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我自覺(jué)自己是一個(gè)善于自察的人，相對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，我總覺(jué)得自己能達(dá)到現(xiàn)在狀態(tài)，能在尋找自我的路上奔跑，能善于接受外來(lái)新鮮資訊、觀(guān)念、認(rèn)知等信息有關(guān)。但總覺(jué)得自己一直不能實(shí)現(xiàn)自我躍遷，達(dá)到自己想要的狀態(tài)。
在加完四天班的假期里回到家，這個(gè)問(wèn)題終于出現(xiàn)了——我又回到了平常那個(gè)容易在家人面前爆發(fā)的自己。這種狀態(tài)似曾相識(shí)，卻是發(fā)生在我自以為已經(jīng)慢慢走出的情緒困境，以情緒來(lái)回應(yīng)情緒。
在鄭知遠(yuǎn)與羅振宇之間的《十三說(shuō)》面對(duì)面訪(fǎng)談中，談到一個(gè)規(guī)律，大致是這樣：人類(lèi)社會(huì)在歷史發(fā)展中，很多方面可能會(huì)在進(jìn)步之中，但是集體意識(shí)和認(rèn)知方面，卻并不見(jiàn)得一定會(huì)有進(jìn)步，在某一個(gè)歷史時(shí)期，甚至可能出現(xiàn)倒退的現(xiàn)象。我們可以從歷史的發(fā)展軌跡來(lái)看，從春秋百家齊鳴到秦帝國(guó)焚書(shū)坑儒；從明開(kāi)放多元到清的文字獄等等。這些都是歷史存在倒退可能性的典型例子。
人也一樣，不是看了多少書(shū)、接觸了多少文化，認(rèn)知就會(huì)上去。先賢王陽(yáng)明所秉持的知行合一，就是提倡在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，多去實(shí)踐。也就是如題所擬。
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言歸正傳，之所以提出這個(gè)問(wèn)題，就是在假期里，和媳婦、母親產(chǎn)生了幾次爭(zhēng)吵，更惡劣是，這些爭(zhēng)吵都是在孩子們眼皮底下，尤其有一次直接把孩子嚇哭了。誒，我這父親當(dāng)?shù)谩?br>
這個(gè)假期中， 可以說(shuō)通道1占據(jù)了我主要的溝通方式——直覺(jué)、感情。雖然并不是全部是我自己的問(wèn)題，但是還是要自我反省。
以我和我母親爭(zhēng)吵的案例來(lái)分析：我要去從深圳回來(lái)的好朋友那里坐下，于是我想帶點(diǎn)月餅給他吃，因?yàn)槲易杂X(jué)月餅還是可以，可以給他們嘗嘗新鮮。但是我母親卻認(rèn)為我做人太累，需要改變處理方式，于是巴拉巴拉說(shuō)了很多，然后家庭氛圍急劇轉(zhuǎn)變。
在后來(lái)，我母親給我發(fā)的短信中，認(rèn)為她覺(jué)得我做人太累，于是急切需要我轉(zhuǎn)變這樣處事方式，按照她所想去做。而我卻認(rèn)為我自己事情自己會(huì)做主。但本質(zhì)上我將這事歸結(jié)為心里界限的爭(zhēng)奪，但不知道她會(huì)不會(huì)理解。
當(dāng)然，我不準(zhǔn)備討論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只想分析下這個(gè)事情緣由，探討如何解決。
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還是再來(lái)看看“甜面包熱湯”模型，在這個(gè)模型中：
T，是我在自我心理成長(zhǎng)過(guò)程中，自我界限問(wèn)題越來(lái)越明晰，在個(gè)人選擇的抉擇上，我迫切需要自己控制自己、保護(hù)自己想法的意識(shí)。對(duì)于一切有違背這個(gè)原則外來(lái)行為我都要制止。其實(shí)，是不是也參合了一些對(duì)于母親控制自己、控制婚姻以及一些不諳人事行為憤懣？
M，是自我保護(hù)的動(dòng)機(jī)。
