華落蓮成?思想盛宴?前天
既然阿彌陀佛在十方法界，到處都是極樂世界，都是阿彌陀佛，為什么我們就看不到呢？
（1）眾生的局限
因為我們的眼睛是有局限的，我們不僅看不到佛，世界上很多東西，我們都看不到，比如周圍以電磁波存在的信息，我們能看得到嗎？
雖然看不到，卻知道存在，也一直在避免其中的危害，很多人手機(jī)晚上關(guān)機(jī)，就是擔(dān)心手機(jī)的輻射。
阿彌陀佛也是一樣，時時刻刻在我們身邊，雖然我們看不到，卻能得到佛的護(hù)念，歡喜安心。
（2）業(yè)力的障礙
有業(yè)力的限制，我們也看不到佛。
哪怕是同樣的事物，不同的人，業(yè)力不同的世界，看到的也不一樣。
比如水，對于我們來說，水是解渴的、洗東西用的；
水對于魚來說，就是它的家，是生活的地方；
天人看到水，是琉璃地，晶瑩透亮，非常美；
如果餓鬼遇見水，水就變成了膿血。
同一樣?xùn)|西，不同的業(yè)，看到就是不一樣。
當(dāng)時目犍連想去救他的母親，就用神通變現(xiàn)了一盤香噴噴的米飯，準(zhǔn)備拿去給她母親吃，不過因為他母親生前造了業(yè)，如今在鬼道中受苦。
肚子大大的，喉嚨小小的，吃不下東西，看到這碗米飯的時候，還是香噴噴的米飯，就想去吃，一抓起來，準(zhǔn)備吃的時候，米飯變成了火炭。
阿彌陀佛時時刻刻都在我們身邊，只是我們的業(yè)力，讓我們看不到佛。
善導(dǎo)大師說：“見以不見，皆是佛之恩力?！?/p>
如果我們每天出門，身邊跟著一尊阿彌陀佛，我們?nèi)ツ睦铮浲?，跟著去哪里，我們還能好好的生活嗎？
想想上廁所、吃飯、睡覺，或者跟朋友說悄悄話，阿彌陀佛都在旁邊深情看著我們，我們幾乎不能正常生活了，佛多么高貴啊，佛在身邊，我們的一舉一動，一言一行，都必須特別小心。
阿彌陀佛就知道我們的根機(jī)，只是默默地護(hù)念著我們，這就是佛的慈悲。
雖然我們業(yè)障深重，看不見佛，阿彌陀佛大悲無倦，卻常用光明照耀我們。
法然上人說：“煩惱業(yè)障雖不能見，大悲無倦常照我身。”
佛一直都在
我們看不到佛，佛卻時刻注視著我們，
他的時刻心都在憶念我們，
他的身體都時刻圍繞著我們，
他的口時刻都在呼喚著我們，
他用名號來呼喚我們：孩子回家，孩子回家！
他的心比母親盼望孩子歸家，還要真切。
十劫以來，他一直站在那里等著我們：孩子趕快回來吧！
有一首詩寫到：
金臂遙伸垂念切，眾生何事不思來？
阿彌陀佛一直伸著手，我們看阿彌陀佛都是彎著腰，伸著手，一直在那里等著我們十劫了。他一直在呼喚著：孩子，你為什么不回來？你們在娑婆世界玩什么？
我們在娑婆貪求五欲，佛擔(dān)心眾生受苦，為了盡快接引眾生會凈土，他一直站立著，都來不及端坐。
佛比我們還著急，三界火宅，大火熊熊燃燒，我們在這里玩得不亦樂乎，不知道火在旁邊燒著了，不知道要出離，也不知道要去極樂世界成佛。
善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)疏》中就說到，眾生隨時都有可能造罪，隨時就可能墮落惡道，阿彌陀佛時時刻刻就要站著，只要有眾生受苦了，佛趕緊跑去把他救起來。
我們就像什么不懂的小孩，在水井旁玩，在那里踢毽子，如果是父母看見了，一定會很著急，但卻不能大喊：孩子回頭。
這樣很容易讓孩子受到驚嚇，可能一慌張，就掉到井里了，父母只能慢慢靠近，跟小孩輕聲細(xì)語的，給小孩好吃的，好玩的，讓孩子慢慢離開最危險的地方，最后才把他帶走，不讓他再去危險的地方。
眾生也是如此，在他最苦的時候，不能直接說：因為你造了什么業(yè)，才會如此苦的，你這樣會下地獄的。
這么一打擊，他可能就被嚇了，不敢信佛了。尤其在臨終的時候，是最危險的時刻，如果去助念，要種種安慰，要慢慢哄他，說：你是善男子，平時很善良，你是很乖的。
不能說你這不對，這是要下地獄的，他就像小孩子一樣，語氣太重，會把他嚇住的，只能慢慢地引導(dǎo)過來，這邊有更好玩的。
《法華經(jīng)》里，就有一個比喻，一個房子著火了，有500個小孩子還在里玩，他們不知道房子已經(jīng)著火了，佛是大慈父，他怎么辦？
他也想用其他的辦法救孩子：要我就去直接把孩子救出來，但又想到，如果去救，小孩子可能會有反抗，在這里玩，為什么帶出去，而且一次只能帶一個小孩出來，也來不及啊。
他就想到了引導(dǎo)他們出來的方法，說：孩子，你們出來，外面給你們買了很多好的玩具，有牛車、馬車、羊車，小孩子一聽有好玩的，一個個都跑出來了。
佛最終的目的，只是為了讓我們成佛，只是眾生根機(jī)不行，佛只能廣開方便，慢慢引導(dǎo)，把我們帶出最危險的地方，所以佛時刻都站我們身邊，保護(hù)著我們。
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