這里是北方人眼中的南方，南方人眼中的北方。
說到陜南，必須得提一提陜南人。
小時(shí)候在春節(jié)前跟著父親去掃墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村土葬的墳?zāi)癸@得不太一樣，大致有兩種形式:一種墳頭向里凹，以一種擁抱的姿態(tài)展現(xiàn)出來；另一種則墳頭向里凸，以一種被捆綁的姿態(tài)展現(xiàn)出來。我家的祖墳則以擁抱的姿態(tài)展現(xiàn)出來，和多數(shù)鄰居家的祖墳都不一樣。
這引起了我的好奇心。經(jīng)過向父親詢問，父親告訴我，本地人在早年都是從外地遷徙而來，自愿來的一般墳頭為凹型，以擁抱的姿態(tài):而被迫來的則墳頭為凸型，表示有強(qiáng)迫之意。據(jù)說我們家的祖輩是從廣東遷徙而來，不是強(qiáng)迫而是自愿，所以墳頭為凹型。不知道這樣的解釋是真是假，從個(gè)人角度來看，最重要的一點(diǎn)，墳?zāi)沟男螤顒t主要為了紀(jì)念當(dāng)時(shí)的大遷徙。
本族人定居陜南還有一個(gè)美麗的傳說。據(jù)說當(dāng)時(shí)祖輩的第一人按照官府的要求，自廣東遷往陜南，他喜歡種植鮮花，經(jīng)營(yíng)鮮花生意。進(jìn)入陜南后，他繼續(xù)以販賣鮮花為生，當(dāng)走到今安康城東一帶時(shí)，在這里定居下來，娶妻生子。如今在這里有本族人的八大門派，曾經(jīng)遇到過一位本族老人，他告訴我家中珍藏有本族族譜，希望我作為年輕一代有時(shí)間去他家中閱覽，我欣然答應(yīng)，但最終還是錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，未能有幸目睹族譜。
前面講到這些有趣的事，無非是想說明陜南人多為遷徙而來，這是我在后來查閱歷史得知的。由于陜南在歷史上為川陜交界地帶，戰(zhàn)亂頻發(fā)，人口流離失所，加上陜南多為山地，河網(wǎng)密布，自然災(zāi)害多發(fā)，人口因此變得稀少。歷史上陜南最為有名的人口遷入事件為“湖廣填川陜?！泵鞒┠?，天下大亂，李自成自陜西起事，由于明軍的鎮(zhèn)壓，李自成力不能敵，率眾逃往陜南。由于明兵的步步緊逼，李自成率起義軍誤退入安康縣河鎮(zhèn)的車廂峽，被明軍圍困，后李自成詐降成功，也就成為了后來著名的李自成“詐降反戈”事件，這只是戰(zhàn)亂中的一例。
由于人口稀少，地區(qū)官員紛紛上書，康熙下令自湖北、湖南、江西、廣東等地將人口遷往川陜，因此陜南有了大量的外來移民，開荒種植。這就是有名的“湖廣填川陜”事件，陜南人多來源于此。
如果拿陜南人許關(guān)中、陜北人相對(duì)比，則如同地域差異一樣，有著明顯的特征。陜南人的個(gè)子與關(guān)中、陜北相比較矮，也許是和大多數(shù)南方人一樣吧。由于陜南是荊楚文化、巴蜀文化的交匯地帶，陜南人的性格是陰柔的，在外貌特征多與四川人、湖北人相似。
與陜北民歌、關(guān)中秦腔不同，陜南人則流行漢劇、花鼓，有著陜南獨(dú)特的“陜南民歌?！标兡系牟刹韫媚飫t是了解陜南女孩的一道窗口。如陜南姑娘以茶言情的歌詞:
“小郎愛我會(huì)采茶，我愛小郎做莊稼”、“太陽(yáng)當(dāng)頂又西斜，乖姐打扮去送茶”、“有心戀姐你就戀，你趁姐兒在茶園”、“約郎相會(huì)在茶林，妹送郎哥當(dāng)紅軍”、“哥種莊稼妹送茶”等等。
陜南人由于首交通閉塞的影響，造就了“往外闖”的性格，自古有出外謀生的傳統(tǒng)，與陜北、關(guān)中人的戀家相比，陜南人不在“老婆孩子熱炕頭”之列，尤其是在改革開放以來，陜南人出外謀生的人越來越多，尤其是九零后的年輕人，陜南的男孩女孩也越來越“國(guó)際化。”陜南人出外因文化而顯得也很尷尬，講起普通話像是北方人，講起方言外人則說你是四川人。如果你告訴別人你是陜西人，在外人的固有印象中，陜西人以面食為主，而陜南人則喜米食，菜品主要為川菜。
接下來，就談?wù)勱兡夏泻⑴⒌摹邦佒?。”有人這樣描述他們:
陜南男子，身材一般都不太高，不像陜北人那么魁梧，大多長(zhǎng)得比較清秀，面部呈菱形或五角型，額頭較高，眼睛深陷，嘴巴突出，膚色呈紫銅色。其性情呢，也不似陜北人那樣樸實(shí)，粗曠豪爽，而是顯得比較精明。
陜南女子，則嬌小玲瓏，膚色白皙潤(rùn)澤，清秀可人，性情溫婉，但不似江浙女子那樣?jì)尚?，也沒有陜北女子那樣質(zhì)樸，而是溫婉不失大方，清秀而又能干，特別能吃苦。
上面的形容不是“王婆賣瓜，”而是陜南人自身在生活中形成的陜南人“形象，”陜南的男孩女孩，正攜手陜南走向“追趕超越”的未來。
