年前讀完了中華書局版的《西游記》，恰逢大年初一徐克和周星馳的 《西游伏妖》上映，談?wù)勎覍?duì)電影和原著的看法。
目前豆瓣上幾萬人看了電影，打一星二星的不在少數(shù)。看過電影后大抵都會(huì)冒出這么一句“什么玩意兒??！”——莫名其妙，亂七八糟。如果你不幸?guī)е⒆尤タ戳穗娪埃艺嫦胩嵩鐒翊蠹乙痪?，《西游記》本就不是一個(gè)美好的童話，而是一個(gè)黑暗的恐怖故事。這個(gè)故事按中華書局編輯部的說法，是“抒發(fā)人性的幻想喜劇”——沒錯(cuò)，歸根到底它的結(jié)果是取得真經(jīng)、修得正果，當(dāng)然是喜劇。但人們往往忽視了原著中“抒發(fā)人性”的部分，殊不知，那就是最黑暗、最值得推敲的部分。
而作為西游迷的周星馳， 深得原著中對(duì)人性洞察的精神，在改編劇本上也不遺余力地把人性的幽暗發(fā)揮極致，這多少令深受86年央視版《西游記》影響的一代人心理不適。如果你本想帶孩子去看美猴王怎么戰(zhàn)勝妖怪的，那抱歉，周星馳的核心絕不會(huì)讓你看這個(gè)。
第一，猴子本就不美。
第二，唐僧不是至善的師父。
第三，八戒、沙僧也都不是協(xié)同作戰(zhàn)的好隊(duì)友。
就這三點(diǎn)而言，無論哪個(gè)挑出來塑造角色都能讓你目瞪口呆。猴子是丑猴子，師父是絮絮叨叨的煩和尚——這兩點(diǎn)周星馳在早年《大話西游》里已經(jīng)表現(xiàn)得很好了。而再進(jìn)一步告訴大家，八戒是個(gè)縱欲的豬剛鬣，沙僧也是恐怖的殺人狂——周星馳在上一部《西游降魔》里也告訴你了。那到這一部《西游伏妖》要說的是什么呢？師徒間的蠅營狗茍，取經(jīng)路上的種種猜忌懷疑，每一步都走得險(xiǎn)，既要克服自己的心魔，還要打壓隊(duì)友對(duì)自己的排擠甚至扼殺——說是一起去取經(jīng)，其實(shí)每個(gè)人都心懷鬼胎，相互博弈。這恐怕就是讓很多人都受不了的部分。
你以為那是周星馳一廂情愿的無厘頭改編嗎？不是的，那就是原著里寫的。
舉個(gè)例子，當(dāng)唐僧一行人到了比丘國（巴貝爾當(dāng)國王的那個(gè)國家），他們闖下大禍后，國王大怒問道：“是誰干的？”唐僧二話不說把手指向了身邊的孫悟空，“是他！”——這不禁讓我大呼叫好，是啊，唐僧就是這樣的人！
放到原著里，《西游記》不止一次對(duì)唐僧這點(diǎn)虛偽表現(xiàn)得淋漓盡致。
比如在第五十六回《神狂誅草寇，道昧放心猿》里，孫悟空打死了路上三個(gè)打劫的草寇。唐僧裝模作樣給尸體念經(jīng)：“他姓孫，我姓陳，各居異姓，冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)人?！?/p>
八戒笑道：“師父推了個(gè)干凈。他打時(shí)卻也沒有我們兩個(gè)?！?/p>
三藏又多念了一句：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！?/p>
大圣忍不住笑道：“師父，你老人家忒沒情義。為你取經(jīng)，我受了多少辛苦。如今打死這兩個(gè)毛賊，你倒叫他去告老孫。雖是我動(dòng)手打，卻也是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來這里打殺人！”
猴子干脆狂怒， 又往尸體上倒了幾棍。（這里絕對(duì)是邪典恐怖片橋段。）
事實(shí)上猴子也了解師父的為人，他說，你念那經(jīng)也沒用，我在天上地下都認(rèn)識(shí)人，隨你怎么告。唐僧沒轍了，又翻了面孔說，“徒弟呀，我這禱祝是教你體好生之德，為良善之人，你怎么就認(rèn)真？”一句“我都是為你好，我說笑呢”推了個(gè)干凈。
