定公[1]問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?/p>

[1]定公：姓姬，名宋，定是謚號。魯國國君，魯昭公的弟弟，繼昭公之位，在位十五年（前509年—前495年）。

? ??魯定公問道：“君主任用臣下，臣下事奉君主，各應(yīng)該怎么做呢？”孔子回答說：“君主任用臣子要依照禮的規(guī)則辦事，臣下事奉君主要忠心盡力。”這一則主要講的是君臣的相處之道?？鬃拥幕卮稹熬钩家远Y，臣事君以忠”，可謂是精彩之至，不卑不亢，有禮有節(jié)，最為關(guān)鍵的是揭示為政者，領(lǐng)導(dǎo)者的根本——以禮得人！

定公問孔子“君使臣，臣事君”，我們品味一下魯定公的用詞“使”，一個(gè)在位者高高在上，頤指氣使的神態(tài)，躍然紙上，一個(gè)“事”字，對下位者的輕視與不尊，也表現(xiàn)的十分生動，君王的問話里只有絕對的君，而無相對的臣，臣子只是君王的服務(wù)者。皇侃曰：定公亦失禮，而臣不服也，定公患之，故問。皇侃亦有此感，魯定公也是失禮之人，下面的臣子都對他不服氣，定公很擔(dān)心，所以才問孔子?？梢姰?dāng)時(shí)社會從上到下都是不遵從禮節(jié)的，君王自己更是缺少禮的意識。于是孔子的回答，既點(diǎn)明了問題，又給出了答案——君以禮待，臣以事忠。

君以禮待，臣以事忠，這句話是構(gòu)成因果關(guān)系的，因?yàn)榫跄軌蚨Y賢下士，那么臣子才能夠盡心盡力為君王辦事，那么言外之意，不言自明。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者

，想要真正的領(lǐng)導(dǎo)好下屬，首先應(yīng)該考慮的就是對待下屬的方式，正如孟子對齊宣王所言：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！本跻暢甲觽?nèi)缡肿悖敲闯甲觽兙蜁丫跻暈樽约旱闹娜耍?/p>

君王如果視臣子為可以役使的犬馬，那么臣子的心里也就只把君王當(dāng)做普通國人，沒有尊敬可言，何談忠誠；如果君王視臣子們?yōu)楸拔⒌牟萁?，那么滅亡之日，不遠(yuǎn)矣。所以為政者，當(dāng)你希望下屬對你盡忠時(shí)，想想你是否做到以禮相待。

為什么以禮相待如此重要？首先以禮相待是一種態(tài)度，周公吐哺也好，三顧茅廬也罷，為了獲得賢才，每一個(gè)有卓識遠(yuǎn)見的君主，都會尊重賢才，使之信任；其次以禮相待更是一種說服，如果君王凡是自己尊禮，那么從身份地位的角度來說，大家也會自然而然的尊重君王，同時(shí)按照禮節(jié)行事，還可以營造更好的氛圍，讓所有人看到，只要有才，只要能干事，君王就一定會重用，人與人之間，考慮的就是如何把事情做好，而不是如何去討好，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，不想把事情辦成都難；最后也是賢才自身的考量，如果一個(gè)上位者，頤指氣使，只把你當(dāng)犬馬對待，那么你的良策計(jì)謀，你的人生理想，怎么可能被這樣的上位者輕易接納？你又如何大展宏圖？君王沒有應(yīng)有的胸懷，賢才沒有相配的擇主的能力，兩者相遇，終究是錯(cuò)付的遺憾。

所以君臣關(guān)系是相對的，不是絕對的，并不是說君王就是一切，臣子就絕對服從，古往今來，朝代更替，不正說明了這個(gè)道理嗎？所謂的相對，就應(yīng)該是彼此獨(dú)立，但又有關(guān)系，君王對臣子以禮相待，臣子選擇對君王盡忠跟隨，當(dāng)然如果道不同，亦可以不相為謀。時(shí)至今日，一切更是如此，人們有更多的選擇，有更多的關(guān)系。但是作為一個(gè)想要成大事的領(lǐng)導(dǎo)者，你要做的就是以禮相待，只有禮盡，下屬才會考慮事盡，領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，何嘗不是彼此成就？

仔細(xì)想來，孔圣人此言是兩千多年前，可是今天品味，更是回味深厚，這個(gè)世界，沒有什么是絕對的，不管是什么身份，做好自己該做的，一切自然而然。