今年5月31日，中共中央政治局召開會(huì)議發(fā)布了支持三胎政策。對(duì)于這一政策的發(fā)布引起了社會(huì)熱議，民眾的關(guān)注點(diǎn)不僅在于國家對(duì)生育計(jì)劃的看重，更重要的是這其中涉及到的個(gè)體家庭的生育成本以及女性生育的保障等問題。
提起生育，大部分人想到的都是為了傳宗接代，這個(gè)思想從古流傳至今成了一種潛移默化的正統(tǒng)婚姻觀念，而女性因生理結(jié)構(gòu)特殊成為了注定的生養(yǎng)者，但隨著時(shí)代的發(fā)展，思想不再被禁錮，生兒育女也不再是人人心中唯一的選擇，但這種想法一旦公之于眾，依然會(huì)受到大部分人的譴責(zé)和怪異看待，可見人們的思想依然固守在原點(diǎn)。
關(guān)于這一現(xiàn)象的存在，我覺得這首先是以個(gè)人選擇去尊重，但說實(shí)話，我更好奇那些做出看似“離經(jīng)叛道”選擇的人們背后的思考，這大概跟我自己快接近30歲這道檻有關(guān)，而很幸運(yùn)的是我遇見了這本名叫《最好的決定》一書，在閱讀中從前輩們的思考里找到了讓我內(nèi)心獲得更多安撫和堅(jiān)定的指引。
雖然《最好的決定》這本書中集合的是十六位沒有選擇生育的作家，坦誠分享自己對(duì)這一重要人生決定的思考，但奇妙的就是因其“作家”身份的特殊，你可以從這些文字里看見他們更精準(zhǔn)而貼切地剖析自我內(nèi)心世界的過程，讓普通人在閱讀中更能看清自己的內(nèi)心想法。
想起坂本龍一說過的一句話，“了解世間存在著諸多差異是非常重要的。”而我也想借此機(jī)會(huì)講一講在《最好的決定》這本書中獲得的新認(rèn)知。
女性生育與兒童價(jià)值
如果提起人生目標(biāo)，大部分人都認(rèn)為是建設(shè)事業(yè)、養(yǎng)育后代，但如果這個(gè)角色是女性，大部分人都會(huì)覺得她的歸宿是家庭，是丈夫和兒女，而不是她自己。
在《最好的決定》這本書的第一篇文章“母性”中就提到一個(gè)觀點(diǎn)，社會(huì)鼓吹母性的本能。這背后代表的是女性必須為某人或某事奉獻(xiàn)一生。但追根溯源，不過是因?yàn)樽匀唤o予了女性有，而男性沒有懷胎生子的生物機(jī)能，于是看似女性擁有了更多選擇，但同時(shí)也被禁錮了手腳。
其實(shí)在這個(gè)思想浪潮還未翻涌時(shí)，全球的生育率都在某個(gè)階段中呈現(xiàn)出上漲趨勢(shì)，但那時(shí)跟母性毫無關(guān)系，僅僅是當(dāng)時(shí)文化的傳播和避孕技術(shù)的不發(fā)達(dá)而已。
根據(jù)資料顯示，西方國家的生育高潮始于20世紀(jì)70年代，正是西方國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，各國工業(yè)生產(chǎn)大體恢復(fù)到戰(zhàn)前水平，急需大量勞動(dòng)力，特別是當(dāng)時(shí)的美國，因?yàn)槟菚r(shí)保護(hù)童工的法律沒有普及，再加上每個(gè)家庭生育的孩童數(shù)量增加，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，以及工廠老板也為了減少工人勞務(wù)費(fèi)的支出，于是大量童工進(jìn)入工廠工作。
從這些歷史事件可以看出，當(dāng)養(yǎng)育孩童的花銷比孩童的實(shí)用經(jīng)濟(jì)價(jià)值更多時(shí)，社會(huì)才開始大力宣傳生兒育女的重要性，同時(shí)以此作為圓滿人生的大事件或情感上的大滿足，而這樣看似合理卻只是社會(huì)為了創(chuàng)造更多生產(chǎn)價(jià)值的文化，造成了女性開始從小被灌輸自己應(yīng)該去體驗(yàn)生兒育女，唯有如此人生才完整的思想。
