文/快樂心
近日，在同城群和文化群分別早晚讀《詩經(jīng)》，感覺朋友送給我的《詩經(jīng)》，這份禮物是秋天最美的饋贈。為什么古人的情商那么高，朗朗上口，那份感動能醉進(jìn)心懷。
賦、比、興是詩經(jīng)中常見的三種手法。賦，就是鋪層敘述;比，就是打比方;興，就是眼中看見某物，由它產(chǎn)生聯(lián)想，勾起心中的一個人亦或是一段情緒來。
《詩經(jīng)》里，借以起興的物象，大都是自然界的花草樹木，蟲獸鳥魚，日月星辰。比如《雄雉》題目以為寫野雞，其實(shí)是因野雞好斗，聯(lián)想到自家夫君雄心勃勃，奔赴戰(zhàn)場。
《月出》初以為是寫詠月，其實(shí)是寫如月光般優(yōu)美迷離的女子的愛戀。"蒹葭蒼蒼，白露為霜。"似寫霜寒露重的秋景，實(shí)則是為了引出在水一方的佳人。古人與我們這些都市生活在鴿子間里的現(xiàn)代人不同，他們是活在日月山川里。"一花一世界，一沙一天堂"，大自然里的草木蟲魚，皆可觸動他們的心緒。
今讀《草蟲》一詩，由秋蟲和春草所勾逗出的一片相思。
喓喓草蟲 趯趯阜螽
未見君子 憂心忡忡
蟈蟈鳴叫。，蚱蜢蹦跳，這兩種秋天的蟲草撩撥起閨中婦人埋在心底的無限愁思。秋天已經(jīng)到來，可心愛的人依然沒有歸來。《古詩十九首》里的《螻蛄》可以作為這句詩的參照。
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。
涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。
秋風(fēng)乍起，螻蛄整夜的悲鳴，婦人不由得擔(dān)心遠(yuǎn)方的夫君沒有衣服御寒，如何是好？難免"憂心忡忡起來"。草蟲之妙，它沒有順著"憂心忡忡"一路寫下去，而是打破常規(guī)，意外翻出一段歡樂的場面來。
"亦既見止 亦既覯止。我心則降。"我既已見著了心上人。我既與他相會，那不安的心兒便放了下來。"降"字用得真好！想一個人的時候，心思是浮蕩在半空里，沒有著落的。直到那個人出現(xiàn)，心方才安定下來，有一種歲月靜好的喜悅。
讀到這里，以為夫妻團(tuán)圓了，其實(shí)這份歡喜只是婦人在思念中幻想出來的景象，并不真實(shí)。情景之虛幻，恰恰烘托出情感之真切。李商隱的那句"何當(dāng)共剪西窗燭，卻把巴山夜雨時。"正是這種虛實(shí)相襯的手法。
"陟彼南山 ，言采其蕨
未見君子 憂心惙惙
亦既見止 亦既覯止
我心則說
陟彼南山 言采其薇
未見君子 我心傷悲
亦既見止 亦既覯止
我心則夷"
二、三兩章，雖是重疊，但時空已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)換。婦人登上了高高的南山頂，一邊采摘野菜，一邊眺望遠(yuǎn)方，此時已不再是蕭瑟的秋天，而是明媚的春日。山野郁郁蔥蔥的綠色，又撩動起婦人對夫君的思念。
唐詩里的那一句"忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。"便是從這兩章化出來的。念一個人念得久了，似乎已經(jīng)覺察不出相思。然而春日里一次不經(jīng)意的矚望，才驚覺時光的流逝。大好春色無人與共的孤寂，便排山倒海地涌來。
在從秋到春的無奈等待中，婦人只能一次次在幻想中與夫君重逢。"我心則降，我心則說，我心則夷"，世界何等遼闊，可對詩中的女子而言，她的生命只牽系于一件事:那就是等待愛人的歸來。只要是見到你，我便是安定的、踏實(shí)的、喜樂的;只要與你相會，我就是從相思的塵埃里，盛放的花朵。
