于這次歐洲戰(zhàn)云密布的前期（出版日期為1939年2月16日）。
作為瀕臨亡國(guó)之徒的法國(guó)飛行員，在1940年6月23日法貝當(dāng)政府簽訂屈辱性的停戰(zhàn)協(xié)定后（英法與德對(duì)戰(zhàn)時(shí)，法國(guó)是大敗的），他正要流亡到美國(guó)。
所以，對(duì)于敦刻爾克撤退時(shí)間：1940年5月27日，作為戰(zhàn)敗國(guó)的空中飛行員，圣埃克蘇佩里就和他的法國(guó)一起參與了這段人類悲壯史。
何為史詩(shī)片？ 敦刻爾克講述了怎樣的絕望與失??？
整部片下來(lái)，人物之間都沒什么對(duì)話。是啊，在倉(cāng)促的時(shí)間下，在緊急的生命關(guān)頭，大家都急著想逃亡德軍的轟炸和包圍，誰(shuí)還有閑情想著聊家長(zhǎng)里短。
我一直好奇，什么樣的片子才可被叫做史詩(shī)片。就拿本片看，為何缺少了人物臺(tái)詞和高潮迭起的歷史故事橋段，該片仍被評(píng)為史詩(shī)片？因其緊張而迷幻的配樂，帶人想象陷入戰(zhàn)爭(zhēng)中？因海陸空三大自然景觀的震撼景觀，讓人覺察到自身在天地間的渺?。窟€是因本片身后就有個(gè)真實(shí)而偉大歷史奇跡作支撐？
說(shuō)到史詩(shī)，我總想到悲壯這個(gè)詞。古希臘文學(xué)至少有兩大寶：史詩(shī)和悲劇。
【悲劇的主要道德作用絕不在情緒的凈化，而在通過(guò)尖銳的矛盾斗爭(zhēng)的場(chǎng)面，認(rèn)識(shí)到人生世相的深刻方面。——亞里士多德】
諾蘭在接受采訪時(shí)說(shuō)：即使敦刻爾克是個(gè)失敗，我認(rèn)為敦刻爾克就是人類歷史上一個(gè)偉大的故事，有40萬(wàn)人被困在海灘，他們能看到家，但卻無(wú)法抵達(dá)，它不是一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，它講的是“生存”......即使敦刻爾克是一場(chǎng)失敗，一次逃亡、一次撤退，但是二戰(zhàn)最終的勝利卻孕育在這次失敗之中。
關(guān)于敦刻爾克的當(dāng)時(shí)矛盾就在于，這里有40萬(wàn)人被德軍包圍，他們都想活，可計(jì)劃里只有3到4萬(wàn)人才可被救出。
還記得影片中有個(gè)法國(guó)人僥幸與一群英國(guó)人一起等待被救援，可糟糕的是，當(dāng)時(shí)艦船漏水了。大家擔(dān)心船載重量會(huì)導(dǎo)致船立刻下沉，這時(shí)，一個(gè)英國(guó)人揪住那個(gè)一直沒發(fā)言的法國(guó)人不放， 認(rèn)為他應(yīng)該下船，以犧牲自己來(lái)成全一群英國(guó)人的生存。
在生存面前，為何這個(gè)法國(guó)人應(yīng)當(dāng)把生存權(quán)利讓給英國(guó)人？只因法國(guó)當(dāng)時(shí)要淪為亡國(guó)，而英國(guó)實(shí)力還尚存嗎？
除了丘吉爾的演說(shuō)
我們知道影片最后的最大人性亮點(diǎn)便是報(bào)紙上刊登的丘吉爾的演說(shuō)。拋開大撤退事件，在整個(gè)二戰(zhàn)中，還得提到圣?？颂K佩里發(fā)揮的作用。1942年，在整個(gè)法國(guó)都為戰(zhàn)敗而黯然失色時(shí)，在西方知識(shí)界，尤其美國(guó)知識(shí)界，都在等待法國(guó)作家挺身而出表明自己的看法時(shí)，無(wú)論紀(jì)德、阿拉貢、艾呂雅、馬爾羅、杜加在當(dāng)時(shí)對(duì)于德國(guó)納粹都是保持沉默的。
圣埃克蘇佩里是第一個(gè)公開表示反對(duì)納粹主義，并著《空軍飛行員》一書，以親身經(jīng)歷說(shuō)明受屈辱的法國(guó)人的內(nèi)心活動(dòng)與精神面貌。本書從具體到抽象，從個(gè)別到普通，追溯納粹興起、法國(guó)淪亡的深遠(yuǎn)原因。根本問(wèn)題是西方近代文明無(wú)法應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。
他強(qiáng)調(diào)，不能以失敗判斷法國(guó)人，要以肯于犧牲判斷法國(guó)人。法國(guó)只是一時(shí)失敗了，只要敢于犧牲，恢復(fù)大寫的人先于人的文明傳統(tǒng)，他們心中埋藏的勝利種子總有一天會(huì)抽枝發(fā)芽。
美國(guó)一家雜志評(píng)論說(shuō)：“這本書與丘吉爾的演說(shuō)，是民主國(guó)家迄今為止對(duì)希特勒《我的奮斗》作出的最好的回答。
【失敗只會(huì)讓意志堅(jiān)硬的人越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)。不幸的是，這個(gè)世界上大部分人總是在為那些毫無(wú)意義的游戲爭(zhēng)斗著，在意那些表面上的輸贏。人，常常如此輕易地就被那些表面的失敗所牽絆住，而停止了前進(jìn)的腳步?！兑归g飛行】
【我熱愛我的工作。我不后悔。我認(rèn)真地玩了這場(chǎng)游戲，雖然最后我輸了。這種失敗本身，是屬于這工作的一部分的。無(wú)論結(jié)果如何，大海上的清風(fēng)，我是呼吸過(guò)了?！度说拇蟮亍贰?/p>
