無論人是由某個聰明的家伙創(chuàng)造出來的，或是由某只聰明的猿進(jìn)化而來。這種個體從他成為人的那一刻起，他就被分成了兩部分，一部分是肉體，另一部分則是精神。肉體是不斷成長的，從少到老，這與自然界的一切生物似乎沒有什么兩樣，但是人的精神

人的精神的成長可分為三個階段一是獨(dú)立，二是信仰，三是孤獨(dú)。這三個精神成長的階段是不分年齡的，不像是與年齡相對應(yīng)肉體的成長，在精神的成長上，有的人有可能一輩子連第一階段都沒有達(dá)到，而有的人可能在很小就實(shí)現(xiàn)了第三階段。

古語道：“君子和而不同，小人同而不和”這里所強(qiáng)調(diào)的就是精神成長的第一階段——獨(dú)立。所謂獨(dú)立就是大腦獨(dú)立思考不偏聽偏信時所表現(xiàn)的精神，獨(dú)立代表著一個人形成一個完全不同與其他人的體系。因?yàn)榫癃?dú)立的存在，世界因此存在了不同的人，一個精神獨(dú)立的人不會因?yàn)橥饨绲母淖兌淖?，是這樣的一千個人的眼中才會有一千個哈姆雷特，沒一個獨(dú)立的人的出現(xiàn)使世界上有了第一千零一個哈姆雷特。有人說:“世界上沒有兩片完全一樣的葉子。”

如果這句話所面對的人群不是精神獨(dú)立的人的話，這句話只能是空談。設(shè)想兩個人的精神完全相同，那么肉體的不同又有何意義呢？這兩個人之中的一個的存在又有和意義呢?如果沒有了精神的獨(dú)立，那么就沒有了 “個人”，世界上就會只存在“他人”。因此，精神的獨(dú)立是精神成長的前提。

周國平先生曾在《我喜歡生命本來的樣子》中提到：“信仰是光，它照亮了一個人的人生之路，沒有信仰的人就如同在黑暗中行路不辨方向，沒有目標(biāo)，隨波逐流活一輩子也只是渾渾噩噩?！本癯砷L的第二階段是信仰，當(dāng)信仰不等于宗教，真實(shí)的宗教體驗(yàn)屬于信仰。信仰是一個人對于希望與生命的看法。一個人即使在人生路上磕碰的傷痕累累，只要有信仰他便不會悲傷，不會迷茫，不會彷徨。信仰使人記住自己生命本來的那種純真，不管走多遠(yuǎn)，都不會忘記家的方向。信仰是光，生人生路上最明亮的光。

孤獨(dú)是人精神成長的最后階段，孤獨(dú)絕不同于孤單，孤單是心里的一種狀態(tài)，而孤獨(dú)則是精神上的一種境界，孤單的人絕不會孤獨(dú)，孤獨(dú)的人絕對不會孤單。亞里士多德曾經(jīng)說過：“離群索居者不是野獸，便是神靈?！被赝麣v史，不禁感嘆偉人的偉大，而這些偉人的驚人的成就不正是孤獨(dú)所迸發(fā)的靈感嗎？他們或許因某些問題與他人有了界限，但這界限正好為他們的思考提供了孤獨(dú)的空間。我們不妨把人的交往看作一座山峰，精神孤獨(dú)的人自然就該住在這座山的頂部，正是這座山的高度，使住在山腳的人無法接近這些人，自然的，這些人也躲避了外界的功名利益他們成了一個絕對孤獨(dú)的點(diǎn)，山峰的四周是空中漂浮的云朵，在它的襯托下，天顯得格外湛藍(lán)格外深遠(yuǎn)，這些孤獨(dú)的一點(diǎn)似乎可以在其間任意穿梭，與自然與生命對話，這便是萬物之源。孤獨(dú)的人把這種體驗(yàn)看作是一種絕妙的歷程，在這歷程中他們不受拘束，可以靜靜的與自己對話，與萬物之源對話。

精神是如此奇妙，我唯愿在獨(dú)立中擁有信仰孤獨(dú)自樂，感受生命的歷程。? ? ? ?

2018年11月28日