[薦]小白入門:3本不像社科的社科

《街角社會》

[美] 威兼·富特·懷特


作者是哈佛大學(xué)的學(xué)生,他在美國一個(gè)族裔混雜的小鎮(zhèn)里作社群研究。

這本書,我無法把它當(dāng)做社科。

這簡直是活生生的《麥田里的守望者》,甚至帶著昆汀《低俗小說》的味道。

曾經(jīng)街頭老大的沒落、為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的而拉攏人情,勾心斗角,人世變遷的滄桑,雖然沒有小說和電影里那么驚心動魄,但很多描寫,文學(xué)味兒足得讓人幾要落淚。


4月,海倫病了。正如丹尼說的:

多蘿西總是暗示鮮花。她對多克說過兩次,“海倫病了,你怎么不給她送些花去?”……這把我惹火了。她真是個(gè)笨蛋,難道她不知道多克沒錢買花?……昨天晚上,我和郎·約翰決定以多克的名義給她送些花去。他極力勸我們別這么做,可是今天早晨,我們到西爾弗頓街的花商范德華特那里去了?!刑m花,15美元3朵——這太貴了。我們要了玫瑰;我們告訴他這不是送給情人的,而是送給一位生病的朋友的。于是他建議我們買淚珠玫瑰。我們花了5美元買了12朵。……要是在這附近,我們用這些錢可以買6打玫瑰花,可是假如我們從這些花店里買花,它們就會派一個(gè)墨西哥人上門送花。范德華特有一輛很漂亮的汽車,他們是讓一名穿綠色制服的送貨人到處送花?!墒?,用那5美元我們干什么不行呀!

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隨著這次選舉的日趨臨近,他卻明顯地沉默了。他不領(lǐng)導(dǎo)任何人,只是到處游蕩。他甚至有許多時(shí)間不和自己的一幫人在一起。他能夠一連幾小時(shí)獨(dú)自坐在斯蒂芬尼光線昏暗的理發(fā)店的后排座位上。


“他們只是想有一個(gè)他們可以為之歡呼的人?!?/b>


《薩摩亞人的成年》

[美國]瑪格麗特·米德

人類學(xué)發(fā)展的初期階段,體系還不成熟,而寫作如同散文一樣優(yōu)美。

作者深入太平洋的薩摩亞群島,去觀察他們的生活,“她大膽,胸懷開闊,并且生逢其時(shí)?!?/p>

得出的最大研究貢獻(xiàn)是,人類并不是所有種群都有“青春期的困擾”。


再有,兩性差異并不是鐵板一塊的。性別特征是文化塑造的。這也是《薩摩亞人的成年》里的一大發(fā)現(xiàn)。


我簡直是帶著獵奇心去看的我會說?

讀人類學(xué)的最大好處是,它幫助你克服你身上的時(shí)代性和社會性。

許多在我們看來習(xí)以為常的規(guī)則,也許換一個(gè)人種看來是不可思議,或者說,毫無必要的。

現(xiàn)在全球聯(lián)系的緊密,風(fēng)俗也漸漸相融合。

而在科技尚未如此發(fā)達(dá)的古代,人們看待異域,是如此的“不可理喻”。


就像前些天有朋友聊起婚前性行為,我說,你知道云南的摩梭族嗎?這個(gè)民族是母系社會,人們與母親、舅舅來組建家庭,對,舅舅相當(dāng)于充當(dāng)了父親的角色。女孩兒白天和大家庭生活在一起,夜晚,男子到心愛的女子家中「走婚」。女子一生中可以走很多個(gè)人的「婚」。孩子出生了,生父前來相認(rèn),辦喜宴??催^一個(gè)紀(jì)錄片,印象很深的一個(gè)片段:摩梭族的嬰兒出生了,接生的人絕不會刻意留意孩子的性別——

“是男是女?”

“問這個(gè)干什么?”

摘一小段:

對薩摩亞孩子來說,這一切都是截然不同的。性交、懷孕、出生、死亡,這一切都是司空見慣的事情。薩摩亞孩子對這些事性經(jīng)歷并無孰先孰后之別,而我們卻認(rèn)為這種嚴(yán)格的先后次序?qū)U(kuò)大孩子的知識視野是必不可少的。在一個(gè)從不對隱私過于關(guān)注的社會中,

如果一個(gè)家庭的家長正要斷氣或妻子正在流產(chǎn),鄰居家的孩子完全可以來隨便看看,而不帶有任何感情色彩。對于生命程序中的事情,無論它是正常的還是病態(tài)的,他們都該知道。這樣,一個(gè)接一個(gè)的新印象就能不斷地改正以前不正確的印象,直到他們能夠像成人一樣正確地對待生與死,正確地對待感情問題,而不對純生理器官的細(xì)節(jié)予以過分的關(guān)注。然而,我們不應(yīng)該認(rèn)為僅僅讓孩子們接觸生與死的情景就足以保證他們不發(fā)展那些不利的態(tài)度。也許,比對他們展示大量事實(shí)更有影響的,是長輩們對待事物的心理態(tài)度。對孩子來說,生死及性關(guān)系都是生活中自然的、不可避免的組成部分,因此,他們分擔(dān)這種生存的責(zé)任是理所當(dāng)然的。在孩子們看來,我們的那句老生常談,即讓孩子接觸死者是“不自然的”,就猶如我們說讓孩子看別人吃飯睡覺不自然一樣,是全然不近人情的。如果允許孩子們對這些事情耳聞目睹,對此以坦誠、實(shí)事求是的態(tài)度加以接受,就可以把孩子置于一種保護(hù)性的氛圍之中,使之不致受到恐懼,并使之更接近于那種能夠使他們接受的普遍感情。

《社會學(xué)精要》

李銀河


對李銀河有“某種意見”的人,過來啦,敲黑板!

也許你依舊不能理解她微博上那些「聳人聽聞」的言論,也看不慣她「炒作」王小波?;蛘?,你對她的了解僅僅限于那個(gè)「愛你就像愛生命」的“你”。

但是你是否真的了解過她的社會學(xué)貢獻(xiàn)?

畢業(yè)于山西大學(xué)歷史系,后出國留學(xué)美國匹茲堡大學(xué)社會學(xué)系。此書就寫作于美國留學(xué)期間。

是她選取的一些重要的社會學(xué)家和社會學(xué)著作,進(jìn)行梳理和點(diǎn)評。

這本書非常薄。真·精要。

非常坦誠、中肯的書寫,而且,居然妙趣橫生。

翻譯過來的社科書籍最大的弊病,是冗長的漢語和讓人匪夷所思的表述。簡直要需要現(xiàn)場作語法分析。而李銀河,在讀完、消化過以后,用中國人完全聽得懂的語言,用大白話說理,把剛要、亮點(diǎn)和不足一一呈現(xiàn)出來。原來,社科并不是那么不可近人,也沒有很高大上。


真的是功德一件。

想開始了解社會學(xué)的人,從這里開始,絕不會出現(xiàn)宛如背單詞背到“abandon”就撲街的慘狀。她是個(gè)極好的入門老師。

最近在讀尼采的《查拉特斯徹如是說》,真是……一言難盡,選個(gè)好的版本真是太重要了。嗯,下次見!

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