回顧我在新疆的旅行，之所以一待就是兩年，且大部分時(shí)間都花在了南疆的喀什，最重要的原因是，我發(fā)現(xiàn)了在喀什旅行的樂(lè)趣：有些“突如其來(lái)”的人文風(fēng)情，是可遇不可求的。
有一次我和兩個(gè)小伙伴去一家當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣蛷d吃飯，偶遇一位烏茲別克族的大叔，互相攀談幾句，感覺(jué)很是投緣，于是他便邀請(qǐng)我們?nèi)⒓铀麄兗易鍘兹蘸蟮幕槎Y。
【烏孜別克族】
我國(guó)有56個(gè)民族，新疆就有47個(gè)，而烏孜別克族在其中是少數(shù)民族中的“少數(shù)”。他們的人口數(shù)量非常少，整個(gè)新疆只有1萬(wàn)多人。
在我和烏孜別克族朋友接觸的過(guò)程中，可以深深感受到這個(gè)民族的一些“優(yōu)越”的氣場(chǎng)，我想，這大概也和這個(gè)民族的整體“身世”有關(guān)。
宋代的時(shí)候，烏茲別克族從中亞遷入中國(guó)，喀什是這個(gè)民族最早到達(dá)的新疆城市之一。
在歷史上，很多有規(guī)模的民族性質(zhì)的遷徙多是因?yàn)閼?zhàn)亂、饑荒或惡劣環(huán)境的影響，然而烏茲別克族從另一片土地上“移民”到中國(guó)，卻是因?yàn)榻?jīng)商。
烏茲別克族人很擅長(zhǎng)做進(jìn)出口貿(mào)易，他們經(jīng)營(yíng)的也都是絲綢之路上比較搶手的貨物：絲綢、瓷器、茶葉等。到了清朝，烏茲別克族的商隊(duì)依然來(lái)往于西亞與新疆之間，一度十分輝煌。
就這樣一直過(guò)了四五百年之后，才有烏茲別克族的農(nóng)牧民和小手工業(yè)者遷到喀什。
直至今日，新疆境內(nèi)的烏茲別克族也大部分生活在城鎮(zhèn)中，在農(nóng)村的烏孜別克族人相對(duì)較少。
所以，在新疆旅行路上接觸到的烏茲別克族人，其氣質(zhì)、容貌、家族的整體情況，和其他民族有很大的不同。他們給人的感覺(jué)相當(dāng)富有，且非常豪氣。
在新疆喀什的旅行中我發(fā)現(xiàn)，越富有的少數(shù)民族家庭越“豪邁”，他們會(huì)在盛大的節(jié)日里大宴賓朋，在婚禮嫁娶等重要的日子里舉辦華麗的狂歡派對(duì)，遇到外地的朋友來(lái)“圍觀(guān)”，他們會(huì)熱情邀請(qǐng)進(jìn)門(mén)，并將自己家的融融之景全盤(pán)托出。
在內(nèi)地，這樣的做法大概會(huì)被誤會(huì)為“顯擺”，而對(duì)于新疆的少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，這是他們展示自豪、美好、幸福、希望的一種方式：看，這就是我的家，它真的很棒不是嗎！
【烏孜別克族的婚禮】
到了婚禮這一天，我和小伙伴們?nèi)缂s而至。
原來(lái)之前偶遇的烏孜別克族大叔，是新郎官的爸爸。
他對(duì)我們說(shuō)，烏茲別克族人結(jié)婚，男方也要送彩禮，也要準(zhǔn)備新房，并且結(jié)婚的錢(qián)要由男方家里出。這和內(nèi)地的婚俗傳統(tǒng)倒是比較相似的。
而女方家里可以視條件出陪嫁，準(zhǔn)備一些居家裝飾品、電器等配件就好了。
但，烏孜別克族的新人一旦結(jié)婚之后，在經(jīng)濟(jì)方面丈夫“大權(quán)獨(dú)攬”，財(cái)產(chǎn)支配由男方?jīng)Q定。
在以前，烏茲別克族的婚禮非常繁瑣，要接連舉辦好多天，期間要經(jīng)歷宴友、探親、互相贈(zèng)送禮物、跳“集體舞”等很多個(gè)環(huán)節(jié)，流程繁瑣，現(xiàn)在則簡(jiǎn)化了很多。
我們參加的這一場(chǎng)婚禮，上午是男方家的狂歡，下午是女方姐妹團(tuán)的相聚，晚上去酒店舉辦儀式——這酒店讓我大開(kāi)眼界，待我稍后貼圖細(xì)說(shuō)。
在男方家宴客的這個(gè)環(huán)節(jié)中，我第一次見(jiàn)到這么多烏孜別克族的女孩子聚在一起。
她們的相貌和維吾爾族有著比較明顯的區(qū)別，五官更加立體、精致，臉型更加有棱角，皮膚也很白皙，即便人到中年，已經(jīng)富態(tài)圓潤(rùn)，也依然保持著靚麗的容顏。
除了容貌之外，他們的家，也非常靚麗。
【烏孜別克族的新房】
得知新房就在隔壁的小區(qū)樓上，我們幾個(gè)向男主人提出請(qǐng)求，可不可以去他們的家里參觀(guān)一下，男主人欣然接受。
新房從外部看起來(lái)，和普通的住宅樓房沒(méi)什么區(qū)別，但是一進(jìn)到屋里，我們當(dāng)即就被驚艷了。
這簡(jiǎn)直就是童話(huà)故事里面公主住的房間??！