而同樣的，在中國古代的醫(yī)療技術(shù)落后，生產(chǎn)基本靠著穩(wěn)婆和醫(yī)師的草藥、針灸等辦法，雖然古代人口多，但生育率低，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)頻繁，導(dǎo)致家庭中的男女比例嚴(yán)重失衡，所以古代重男輕女的封建思想嚴(yán)重，女性身份逐漸落在了被嫌棄的位置。
上述所說的一切，并不是抨擊女性生育本身的不對(duì)，而是希望看到的人能意識(shí)到我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，它某些思想背后的真正意圖，作為女性確實(shí)存在很多劣勢(shì)，而社會(huì)默認(rèn)女性把生養(yǎng)排在第一位，甚至將女性的個(gè)體選擇視為可以公共討論的事件（其實(shí)男性也是如此），似乎只要你沒有按照約定俗成的流程去做，別人就有權(quán)利討論，甚至批判你。
當(dāng)然，隨著女性自我保護(hù)意識(shí)的提高，社會(huì)無法再忽略女性，各種相關(guān)政策制度相繼頒發(fā)，但你無法否認(rèn)，女性依然是處在被動(dòng)等待的位置。就像《最好的決定》中寫道的，“除非人類能發(fā)明、運(yùn)用某種科技手段，否則，女性永遠(yuǎn)得不到平等的社會(huì)權(quán)益，因?yàn)閮尚蚤g必須承擔(dān)生養(yǎng)痛苦的一方，只能是我們女性。”
寫到這里，我知道在本質(zhì)上依然不能解決任何問題，但因?yàn)榭辞辶诉@些事件本質(zhì)，知道了它們的運(yùn)行規(guī)則，我會(huì)更加理解女性這個(gè)身份，不會(huì)在考慮問題時(shí)只把自己當(dāng)做女性來看，也不會(huì)去認(rèn)定這個(gè)世界上只有一條道路、一條規(guī)則，更不會(huì)去否認(rèn)任何人做出的任何選擇，因?yàn)槊總€(gè)人都只能走自己那條路。
養(yǎng)育后代與選擇自己?
在上一節(jié)中我提到了西方國家歷史中曾雇傭大部分兒童作為廉價(jià)勞動(dòng)力，而后期因?yàn)閼?zhàn)亂平息，加之人口的遞減，并且養(yǎng)育兒童所付出的開銷要比兒童創(chuàng)造的使用價(jià)值大，綜合這些方面后的社會(huì)開始重視生育了。
這就好比古代皇族重視皇子，不在于皇子本身的價(jià)值，而在于當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀只認(rèn)定男性可以登基，于是百姓們有樣學(xué)樣對(duì)女童越加輕視，可由于只有女性有生育能力，必須通過她們與皇室聯(lián)姻產(chǎn)下皇子才能獲取權(quán)力，導(dǎo)致許多貴族家庭中才對(duì)女孩用心培養(yǎng)，只是為了走上權(quán)欲之路。
那么對(duì)于現(xiàn)在的年輕夫妻來講，生兒育女似乎是順其自然的事，但我在《最好的決定》這本書中看到了一些人談起自己對(duì)于生養(yǎng)孩子的想法，我覺得這些內(nèi)容會(huì)令人感到驚詫，同時(shí)讓人反思這是否這才是真實(shí)的世界。
在《最好的決定》這本書中的其中一篇文章作者勞拉·吉普尼斯說她自己從未排斥過生育，但也并不認(rèn)定自己會(huì)當(dāng)媽，主要有三方面的考慮。
