前幾天回答了一個(gè)問題：古代詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的“搗衣”，是指用木棒敲打來洗衣服嗎？具體如何？
前言
古時(shí)衣服質(zhì)地比較硬挺，必須先置石上以杵反復(fù)舂搗，這樣才會(huì)柔軟穿起來舒服一點(diǎn)，稱為“搗衣”。后亦泛指捶洗。
古詩詞中經(jīng)常看到的”搗衣“這個(gè)詞，主要用來表達(dá)妻子對(duì)于遠(yuǎn)戍邊關(guān)的丈夫的思念。因此“搗衣”常常在閨怨詩詞中使用。
一、關(guān)于搗衣 明朝楊慎的描述
寫滾滾長(zhǎng)江東逝水的明朝才子楊慎寫過一本《升庵詩話》 ，他在第十二卷描述了搗衣的形式。
搗衣?！蹲至帧吩疲骸爸濒┰粨v。古人搗衣，兩女子對(duì)立，執(zhí)一杵，如舂米然?！苯褚鬃髋P杵，對(duì)坐搗之，取其便也。嘗見六朝人畫《搗衣圖》，其制如此。
《字林》是晉朝呂忱撰寫的字書， 收字12,824個(gè)， 按《說文解字》部首排列，后人評(píng)價(jià)這部書：
“上承《說文》，下啟《玉篇》”。
據(jù)說《字林》之學(xué)在唐朝時(shí)幾乎和《說文解字》齊名，但是這本書后來卻消失了，至今已無完整的傳本?？磥?xiàng)钌鳟?dāng)年還能見到《字林》，他說自己還看到過六朝人的搗衣圖，確實(shí)是這樣。
舂，把東西放在石臼搗掉皮殼或搗碎，《字林》說兩個(gè)女子對(duì)立如同舂米一樣稱之為搗衣。不過楊慎說后來為了方便，于是變成了坐著搗衣。
二、古詩詞的中搗衣
南北朝樂府舊題有《搗衣篇》 ，據(jù)說這個(gè)題目起源于古琴曲《搗衣》。李白就寫過樂府詩《搗衣篇》，不過并不是專門寫搗衣，只是提到了“夜搗戎衣向明月” 。
我們能看到的關(guān)于搗衣的詩篇在南北朝就出現(xiàn)了。
1、南北朝
庾信(513年-581年)是南朝梁陳間的著名詩人， 他出使西魏時(shí)，因梁為西魏所滅，遂留居在北方，他的《詠畫屏風(fēng)詩》中寫到了搗衣：
搗衣明月下。靜夜秋風(fēng)飄。錦石平砧面。蓮房接杵腰。急節(jié)迎秋韻。新聲入手調(diào)。寒衣須及早。將寄霍嫖姚。
2、隋朝
隋朝的江總 (519年~594年)和庾信是同時(shí)期的人，江總是陳后主的宰相，不過這家伙不務(wù)正業(yè)，每天和后主在后宮飲酒作樂， 陳朝滅亡后，江總北上入隋作官 。開皇十四年(594年)死于江都，時(shí)年七十六歲。
江總的有一篇長(zhǎng)詩《宛轉(zhuǎn)歌》也寫到搗衣，節(jié)錄如下：
七夕天河白露明。八月濤水秋風(fēng)驚。樓中恒聞哀響曲。塘上復(fù)有辛苦行。不解何意悲秋氣。直置無秋悲自生。不怨前階促織鳴。偏愁別路搗衣聲。
3、唐朝
唐朝最有名的”搗衣“有兩首。其一是李白的《子夜四時(shí)歌:秋歌》
長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
其二是張若虛的《春江花月夜》：
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
張若虛的《春江花月夜》雖然在唐宋元三朝默默無聞，可是今天已經(jīng)成了唐詩的代表作品之一。
4、五代
馮延巳是南唐的丞相，他的一首詞中也有搗衣?！陡┳印わL(fēng)帶寒》：
風(fēng)帶寒，秋正好，蕙蘭無端先老。云杳杳，樹依依，離人殊未歸。搴羅幕，憑朱閣，不獨(dú)堪悲寥落。月東出，雁南飛，誰家夜搗衣。
5、宋朝
晏幾道的《少年游·西樓別后》也有搗衣，很明顯化用了李白的《子夜四時(shí)歌:秋歌》：
西樓別后，風(fēng)高露冷，無奈月分明。飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關(guān)情。
王孫此際，山重水遠(yuǎn)，何處賦西征。金閨魂夢(mèng)枉丁寧，尋盡短長(zhǎng)亭。
無論哪一位詩人的作品，都表達(dá)了同一個(gè)意思，家中妻子無時(shí)無刻不關(guān)心著在外的丈夫。
三、搗衣典故的其他用法
搗衣的本意就是丈夫外出未歸，臨近秋寒之時(shí)，在家的妻子為之準(zhǔn)備冬衣。 這個(gè)典故有多種表現(xiàn)方式，有時(shí)用”搗衣“、有時(shí)用”寒衣“，還有： 寒砧、砧聲 、寒杵、秋砧、急杵等。
例如沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》用寒砧
盧家少婦郁金香，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃？
岑參《宿關(guān)西客舍寄東山》用寒杵：
云送關(guān)西雨，風(fēng)傳渭北秋。孤燈然客夢(mèng)，寒杵搗鄉(xiāng)愁。灘上思嚴(yán)子，山中憶許由。蒼生今有望，飛詔下林丘。
杜甫的《秋興八首》用寒衣、刀尺、暮砧
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
陸游的《晚晴》用衣砧：
雨余殘日入疏籬，變化相乘及爾奇。千嶂暮云收盡後，一年秋暑洗空時(shí)。如山酒券不相貸，隔巷衣砧如許悲！剩欲出門紓滯思，交親零落與誰期？
搗衣衍生出這么多詞語，有照顧平仄的變化，也有押韻的考慮，有視覺有聽覺，都豐富了這個(gè)典故的使用環(huán)境。無論怎樣變，都是同一個(gè)意思。
結(jié)束語
寫女子思念遠(yuǎn)方親人的時(shí)候，搗衣是常見意象。大家學(xué)習(xí)詩詞時(shí)候，不妨試試擬古意創(chuàng)作幾首體會(huì)一下。
老街自己就常常作擬古詩詞，可以學(xué)習(xí)古人的煉字煉句，也更有利于理解古代詩人筆法的妙處。
《觀唐絕句146?搗衣》
北風(fēng)吹雁雁歸吳，數(shù)見鴻書不見夫。今夜搗衣明月好，邊城千里照君無?
《觀唐絕句107?擬古隴西行》
星垂瀚海靜無塵，萬骨叢中不負(fù)身。唯惜長(zhǎng)安一片月，夜深還照搗衣人。
@老街味道
觀唐習(xí)律34 唐人認(rèn)為韓翃強(qiáng)于劉長(zhǎng)卿 從其七律看起承轉(zhuǎn)合之妙
