施拉姆曾經(jīng)說過:媒介就像時間的竊賊，正一點一滴，不知不覺的偷走我們的一生，而我們還沒來得及思考。
媒介變得越來越豐富，從之前的廣播，報紙，電話，電視到現(xiàn)在的公眾號，新聞等等，越來越多的媒介產(chǎn)生，我們生活在這個時代，根本不缺少信息，而這些豐富的信息看似提高了我們的認知維度，可是你知道嗎？這些碎片化的，經(jīng)過人工添加的信息，正在使我們的思維走向枯竭。
1.為什么這么多的信息，我們得不到成長？
馬斯洛提出人生的五個需求，他指出首先要實現(xiàn)生理的需求，而自我實現(xiàn)的需要是最高級的。娛樂是人的本性，所以我們會對一些娛樂的電視產(chǎn)生興趣。
隨著廣播，電話被電視取代，人們思想發(fā)生了巨大的改變。
美國選舉人民群眾關注的都是演講說辭的嚴謹性以及措辭的合理性。而現(xiàn)在在電視上播出演講稿，民眾則是更關注于演講者的個人形象。
而一些電視臺為了吸引觀眾的眼球，更改自己的調(diào)性，依據(jù)觀眾的喜好來進行播放。例如我們最常見的新聞聯(lián)播，播放風格往往是一個災難性的事件播出之后立馬轉(zhuǎn)向一個趣味新聞之后在一段絢麗多彩的廣告。
這種播放順序沒有留給觀眾絲毫的思考空間，我們的注意力以及深度思考的能力都被打斷了，邏輯性差的信息降低人們思維辨別能力。
這些不連貫的信息，阻礙我們進行有邏輯，有層次的遞進思考方式。
甚至如今的公眾號，也是偏向一些個人風格鮮明的語言特色，沒有絲毫的科學依據(jù)。為的就是博取讀者的注意力，贏得流量，他們沒有給讀者帶來一些真實性的干貨，這些碎片化的信息阻礙了我們的認知方式。
這本書的作者認為是適度的娛樂可以提高我們應對壓力的能力而過度的娛樂則不僅導致我們時間效率的降低，而且會導致我們思考能力變差。
過多的碎片化信息反而是造成了我們知識吸收的能力的降低，這種些碎片化信息沒有由點成線形成我們的知識結(jié)構，我們甚至不能再繼續(xù)閱讀書本的知識。
2.如何保護我們的注意力？
這本書講的保護我們注意力的方法是針對于電視的，但是這種方法可以遷移到其他娛樂項目上。
?國家立法限制電視播放時間
電視的出現(xiàn)人人都能夠得到更多機會，了解這個時代的信息?？墒请娨曅袠I(yè)也走向了更多娛樂線的活動，例如綜藝性活動、相親類節(jié)目以及參差不齊的電視劇。
人們只要一有時間就會出現(xiàn)在電視機跟前，嚴重影響人的思考方式。通過個人的自律是達不到控制效果，國家只能強制立法限制電視播放警時間，比如說每周綜藝節(jié)目播放兩到三次。
?在播放所有政治廣告前，插播聲明，觀看政治廣告有礙思想健康。
這種做法就像我們都知道吸煙是有害健康健康，但是依然有很多人控制不住自己去吸煙，那我國家就只能在香煙盒打上：吸煙有害身體健康。
?公民認識到電視對自己的危害性，想改變才會真正的得以控制。
習慣的養(yǎng)成分為內(nèi)在機制和外在機制。外在機制就相當于上面兩條外在干，而自己改變自己屬于內(nèi)在機制。內(nèi)在機制永遠比外在機制更能控制一個人的行為方式。如果我們內(nèi)心意識到電視對我們危害性，自己不想去看那才是最管用。
攀登讀書會的創(chuàng)始人攀登曾經(jīng)說過，：阻礙人之間最大的差距的就是我們的惰性。有智慧的人能夠見識到自己的惰性并且停止這惰性的重復發(fā)生，而懶惰的人會不加思考地重復這個惰性行為?？措娨?，娛樂這個行為的屬于我們的惰性之一。
我們成為娛樂的主人，而不是我們被娛樂性和綁架。當發(fā)現(xiàn)娛樂這個行為帶來的只是多巴胺的分泌，并沒有帶來真正的腦部認知升級時，我們應該迅速的思考著是不是又是產(chǎn)生惰性了。
——完結(jié)
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