是什么促使兩個人結(jié)合？是爸媽的意愿？是社會輿論？還是出于你們的愛？

對于一些男性來說，如果他喜歡的人他父母不喜歡，得不到父母親精神上或經(jīng)濟(jì)上的支持，有時婚姻就此作罷。如果一直不結(jié)婚成家，社會輿論（其實是飯后胡扯）就會形成一種貶義的評價。如果你在心理上或心智上不夠成熟，就會形成一種莫名的壓力和錯覺，會覺得自己真是不行，連個老婆都娶不到。如果你的父母親也是這樣認(rèn)為，他們就會對你逼婚，他們會說管它三七二十一，先娶一個，讓我抱上孫子再說。

如果你結(jié)婚，你就要辦婚禮，把所有人叫來，好像是叫他們來分享你的喜悅，但更多的是要讓他們把欠你的禮錢還清，但其實來來往往，永遠(yuǎn)都還不清，而且你會抱怨有些人欠你太多，還的太少，而另一些人抱怨哪輩子欠了你這么多債？怨怨相報何時了。

其實你知道，由衷的為你喜悅的人并不多。我一直認(rèn)為婚姻或情感，明明就是兩個人的事，不必牽扯那么多不必要的人，做那么多無用功，帶來一連串的麻煩。

以前的貧苦時代，因為物質(zhì)不夠，結(jié)婚需要鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親湊份子才能成立一個家，那相當(dāng)于是貸款，日后慢慢再還。可今天為什么還要欠這些不必要的債？

今天人們倒是不算貧苦了，可是又變得不切實際和虛榮。結(jié)個婚，鳴鑼打鼓、昭告天下，搞得無人不知。也許你很高興，覺得今天自己無比幸福和榮耀，但其實有什么了不起。即使榮耀和幸福，那也只是你個人的榮耀和幸福，這跟別人有什么關(guān)系？其實婚可以偷偷地結(jié)，自己的私事，暗自歡喜就可以了。

婚禮是一種儀式，儀式代表心誠和鄭重，施行了儀式就代表獲得了社會認(rèn)可，過去是這樣，今天還是這樣嗎，誰還需要誰來認(rèn)可？今天也許仍然是這樣，因為如果不這樣，可能連我們自己心理上都不適應(yīng)，一定要八抬大轎娶回家才放心，這就是歷史遺留的問題，環(huán)境變了，我們自己還沒做出改變，甚至不愿意先別人一步改變。先改變的人一開始招人唾罵，后來過了幾代都改變過來時，又把這些最先改變的人奉為先驅(qū)。

爸媽的意愿，社會的輿論，都不該成為你情感的真正動力，因為那不是你的情感質(zhì)量的來源。在我生活的這些年，我很少見到好的婚姻結(jié)合。這使我懷疑婚姻制度的合理性。有什么必要，要將兩個自由人綁到一起，即使他們相愛？據(jù)說這是兩個人自愿做出的結(jié)合，承諾相伴到老，并主動約束自己的情感不再愛上別人。一個人得愛的多深，一個人得有多豐富才不會被漫長的歲月磨平，對一個人的愛變得麻木淡漠？為了達(dá)到這個目的我們從外部設(shè)置婚姻形式，對外宣告一種邊界，用這樣一堵墻來形成保護(hù)避免干擾，然而這堵墻經(jīng)常是從內(nèi)部破裂。