閱讀筆記:《了凡四訓》第二章 改過之法

1、為什么要改過?

2、改過之法是什么?

3、我們應該怎么做?

4、改過的效果是什么?

1、為什么要改過?

書里說,春秋時代的士大夫,觀察一個人的言行,就能夠推測出他的吉兇禍福,沒有不靈驗的,這些都記載在《左傳》《國語》諸書里。

吉兇的預兆,一般是先萌動于內(nèi)心,而后在言語行動里體現(xiàn)出來,一個人如果心地淳厚,就常常會有福氣;一個人如果待人刻薄,那就常常會有禍害。

普通人受各種成見的干擾,看不到真相,就以為不能確定和預測。其實至誠到合乎自然,福氣就來了,只要觀察所做的善行就可以預知;而禍害來臨之前,觀察所作做的惡行也可以預知。

如今想獲得福氣而遠離禍害,我們可以先不談行善,而是從改正過失開始。

改變命運的第一步,就是先把自己的過失改正過來。

2、改過之法是什么?

第一:要有羞恥心。一個人沉溺于情欲,以為別人不知道而私下做一些不義的事,還沒有愧疚之心,一天天淪為離獸而不自知,世界上羞恥的事莫過于此。

孟子說:“羞恥心對于人非常重要?!币驗橛行邜u心就可能成為圣賢,沒有羞恥心或許就會淪為禽獸。

這是改過之關鍵。

第二:要有敬畏心。天地在上,我們很難欺騙鬼神。即使在沒有人看到的地方做壞事,頭頂?shù)纳衩?,也看得清清楚楚,一一記錄;重則讓你遭遇各種禍害,輕則讓你折損現(xiàn)世的福極。

一個人只要活著,還有一口氣,即便犯了彌天大罪,都還有悔改的希望。古時候有的人一生作惡多端,臨死時幡然悔悟,內(nèi)心升起善念,也可以得到善終。強烈的悔改和善念,足以洗滌百年的罪惡。

我們一定要明白,人世無常,生命非常脆弱,就像佛陀說的,命在一呼一吸之間,一口氣接不上,想改過也來不及了。

改過要趁早,覺悟要趁早;而一旦覺悟,就一定一刻都不能懈怠,一念都不能放縱。

如果生前不能改過,那么死后,之前所造的惡業(yè),千百年都會成為一種惡名讓你擔負,就算你的子孫多么孝順慈愛,也不能幫你洗滌惡名。

第三:要有勇猛心。一般人不能認識到自己的過錯,不能進而改正自己的過錯,大多是因為因循守舊,得過且過,畏難退縮。

因此必須發(fā)奮振作,不要猶猶豫豫,不要消極等待,要立即行動。

3、我們應該怎么做?

①人的過錯,有的從事情本身去改,有的以道理上去改,有的從心性上去改,用的是不同的功夫,效果也會有所不同。

比如,以前殺生,現(xiàn)在不殺了;以前經(jīng)常發(fā)脾氣,現(xiàn)在不發(fā)了,這是從事情上去改正。

比如:對于殺生這個過錯。上天愛惜一切生靈,而所有的生靈都有求生的本能,殺了別的生命,來供我口腹之欲,我怎么能夠心安呢?而且,我們在宰殺的時候,用刀割開身體,又用水煮油煎,可以想象這是怎樣痛徹骨骨髓的痛苦。

蔬菜豆腐米飯,盡可充饑,何必殘害別的生命,又折損自己的福德?所有生靈都靠血氣維持生命,或多或少包含著靈性,既有靈性,其實和我們就是一體的。不應該殺害它們,讓它們心懷怨恨。

再比如發(fā)脾氣。別人固然做得不好,但別人做得不好,恰恰應該同情。如果違背情理相互爭斗,對自己又有什么好外呢?我們需要自我反省,即使別人毀謗我們,也把它當作是自我的磨煉和考驗,欣然接受。聽到別人說自己的壞話,并不發(fā)怒。

②什么叫從心性層面或說是從心靈深處去改?過失都來自內(nèi)心,因而要從心靈上下功夫,如同斬斷毒樹,應直接砍掉它的根,而非剪掉它的枝條和葉子。

③若眼里只有具體事務而包略了心神的修煉,那就很愚昧了。

發(fā)愿改正自己的過失,在明處,須有朋友不斷督促提醒;在暗處,須有鬼神監(jiān)督察看。

要一心懺悔,晝夜不停,經(jīng)過一周、兩周,乃至一個月,兩個月,三個月,一定會有效果。

4、什么是效果?

有的人會覺得心曠神怡,有的人會覺得突然想明白了人生的根本,有的人會突然在忙亂的事務里不再忙亂,而能從容不迫,有的人遇到仇人時也能以歡喜心對待,有的夢見古代的圣賢都在幫助,接引自己……

千萬不要因此而沾沾自喜、洋洋自得,而要堅持不懈地不斷精進。

事實上,那些罪業(yè)深重的人,在平時生活里也有反映;有的會心神閉塞、頭昏健忘,有的會無緣無故就心煩意亂,有的見到品德高尚的人就會消沉沮喪,有的聽到正確的言論就會悶悶不樂,有的幫助了別人卻招來怨恨,有的甚至會口叫狂言、失去理智。

一旦出現(xiàn)這類情況,必須奮發(fā)圖強,痛改前非,千萬不要耽誤自己的前程。

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