【九洲芳文】
世上只有一個(gè)桃花源，它在酉陽(yáng)；世上還有一個(gè)桃花源，它在每個(gè)人的心中。
立夏前夕，偕夫前往酉陽(yáng)，尋陶翁筆下之桃花源。
當(dāng)晚，住城郊酒樓。午夜，忽聞響雷，夢(mèng)驚醒，大雨滂沱。次日，前往桃花源，因天氣故，閉園。復(fù)次日，又前往，終于如愿以償，得以進(jìn)園。
入園，忽見一座大石門矗立眼前，高大氣派，三開門，上書“桃花源”三字。走進(jìn)細(xì)看，門柱上有兩幅對(duì)聯(lián)：
無影無蹤漁郎路誌，有根有據(jù)陶令文章。
時(shí)光隧道今通古，桑竹田園主娛賓。
陶翁啊，我來此處，是想要尋訪一下您筆下的桃花源，和您進(jìn)行一次隔空對(duì)話。
您就是當(dāng)年那個(gè)誤入桃花源的漁夫吧。而今，我看見桃林深處的深潭里停泊著一條烏篷船，腦海中出現(xiàn)了一幅畫面：您駕著小船，捕魚至此處，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，芳草鮮美，落英繽紛，甚異之。復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。
眼下，桃花已謝，樹葉郁郁蔥蔥，桃林盡處確有一山，山有洞，洞口大，可步行穿越。水從洞里流出，因下大雨，混濁不堪，水勢(shì)落差很大，發(fā)出轟隆的聲響。
陶翁，實(shí)景與您筆下的桃花源肯定有些出入，過去一千多年了，有變化很正常，不變才不正常呢。
知道嗎，現(xiàn)在是二十一世紀(jì)了，您當(dāng)初構(gòu)想的理想國(guó)早就實(shí)現(xiàn)了，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有饑荒，國(guó)泰民安，生活在這個(gè)時(shí)代的我們比歷史上任何時(shí)候都要幸福。
您當(dāng)初探尋到的桃花源是與世隔絕的，如今的桃花源被開發(fā)成了一處5A旅游景點(diǎn)，帶動(dòng)酉陽(yáng)人民走上了小康之路。
下面，我就穿越一下時(shí)空隧道，進(jìn)入您曾經(jīng)隱居的所在。
潛村，這個(gè)取名應(yīng)該與您有關(guān)吧，我知道您晚年改名“潛”?？纯催@門，石墻、灰瓦、木門、對(duì)聯(lián)、燈籠，這些元素聚在一起有一種很古樸的味道。
潛村還原了秦人村落的生活場(chǎng)景。正面有一棟三開間木房子，中間為廳堂，左間為琴房，右間為睡房，陳設(shè)簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，恰恰是我喜歡的。
看到古琴，我仿佛看見了您撫琴的模樣。您的眼睛微閉，指尖在琴弦上不停地游走，琴音緩緩流出，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，是那樣的令人沉醉。可惜我不會(huì)彈奏，不然可以和您合奏一曲。
這里還展示了一種叫“hai”的醬的制作工藝，據(jù)說是秦人最喜歡的美味，是用碎肉加小米醬和鹽，放在米酒里發(fā)酵而成。
木房子大門外左側(cè)，懸掛了一排編鐘，每一口鐘均雕刻有精美的圖案。與武漢東湖磨山公園的大編鐘相比，這里的編鐘可謂是小家碧玉，挺秀氣的。
這里每天上午十點(diǎn)開始，有土家歌舞表演。我們到的時(shí)候有點(diǎn)早，沒有碰上。土家歌舞我很熟悉，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)就是土家族苗族自治州。土家山歌，男音粗狂嘹亮，女音清翠婉轉(zhuǎn)。土家擺手舞的舞姿是根據(jù)農(nóng)人在田間勞作的樣子改編而成。
出了潛村，走過一片桃樹林，就到了靖節(jié)村，“靖節(jié)”是您的謚號(hào)。村內(nèi)阡陌良田，竹林茅舍，炊煙裊裊，雞犬相聞。村民身穿布衣、頭戴頭巾，他們有的在磨豆?jié){，有的在做糕點(diǎn)。
我用手機(jī)微信掃碼（這是現(xiàn)代人的消費(fèi)方式），買了一杯柴火灶豆?jié){，沒有放糖，喜歡原汁原味兒。湊近鼻孔聞聞，淡淡的豆香味兒撲鼻而來。抿一小口，唇齒留香，回味無窮。
與靖節(jié)村緊挨著的是五柳村。據(jù)說，當(dāng)年的您來到此處隱居，沒人知道您來自何方，也不知道您的姓名，但見門前有五棵柳樹，于是就叫您“五柳先生”。
村里有酒肆、茶坊，在這里可以豪飲一碗土家摔碗酒，可以品嘗一杯老鷹茶，還可以欣賞一下精美的苗繡、竹編。
我們來到了供奉您的祠堂，這是一棟三開間雙吊土家吊腳樓，木墻黛瓦，掩映在青蔥碧綠中，透出一股幽遠(yuǎn)的味道。
一位身穿漢服的女子正從您的祠堂大門走過，她手持圓扇，輕挪腳步，仿佛是天上下凡的仙子，氣質(zhì)不凡，絕塵脫俗。
在這里，我看見了您的畫像、塑像和生平介紹。
我讀過您的《歸去來兮辭》，所以對(duì)您的生平有個(gè)大致了解。
您早年曾受過儒家教育，有過“猛志逸四海，騫翮（讀he，二聲）思遠(yuǎn)翥（讀zhu，四聲）”（《雜詩(shī)》）的志向。在那個(gè)老莊盛行的年代，您也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然――“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一），又愛琴書――“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜?！保ā杜c子儼等疏》）。
二十歲時(shí)，您為了謀生，開始了游宦生涯，希望走上仕途實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的宏愿。您曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最后一次出仕為彭澤縣令，只八十一天便棄官而去，從此歸隱田園。
此后，您一邊讀書為文，一邊從事農(nóng)活。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但您始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召您任著作郎，也被您拒絕了。
您原本可以活得舒適些，至少衣食不用發(fā)愁，但是您為了維護(hù)自己的人格和氣節(jié)，不愿為了五斗米折腰，您因此獲得了心靈的自由和人格的尊嚴(yán)。
我其實(shí)有著與您一樣的氣質(zhì)，在我的身上有著儒釋道三家思想的影響，釋道思想對(duì)我的影響還要深刻些。如果換作我生活在您那個(gè)年代，我也會(huì)做出同樣的選擇。所以，對(duì)于您的選擇，我非常理解。
您歸隱之后，開創(chuàng)了田園文風(fēng)，寫下了不少流傳百世的詩(shī)文，成了我國(guó)文學(xué)史上堪與屈原、李白、杜甫、蘇軾比肩的偉大詩(shī)人，為我們后人留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富和彌足珍貴的精神財(cái)富。
一個(gè)人的肉身只能存活幾十年，至多百年，少有超過百年的。但是，一個(gè)人留下的寶貴精神財(cái)富卻可以相對(duì)永恒。您看，過了一千多年，我們還能讀到您的詩(shī)作，您依然活在我們心中，并沒有真正離開。
我們沒有前往太古洞，而是從您的祠堂走出之后再往下走，這是返回的路徑。
終于走出了桃花源，我從時(shí)空隧道返回到了人間，結(jié)束了與陶翁的隔空對(duì)話。
與陶翁建立連接并不一定非得要到桃花源，只要讀讀他的詩(shī)文，隨時(shí)都能與他建立連接，進(jìn)行時(shí)空對(duì)話。