它們具體是，一、社會(huì)宣傳的母親形象和實(shí)際上是非常不同的，大部分家庭中媽媽會(huì)犧牲自己的事業(yè)照顧孩子；二、盡管身處社會(huì)社交是必須的，但作為媽媽的圈子中大部分涉及的話題都是乏味無聊的；三、對(duì)于有事業(yè)心的女性來講一旦生養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)方面會(huì)嚴(yán)重?fù)p失，同時(shí)當(dāng)可以進(jìn)入社會(huì)工作時(shí)，國家并沒有設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)（比如日托所）給予幫助。
而另一邊書中其他文章的作者凱特·克里斯滕森提到她在三十多歲時(shí)有了母性的沖動(dòng)，因?yàn)榍胺虻脑蛲系剿氖鄽q才開始備孕，但因?yàn)樯眢w原因她流產(chǎn)了，也因此導(dǎo)致后面與前夫分開，直到幾年后她才從失去孩子的悲傷中振作起來。
不過現(xiàn)在回想起這些，克里斯滕森認(rèn)為，“我可以說那似乎只是生物性的、始于荷爾蒙的一時(shí)沖動(dòng)，一旦時(shí)機(jī)成熟，它就不管不顧地發(fā)號(hào)施令，如果沒有圓滿的結(jié)果，它也就隨時(shí)間流逝而消停了。”并且如果生養(yǎng)了孩子，她覺得未來將不得不滯留在這段令自己并不滿意的婚姻關(guān)系里，或?qū)砟橙张c前夫分享孩子監(jiān)護(hù)權(quán)。
而如今的克里斯滕森已經(jīng)有了新的伴侶，并且兩人都是作家，可以自由安排自己的時(shí)間，工作時(shí)能不受到任何干擾，又可以隨時(shí)出發(fā)去任何想去的地方，完完全全擁有自己的生活。
看到這里，你可以從上述兩位女性選擇的生活中發(fā)現(xiàn)，她們對(duì)于生兒育女并無任何反感，只是前者更清醒地認(rèn)識(shí)到女性在社會(huì)中的真實(shí)處境，于是對(duì)于掌握了生存技能的她來講，生育只是一種選擇，權(quán)衡之下她更想珍惜自己的時(shí)間。
而后者在擁有過一段初為人母的經(jīng)歷后，順其自然走上了另一條路，沒有撞南墻不回頭一定要成為母親，沉寂后轉(zhuǎn)頭開始專注于自己的事業(yè)、生活、感情，并沒有因此覺得人生不完整，甚至變得更加幸福。
對(duì)于她們的人生選擇，我想用《最好的決定》這本書中寫道的一句話總結(jié)，“別的女人會(huì)把為人母當(dāng)作最重要的事——比我人生中的所有事都要更重要——那也是很可敬的人生。”
人生清單與失敗人生
在《最好的決定》這本書中寫有這樣一段話，“當(dāng)完美的作家是一件事——好到不能再好的事，但當(dāng)完美的賢妻良母卻是另一件事——因?yàn)檫@件事會(huì)包含太多謊言，超出了一個(gè)人所能自控的范疇。”
依我淺薄經(jīng)驗(yàn)，我覺得每個(gè)出生的孩子自有意識(shí)開始，想要的絕不是婚姻或生育，而是希冀擁有一個(gè)美好的家庭，但長(zhǎng)到一定年齡，有些人混沌中落入既定的世俗模板里，而有些人給自己規(guī)劃出新的人生地圖。
我覺得大家在做出選擇時(shí)應(yīng)慎重而為，即使你現(xiàn)在已經(jīng)成為上述的任何一員，那么請(qǐng)你對(duì)待自己的朋友或晚輩給予中立的建議，而不是以過來人的經(jīng)驗(yàn)去洗腦化他們，因?yàn)槿艘坏┮蛭醋瞿呈露豢凵先松∵@個(gè)頭銜時(shí)，除非他有清醒的自我認(rèn)知，否則他會(huì)被砸過來的閑言碎語摧毀。
就像在《最好的決定》這本書中提到有人從小生活在悲慘的家庭中，長(zhǎng)大后無法克服童年的陰影，一輩子都在進(jìn)行自我治愈。而另一部分人盡管小時(shí)候遇到了不負(fù)責(zé)任的父母，但長(zhǎng)大后他們依然希望擁有孩子，并且一路愛護(hù)他們長(zhǎng)大，但你我都知道這種幸運(yùn)是極少的。