圓形的白紗帷幔從房頂傾瀉而下，撒向床的四周，床幔鑲嵌著粉紗花朵，被四周濃烈的色彩包圍，仿佛置身于電影的布景里。
大叔告訴我們說(shuō)，房子里的很多裝飾品、家居用品都是純手工的，有一些還是自己家的女人們親自做的。
在過(guò)去的歲月中，烏茲別克族婦女的手工刺繡久負(fù)盛名，她們做出的花邊、絲織工藝品，包括手工地毯，具有濃郁的“伊式”特色，精致華美。
這間房子里看不到一丁點(diǎn)兒的白墻和光壁，壁櫥和壁龕鋪滿(mǎn)四周，色彩搭配富麗輝煌，花紋復(fù)雜而精彩，且形式多變。
男主人說(shuō)，他們家里鋪的地毯每一塊都非常貴，隨手一指就是萬(wàn)元以上的價(jià)格，此外還有精心收藏、動(dòng)輒上千元小小一只的琉璃制品。烏孜別克族的裝修搭配讓人感覺(jué)沒(méi)有規(guī)律可循，豐富、斑斕、絢麗是主要的外在彰顯。
【“喀什人的五星級(jí)酒店”】
這可以說(shuō)是我在喀什旅行途中最有收獲的一天，直到晚上我們才知道，這家人舉辦新人儀式的地方是喀什非常著名的一間酒店：騎士大觀(guān)園。
這里比新人的房間更為“震撼”。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這里雖然沒(méi)有上“星”，但它是公認(rèn)的喀什人心目中最好的餐廳，被稱(chēng)為“喀什人的五星級(jí)酒店”。
騎士大觀(guān)園的內(nèi)部裝修可以用“奢華”來(lái)形容，金碧輝煌，就像一座巨大的宮殿。
殿堂里有數(shù)根粗柱，柱子上的花紋呈二方連續(xù)排列，但是仔細(xì)看，每一條花紋的粗細(xì)都不同——這是經(jīng)工匠純手工雕刻上去的。
這座酒店有4000多平米的建筑面積，站在二樓的圍欄往下看，每一面墻壁的裝潢、每一個(gè)壁龕里的裝飾品都不同，包括天花板的設(shè)計(jì)都根據(jù)區(qū)域的不同打造出不一樣的形式，每一個(gè)細(xì)節(jié)都獨(dú)具匠心。憑雙手塑造這些裝飾，沒(méi)個(gè)三五年，是完成不了的。
真的沒(méi)有想到，在喀什還有這樣的地方，這一份“精心的豪華”，已仿佛不是一個(gè)酒店那么簡(jiǎn)單，而是設(shè)計(jì)者傾盡一生才華，用成百上千的圖案來(lái)拼湊成的自己夢(mèng)想中的城堡。
【新娘子】
喀什人顯然已經(jīng)對(duì)這個(gè)地方非常熟悉，他們完全不關(guān)注那些錦簇團(tuán)花，女人們直奔二樓新娘子的“閨房”，小伙子們則聚集在一樓的舞池，開(kāi)始一輪新的狂歡。
新娘子一身白紗，顯然已經(jīng)靜坐了很久。乍看，我以為她穿的是婚紗，但這件白紗和西方的傳統(tǒng)婚紗還是有一些區(qū)別的，它的每一個(gè)邊角都鑲嵌著精致的花邊，而且花邊格外寬大，在前襟和腰部的花邊上，還鑲嵌有復(fù)雜的鉆飾。
此外，新娘子隨身佩戴著多件黃金首飾，據(jù)說(shuō)黃金越多，女子越“貴重”。
首飾搭配在烏茲別克族習(xí)俗中是很有講究的，佩戴首飾的“規(guī)矩”是每一個(gè)烏茲別克族女子都必須掌握的禮儀，即使是小女孩子，也都佩戴著漂亮的飾品。
這個(gè)民族的女孩子每一個(gè)都非常漂亮，她們頭上的小帽子叫做朵帕，有的是四角形，有的是圓形，是烏孜別克族女子的專(zhuān)屬配飾。
據(jù)說(shuō)烏茲別克族沒(méi)有“近親不能結(jié)婚”這一說(shuō)，他們就連表兄妹、堂兄妹都是可以互相成婚的，不知道這個(gè)說(shuō)法是真是假，但是由于人口少，在喀什的烏茲別克族多已與維吾爾族通婚，他們有著共同的信仰、相似的民族習(xí)慣和飲食文化。
但是此次我并沒(méi)有看到傳說(shuō)中烏孜別克族“結(jié)婚必吃”的那種抓飯，從桌子上擺放的薯?xiàng)l、餃子、炒菜等餐食來(lái)看，他們的餐飲習(xí)慣已經(jīng)逐漸漢化。
【后記】
酒店大堂的一樓放起了熱烈的音樂(lè)，小伙子們圍在那里，載歌載舞，他們的舞姿給人感覺(jué)爽朗流暢、擲地有聲，有幾個(gè)瞬間，我仿佛不是置身于婚禮上的舞池，而是草原上的篝火晚會(huì)。
烏孜別克族的祖先有著蒙古族的血統(tǒng)，在游牧民族的舞蹈中，人們的兩只手?jǐn)[動(dòng)幅度非常大，用這樣的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然的敬畏，對(duì)自由的向往，身體舒展、情緒奔放。
新疆旅行還在繼續(xù)，下一篇游記：喀什的“民族風(fēng)”咖啡店，讓人眼花繚亂。
我是大紅姐姐，有聲電臺(tái)旅游頻道主播，職業(yè)旅行玩家，專(zhuān)注小眾玩法，分享冷門(mén)目的地。旅行不是一種態(tài)度，而是生活本身。
