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子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

這句話出自《論語》，大部分人對于它的解釋是：溫習已學的知識，由其中獲得新的領(lǐng)悟，憑借這一點就可以當老師了。

這是最淺層的意思，也是最基本的意思?！肮省碧刂敢褜W過的知識，對應(yīng)的“新”則指新的領(lǐng)悟。

當我們閱歷逐漸豐富，知識不斷積累之后，再來對這句話“溫故而知新”，就會有另外的意思了。

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單就“溫故而知新”而言，除了大家習以為常的解釋，還有一些引申義。

“故”，可指各類典故，而不泛指舊的知識。舊的知識可以是日常中所學任何知識。而典故則范圍更小。而此時所對應(yīng)的“新”，則是指新的知識。

這里主要是告訴大家不僅要博古論今，更要與時俱進。中國許多古籍都有名家翻譯，備注或者釋義，但名家終究是名家，他們的思想和閱歷并不是我們的。就像給小學生讀高中課本一樣，很有可能看不懂，像聽天書。而名家與名家之間，也會有分歧及矛盾，無法驗證誰言準確。

所以一切的釋義，只能當是輔助，真正的解釋還是需要自己的論證和理解。這就需要我們能“溫故”，也能“知新”，即能繼承傳統(tǒng)文化，也能將它們與現(xiàn)代社會融為一體。

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“溫故而知新”還有一種解釋為：溫故，知新。

這里與第一層意思不同的是，加入了時間的洪流。若說第一層意思是短時間內(nèi)的復(fù)習與鞏固，這里則更傾向于：經(jīng)過了歲月的洗禮，每個人都會對生命有新的證悟，在這種新的理解之下，再看過往所習所得，總能從中體會更多的東西。

比如，對“三人行必有我?guī)煛崩斫?，剛開始認為是：三個人中必定有一個可以當我的老師；后來的理解是：“三人”乃泛指，可能是許多人，也可能是幾個人；再后來的理解是：每個人都可以當我的老師。因為每個人總有他的閃光點，那就是值得我們學習的地方。

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“溫故而知新”的最后一種解釋，更有中國傳統(tǒng)文化的蘊涵：通過學習古圣先賢的智慧，可以預(yù)見以及解決未來的問題。這與中醫(yī)何其相似，中醫(yī)以倡導(dǎo)治未病為主。

眾所周知，萬物皆有規(guī)律，規(guī)律即為道。一旦掌握了事物運行發(fā)展的規(guī)律，想要預(yù)測并且根據(jù)我們的需要做出相應(yīng)的對策，簡直是輕而易舉。

所以，這句話另一個釋義是：當我們能夠?qū)⑾荣t的智慧貫古通今，融匯新舊時，才是一個真正的大師，該具有的能力。