音樂(lè)是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的符號(hào)， 詩(shī)的世界是字詞的組合，而無(wú)數(shù)的色彩形成了繪畫(huà)的藝術(shù)。建筑和音樂(lè)，詩(shī)歌，繪畫(huà)一樣，他們都是基于線條的藝術(shù)，是人類(lèi)文明進(jìn)程中對(duì)美的理解和表達(dá)。
每一個(gè)建筑都是一個(gè)靈魂，等待被你看見(jiàn)，被你欣賞，而世界就是由這些線條組合成一幅幅美妙的畫(huà)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)年代，迎接無(wú)數(shù)目光。
建筑的白，你無(wú)法拒絕。
白色，無(wú)色的代表，又代表無(wú)數(shù)色。冷靜，端莊，從容，一白遮百丑。她不懂得修飾，純潔得就好像一位理想的情人。
王澍說(shuō)：我的信念是建筑應(yīng)該能在時(shí)間中演變，就像某種活物，建筑的根本是自發(fā)建造的，是源于日常生活的。
建筑的生活化，表現(xiàn)了人類(lèi)幾千年來(lái)對(duì)生存最原始的欲望和訴求，和繁衍的沖動(dòng)一樣。與人的互動(dòng)，在建筑的細(xì)節(jié)里，一步樓梯，一扇窗，一棵樹(shù)，都是人們身邊之物，而這些細(xì)節(jié)無(wú)不是在說(shuō)：我們身處自然，啟能不尊重自然，依順自然。
對(duì)于太多人來(lái)說(shuō)，建筑就好比是繪畫(huà)，不論他是古典的，還是現(xiàn)代的，抑或?qū)憣?shí)和抽象。建筑的美，就好是冰美人，在拒人千里之外，你靠近和遠(yuǎn)離，都無(wú)法對(duì)話(huà)，可是總想對(duì)他說(shuō)句：“hello!”
其實(shí)，建筑就是你自己。
你所看到的，理解的建筑就是你自身的狀態(tài)，是喜是悲，是陰是晴，是圓是方。
你在看她，她也在看你。
如果說(shuō)建筑有靈魂，就在她被欣賞的那一刻。任何一件藝術(shù)的長(zhǎng)存都離不開(kāi)藝術(shù)本身和藝術(shù)欣賞者，一書(shū)千面，在冷的美人沒(méi)的追求者，如同死物。
建筑的線條，來(lái)自靈魂的冥想。
有人說(shuō)20世紀(jì)初柯布西耶定義的建筑才是未來(lái)人類(lèi)的精神需求。不論對(duì)錯(cuò)，都是對(duì)建筑，對(duì)自已欣賞的態(tài)度。
包豪斯也好，邁斯也好，魔女扎哈也好，放下什么主義，什么風(fēng)格，這些都是建筑的表皮，停下來(lái)，欣賞一下建筑的線條，她的長(zhǎng)度，他是寬度，是否好像的你掌里的紋路，是否好像你對(duì)未來(lái)的圖畫(huà)，或者其它任何聯(lián)想性的含義。
建筑的窗，承載理想的宿命。
窗，向里也向外，向里的是時(shí)光，是過(guò)去和擁有的。向外的是生命，未來(lái)和夢(mèng)想的。每一次開(kāi)合，都是對(duì)時(shí)光，對(duì)夢(mèng)想的重啟。
做為單獨(dú)個(gè)體存在，建筑是有局限性的，但是我們要理解這種局限性，從建筑的形態(tài)形式，表現(xiàn)意義出發(fā)，我們就很好的理解這種局限性。窗做為建筑功能形態(tài)，是人們對(duì)自然，對(duì)自身的關(guān)注。做為建筑的細(xì)部構(gòu)件，不同的元素，不同的方式以及質(zhì)感帶給人們或統(tǒng)一或混亂的美麗和共鳴。
不論是造型藝術(shù)還是色彩藝術(shù)，不論是復(fù)雜的還是簡(jiǎn)潔的，建筑都希望能與有機(jī)的自然中尋找釋放，從而協(xié)調(diào)萬(wàn)千物種的原始沖動(dòng)，在大自然創(chuàng)造生命的規(guī)律中尋在和諧。
寫(xiě)在最后，我想說(shuō)建筑又區(qū)別于音樂(lè)，繪畫(huà)。音樂(lè)是用來(lái)療傷，繪畫(huà)用來(lái)幻想，而建筑用來(lái)安放靈魂。
世界因?yàn)榻ㄖ兊妹利?，人?lèi)因?yàn)榻ㄖ业奖舜?。發(fā)現(xiàn)更多建筑的美麗，才能更好的與之對(duì)話(huà)，與自已對(duì)話(huà)。
建筑因你而美。
