三天的共讀，終于在今天下午有所感悟。聽干老師講存在的本真狀態(tài)，講操勞與操持，講他人在我們此在中的重要性，講向死而生，活出生命本身的樣子時，一直有一個人物浮現(xiàn)在我眼前，他就是《長安十二時辰》里的張小敬。我在想，這個男人何以成為少女心的收割機(jī)？高冷的檀棋妹子，用心良苦的小蘿莉聞染，當(dāng)紅女明星許鶴子，還有被渣男拋棄的丁瞳兒，都被他成功圈粉，甚至女殺手魚腸，也對他動了心，到底是什么讓一個男人有如此大的魅力？答案很確定，是純粹，是真實(shí)。
在李必對張小敬有些疑慮之時，徐賓如此盛贊張小敬：
所有人，關(guān)心的都只是自己。就像您現(xiàn)在關(guān)心的，也不過是自己有沒有看錯人，還是您自己。只有張小敬，他關(guān)心的是百姓、關(guān)心的是眼前的這個人。
李必問徐賓：
你為什么這么喜歡張小敬？
徐賓答到：
人當(dāng)面說的話，九成都沒什么意義。遠(yuǎn)不如我檔案里的那些卷宗來得有意思。所以徐某不愛聽、也不想聽，可唯獨(dú)張小敬說的，徐某愛聽，覺得精彩，生動，鮮活，有人情味。
他會跟你聊，販夫走卒的心頭所好，城東城西菜的高低，甚至?xí)嬖V你，這高墻內(nèi)院隱秘的人情。但最關(guān)鍵的是，他喜歡長安城里的普通人，真心真意的喜歡。
當(dāng)太子，右相，李必等人口口聲聲說為了大唐的千秋萬代這類豪言壯語時，張小敬說，他只為了今日長安的太平。他保護(hù)的是誰？是長安城中那些沒讀過什么書，沒有什么錢，也說不上有什么了不得前途的普通市井老百姓。因?yàn)檫@些人才是他眼中真實(shí)的長安，比如：做紙船的紅秀阿婆，訓(xùn)駱駝的阿羅約，吹笛子的薛樂工，還有跳舞磨爛腳跟的李十二，這些人是這個吞噬人性的城市背后，僅有的真實(shí)和溫暖。這些，是他此在的存在；長安表面的繁華和內(nèi)在的腐朽，長安充斥的功利、浮躁、仇恨、絕望、墮落，這些，也都是他此在的存在。他的難得之處在于他選擇看美好的存在，選擇為美好的事物去操持，因此，在他的眼里，沒有高低貴賤，沒有功名利祿，沒有繁文縟節(jié)，更沒有個人得失，有的只是要保住一個美好的長安，以及其中的所有人。
所以如果以純粹為注解，他的那些常人無法理解的乖張、野蠻、隱忍、勇猛、執(zhí)著，其實(shí)都是如此的順理成章，這是他應(yīng)對常人的方式，也是他保護(hù)自己不受傷害的方式，更是他向死而生的方式。他周圍很多的人，都被他的氣魄所感染。就像雅斯貝爾斯的詩一樣：是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
是張小敬，愿意替豬一般的隊友崔器背黑鍋。因?yàn)椋骸敖袢罩?，我對大唐沒用，而你有用。”
還是他，告訴檀棋“你可以做比端茶倒水更有用的事情”。
你會發(fā)現(xiàn)不管張小敬處在什么樣的境地，他都沒有忽視別人的價值，都愿意成全別人。難道他也能意識到他者在此在中的重要性？哈哈，沒錯。
所以，你看，到后來他身邊的人都變了，姚汝能變了，崔器變了，檀棋變了，連李司丞都變了……
純粹，回歸本源，在任何時代都是最寶貴的品質(zhì)。理解純粹并不難，但要守住內(nèi)心的純粹，卻需要我們學(xué)會意識到他人在自己此在中的重要性，操持每一日的人和事，改變自己，影響他人。
在威斯敏斯特教堂地下室英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣的一段話:當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧，但是我的國家似乎也是不能改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭，我親近的人，但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在在我臨終之時，我才突然意識到:如果起初我只改變自己，接著我就可以依此改變我的家人。在他們的激發(fā)和鼓勵下，我可能就能改善我的國，接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。共勉！