B，行為當(dāng)然是選擇暴躁來(lái)趕走這些騷擾我邊界的人和事情了。
R，我母親講不過(guò)我，當(dāng)然我理所當(dāng)然取得“勝利”，認(rèn)知緊張降低，于是獎(jiǎng)勵(lì)和觸發(fā)器又相互循環(huán)支持。導(dǎo)致越來(lái)越敏感，越來(lái)越容易擦槍走火、硝煙四起。
這種事情處理循環(huán)回路已經(jīng)在我家庭重復(fù)了幾百上千次了，但是卻一直沒(méi)有得到解決，究竟問(wèn)題出在哪里呢？
細(xì)想下，有幾個(gè)：一個(gè)是我母親性格，這和她原生家庭以及歷史經(jīng)歷有關(guān)，可能是存在于一個(gè)長(zhǎng)期沒(méi)有得到關(guān)注家庭，長(zhǎng)期被人欺壓；父母性格軟弱，沒(méi)有得到很好的保護(hù)；家庭說(shuō)多做少，只是叨叨叨講道理為主，卻不去做。一是我沒(méi)有很好度過(guò)自己的心理成長(zhǎng)關(guān)鍵期，青春期延滯，成家、心理發(fā)育一起來(lái)了，于是有了危機(jī)。還有就是性格弱點(diǎn)，沒(méi)有很主動(dòng)地去溝通、去反抗強(qiáng)加過(guò)來(lái)控制、去承擔(dān)責(zé)任，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)一直在延續(xù)。還有就是其他一些別的原因。
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當(dāng)然，既然選擇了努力進(jìn)化，就要讓自己跳出這個(gè)歷史怪圈。
要以實(shí)踐來(lái)改變這個(gè)問(wèn)題。但在實(shí)踐中，要樹(shù)立好邊界意識(shí)，這是為人立命的根本，在自己心里上升到很高的高毒；也要拋卻先入為主的觀(guān)念。母親做過(guò)許多事情，有一些與常人不一樣，甚至有些事情讓人莫名其妙，這和她所處的家庭、歷史等有關(guān)，良好成長(zhǎng)環(huán)境不是每個(gè)人都能夠很好地享受到。如果一味地去指摘，去敵對(duì)，只能是傷害，這點(diǎn)要有意識(shí)。自己已經(jīng)成年，已經(jīng)能夠控制自己了，雖然別人想要控制，但這只是螳臂當(dāng)車(chē)，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)傷害。
要在獎(jiǎng)勵(lì)中剔除出認(rèn)知放松與爭(zhēng)吵取勝之間的必然關(guān)系。家是講愛(ài)的地方，不是講道理的地方，唯一可以講道理的，只是邊界的問(wèn)題，在邊界之內(nèi)，大多數(shù)是可以暢談改變的。同時(shí)，要意識(shí)到母親越來(lái)越老了，自己與之相處的時(shí)間也越來(lái)越短，要珍惜。
要降低爭(zhēng)吵頻率，減少敏銳度；也要防止一有問(wèn)題就開(kāi)撕的局面。
最最最后，也是最重要的，是自己要駕馭動(dòng)機(jī)這個(gè)大象，因?yàn)閯?dòng)機(jī)是和情緒綁定在一起的。
- 趨利避害。如上所說(shuō)，在相類(lèi)似的環(huán)境中，已經(jīng)沒(méi)有什么可以對(duì)我自己生存產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的上海了，把好大象。
- 只顧當(dāng)下。要以通道2來(lái)控制，不要以通道1來(lái)控制自己的行為，這要有意識(shí)。
- 易被激怒。在情緒感應(yīng)中，可以再遲鈍一點(diǎn)，這樣會(huì)更好。
以上，是我在實(shí)踐中所推論后的結(jié)果。但這并不是收要一味地進(jìn)行退讓。在必要的時(shí)候，可以采取溫和TFT策略，讓對(duì)方知道，世界并不是圍繞著一個(gè)人轉(zhuǎn)，任何一個(gè)人都有權(quán)力對(duì)自己負(fù)責(zé)。
最重要的是，把上述用起來(lái)。實(shí)踐出真知。下次試試吧。
