不被綁架:做一只特立獨行的豬

01


今年過年沒回家,不是因為沒有假,而是不想回。

在外裝了一年的忙碌,我懂的回家的快樂和溫暖。

那種熟悉的味道,在你拖著行李箱,唧唧咔咔地走進小村莊的石子路上,就開始撲面而來。

在老家,既可以言正名順的衣來伸手飯來張口,還可以沒心沒肺地放下所有,一覺睡到大中午。

可是,我也知道,這種喜悅與和平,最多只能維持三天。

剛回到家,老父母,一年都頭沒見到真身,甚是想念,看你那是左也順眼,右也心疼,“怎么還是這么瘦,要多吃點,在外要對自己好一點”。

頭三天,左親右鄰,也會留點神,見面都比較知節(jié)制懂禮貌,該問的不該著急問的,都可以克己捫心。見面“回來啦”“嗯嗯嗯”“哈哈哈”,就可以安然度日。

等過了三天游手好閑,上躥下跳,釣魚遛彎的田園生活,該有的疼愛順眼,也用的差不多了,有些憋著的問題就露出來了。

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看你一副吊兒郎當?shù)哪?,再看看人家拖家?guī)Э诘钠錁啡谌?,老父母眉頭一皺,心理一睹,沉下臉來“多大了,就知道玩,還不趕緊結(jié)婚?!”

鄉(xiāng)鄰再次見面,也開始打聽了“你閨女結(jié)婚了嗎?”“小孩生了嗎?”“那得趕緊的,可不能由著她,可老大不小了”“哎……”

走親串戚,三大姨四舅公,輪番口水戰(zhàn):

從“你爸媽,辛辛苦苦供你讀大學(xué),起早熬夜的,包子都舍不得吃,多不容易才盼到你學(xué)有所成呀”,

到“不要太自私,你現(xiàn)在不結(jié)婚是過的自由瀟灑,老來,生老病痛的,別人家天倫之樂,你就孤苦無依了……”



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在“橫眉冷對千夫指”的環(huán)境下,被一遍遍安利結(jié)婚的必然性,孩子的樂趣。又在晚結(jié)婚晚生孩子的不慈不孝中,你開始懷疑自己的人生,慢慢動搖了自己的堅持。

至于“你過得快不快樂”“你想要什么樣的生活方式”,這種不痛不癢的問題,既不能帶來眼觀上的視覺體驗,又不能成為擋箭牌,堵住悠悠他人之口。

遠不及“你是結(jié)了婚還是沒結(jié)婚”“是生了娃還是沒生娃”這種問題更能帶來一眼就能讓人圍觀的滿足,與被看見的交代與炫耀。

你的大齡不婚,格格不入,是不被允許和接納的,為什么你要做“一只特立獨行的豬”呢?!

自古以來,到了年齡就要結(jié)婚,都要生小孩,為什么你還不結(jié)婚?還不生小孩?

你這個釘子,太扎眼了,每個碰到你的錘子,都忍不住順勢想捶你一把。

02

人生的意義到底是什么?

我最近一直在迷糊。

我既不想早早就進入柴米油鹽、生兒育女的瑣碎生活,也逃不離這個圈子。

我想聽從內(nèi)心的召喚,愛自己喜歡的人,過自己想過的日子。

可是,我也不想看到家人的擔(dān)憂與煩惱,外在的評判與口水。

一直在現(xiàn)實與理想中搖擺,在不安與堅持中漓蕩。

電影《無問西東》中,有關(guān)吳嶺瀾的一段,我很喜歡。


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國文和英文雙雙第一,物理成績卻是醒目的“不列”,文科成績遙遙領(lǐng)先,實科成績卻相差懸殊的吳嶺瀾,卻選擇了實科。

被老師梅貽琦問到的時候,吳嶺瀾的答案有些迷茫:因為所有優(yōu)秀的人,都在念實科。

梅梅貽琦說:你不應(yīng)該把自己置身在麻木的忙碌和充實之間,導(dǎo)致忽略了真實。

吳嶺瀾問:老師,什么是真實?

梅老師說:真正的真實是“你看到什么、聽到什么、做什么、和誰在一起,有一種,從心靈深處滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和、與喜悅”。


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在那個容不下一張書桌的年代,吳嶺瀾在云南的山洞外給學(xué)生上課,說了一段話:

當我在你們這個年紀,有段時間,我遠離人群,獨自思索,我的人生到底應(yīng)該怎樣度過?

某日,我偶然去圖書館,聽到泰戈爾的演講,而陪同在泰戈爾身邊的人,是當時最卓越的一群人(即梁思成、林徽因、梁啟超、梅貽琦、王國維、徐志摩)。

這些人站在那里,自信而篤定,那種從容讓我十分羨慕。

而泰戈爾,正在講“對自己的真實”有多么重要,那一刻,我從思索生命意義的羞恥感中,釋放出來。

原來這些卓越的人物,也認為花時間思考這些,談?wù)撨@些,是重要的。

今天,我把泰戈爾的詩介紹給你們,希望你們在今后的歲月里,不要放棄對生命的思索,對自己的真實?!?/p>

03

是的,我害怕父母的不高興,害怕他們的失望,害怕他們期望落空后的言語。

我想通過自己的努力,背負起他們的開心,美好的愿望,還有喜好的面子。

可是,我也發(fā)現(xiàn),如果活成了他們的期待,就失掉了做喜歡的自己。


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每個人都有自己的路要走,都有要承擔(dān)的痛苦與責(zé)任,也有追求不同生活的權(quán)利。

只有一次的人生,最重要的,不應(yīng)該是選擇自己喜愛的生活,并自己承擔(dān)所有嗎?


縱然,父母總是最好的,天下再沒有誰,是站在父母的角度,為你一生的幸福著想。

可是,很多時候,那只是父母理想的意愿,一廂情愿的愿景。

有愛,就有負擔(dān),也有愛的壓迫。這種重擔(dān),會讓你害怕,自責(zé),攻擊自己,否定自己,然后迷失了方向。

在他們固有的思想里,你感覺到的幸福與快樂,沒有大家認可的幸福與快樂重要。

大家認為的幸福,才是很多父母想要的幸福。


慢慢地,開始想明白了:我沒有這么大的能耐,能背起所有人的快樂與滿意。

如果我想過的生活,父母真的不理解不開心,那也只能隨他們?nèi)チ恕?/p>

我不再以不慈不孝來審判自己,我放過父母,也放過自己。

我敬愛父母,也敬愛自己,更沒有壞心,我只是想過我喜歡的生活罷了。

泰戈爾詩說:“世界于你而言,無意義無目的,卻又充滿隨心所欲的幻想,但又有誰知,

也許就在這悶熱令人疲倦的正午,那個陌生人,提著滿籃奇妙的貨物,路過你的門前,

他響亮地叫賣著,你就會從朦朧中驚醒,走出房門,迎接命運的安排。”

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如果你是那一只特立獨行的豬,希望你停止攻擊自己,就做一只快樂無畏的豬好了。

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