因?yàn)榧彝ソ逃陵P(guān)重要，它不僅影響身在其中的孩子，也極大可能會(huì)被延續(xù)到另一個(gè)家庭。畢竟每個(gè)孩子的承受力是不一樣的。
就像對(duì)于我來說，在生育這件事上我是沒有強(qiáng)烈的向往感，就跟這本書里的這些作者一樣，在我的人生清單里“學(xué)習(xí)照料自己”是擺在首位的，這個(gè)課程不僅是指進(jìn)出社會(huì)的能力、交際等，更多的是去照顧自己內(nèi)在情緒以及學(xué)習(xí)任何想要的東西，這個(gè)過程大部分人會(huì)在成年后才開始，特別是開始學(xué)習(xí)將自己當(dāng)作孩子、父母、朋友去相處和維系，沒有時(shí)間截點(diǎn)，全看自己成長(zhǎng)。
另外，我以前有很多想法都是模糊的，大概是很害怕說出它們后遭到他人的特別看待，但后面發(fā)現(xiàn)實(shí)際上真正能影響我生活的只有幾個(gè)最親近的人。
同時(shí)我在閱讀《最好的決定》這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)作者們從來不會(huì)認(rèn)為成為一個(gè)新角色就有多大的變化，反而是生活中大部分人的想法是“只要我做了母親（父親），就能徹底地?fù)碛行律?，再也不去想以前的別扭”。這種感覺就好像現(xiàn)在的大部分父母催婚時(shí)的口頭禪，只要人結(jié)了婚，就會(huì)長(zhǎng)大，就會(huì)幸福，如果你沒去做，你的人生就是失敗的。
可是我想戳破這件事。首先養(yǎng)育孩子是可以不需要愛，甚至不用陪伴的，因?yàn)橐坏┏赡耆艘庾R(shí)到要因?yàn)楹⒆臃艞壥裁磿r(shí)，那種憎惡感一旦強(qiáng)烈可能會(huì)殺死這段關(guān)系，那么孩子就成了多余的存在，所以為什么會(huì)有那么多不幸家庭，不僅在于父母本人的問題，更重要的是孩子作為弱勢(shì)一方，父母會(huì)覺得自己可以隨意發(fā)泄情緒，這是很可怕的事實(shí)。
但如果你是負(fù)責(zé)任的父母，為了迎合孩子的需求勢(shì)必精疲力竭，而在此之前你得儲(chǔ)備大量的耐心、智慧、慈愛，可若你足夠幸運(yùn)，家里的老人伸出援手幫扶你，不至于讓初為父母的你狼狽不堪。這不是危言聳聽，僅僅是我以自身經(jīng)歷與從他人交談中得到的。
說了這么多，其實(shí)就是回歸到《最好的決定》中指出的最重要的一點(diǎn)，“如果我們?nèi)匀徽J(rèn)為為了孩子犧牲自己是更崇高的事，那就等于倒退了一大步。”這一步自然不能簡(jiǎn)單地用“自私”或“慷慨”來定義，而是希望我們能意識(shí)到，“即使我們沒有擁有這一切，也肯定能擁有足夠豐富的人生，這是事實(shí)，也應(yīng)該被認(rèn)清。”
寫到最后，我想說并不是勸你做出像書中作者們的決定，因?yàn)閷?duì)于大部分人而言，在生育意識(shí)上蘇醒都已經(jīng)很難，那么后續(xù)問題牽扯到的東西可能更加無法解決，所以首先還是處理好自己的生存問題。
但是我依然希望你在看完《最好的決定》這本書后，可以開始對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生質(zhì)疑，而不是遵從，特別是在我們自己做出的大大小小的決定中，去完成對(duì)自我的身體和意識(shí)成長(zhǎng)，去確定自我命運(yùn)的不可缺失，想必這才是本書作者的真正用意。
——完——
作者簡(jiǎn)介：瘋?cè)A絕代的四喜，寫作者，閱書寫感悟，希望所寫內(nèi)容幫助人成長(zhǎng)，給人力量。