這樣的猜忌和博弈，在原著里比比皆是。孫悟空為被唐僧懷疑、被八戒背地里黑吃了不少苦。他原本懷著一顆感恩的心上路，一心只想保護(hù)師父，但每每他履行職責(zé)打殺妖怪后，那虛偽的師父總要來裝一把“政治正確”，甚至念緊箍咒殘酷體罰，讓悟空心灰意冷。而八戒這樣的平庸隊(duì)友當(dāng)然不會(huì)心疼，每每悟空被打壓后他就一副小人得志的樣子，不但不會(huì)幫說好話，反而雪上加霜倒打一耙。只要悟空打怪落難，八戒的潛臺(tái)詞永遠(yuǎn)是“死猴子終于慘了”——言下之意，“取經(jīng)成果我就要分一大半了”。
說來這天真的猴子吃了不少人性陰暗的苦，第五十七回干脆到觀音那里大哭一場(chǎng)，心灰意冷回到了花果山。而就在這時(shí)冒出了假行者（其實(shí)也是一種隱喻，暗喻人心善惡、正邪兩面），給剩下的唐僧幾人添亂。真假行者打殺之時(shí)，你猜唐僧、八戒、沙僧三人是怎么商量的？
三藏道：“你可趁他都不在，到他洞里取出包袱，我們往西天去罷！他就來，我也不用他了。”
心疼悟空的我讀到這里都要心涼一大截。這都走了一半的路了，你師父還沒把他當(dāng)自己人，反而就是個(gè)利用的工具。有用的時(shí)候讓他替你擋身護(hù)體，沒用的時(shí)候用過即棄，仔細(xì)想來，心不可謂不寒，人心不可謂不冷漠。然而再仔細(xì)對(duì)照一下，這不就是我們身處的現(xiàn)實(shí)世界么？放之職場(chǎng)也好，復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系也罷，誰能保證每個(gè)人都是完美的猴子，一心只想保護(hù)師父上西天取經(jīng)呢？連帶隊(duì)的人都不能保證。
在真假猴王大戰(zhàn)過后， 悟空又回到了取經(jīng)隊(duì)伍。只不過他再也不像從前那么天真了。他明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：師父是人，八戒是人，只要是人，就不是完美的。 所以悟空也變得像人一樣，會(huì)偷懶，會(huì)栽贓，會(huì)暗地里戳人，小心提防。在有兇險(xiǎn)的時(shí)候他再也不像以前勇往直前一人擔(dān)當(dāng)，死也要拉個(gè)墊背的，他總會(huì)讓八戒先行；在八戒走后悟空還會(huì)暗地里去找他做壞事的證據(jù)，給唐僧時(shí)不時(shí)地秀一秀，“你看，你徒弟也不是什么好人”。所以到很后來，唐僧才漸漸改口，說“悟空是我的好徒兒”。
說到這里，不知道你有沒有失望透頂了——什么？《西游記》竟然是這樣的？
是啊，正因?yàn)樗@樣，它才能千古流傳， 直到今天都在被人改編、被人想象。難道它能成為經(jīng)典名著，是因?yàn)樗汛虼驓⒌膽虼a寫得特別好、又或者把天上仙境寫得特別令人向往么？不是的。如果只是寫美好如何美好，《西游記》永遠(yuǎn)都無法成為經(jīng)典。正是因?yàn)樗鼘懥恕安幻篮谩钡牟糠?，它才真?shí)，它才讓你感同身受。
而我昨天看到韓松落寫的影評(píng)后，也十分認(rèn)可他提到的一點(diǎn)：根據(jù)《西游記》改編的電影電視，大多盡力美化唐僧四人，陷入了“以為如此果然如此”的表面美感里。而《西游記》的小說本身，說的是“以為如此卻沒能如此”。周星馳的改編成功之處，是“以為不至如此偏偏如此”。
如果你研讀過小說，再看周星馳改編的電影，一方面會(huì)反過來再次咀嚼原著的精彩之處，另一方面也會(huì)被周星馳的改編所震撼。他將原著之精彩進(jìn)行了加工再放大，將唐僧之虛偽放大一百倍，將八戒之貪婪放大一百倍， 將悟空的暴虐放大一百倍——可想而知，原著本身的陰暗已經(jīng)顛覆了常人的想象，而周星馳的夸大更不會(huì)讓人輕易接受。但能領(lǐng)略《西游記》之美的讀者們恰恰會(huì)鼓掌叫好：這才是真正的西游啊，真正的藝術(shù)再加工！
最后說到電影。有人講這部片子除了特技就是垃圾，而我的感受恰恰相反：看華語電影界，有幾人能把《西游記》的想象力拍出來又能顛覆人的想象？唯周星馳、徐克二人，他倆的聯(lián)手沒有讓我失望。
如果說開篇塑造的唐僧的黃粱一夢(mèng)（在小人國中獲得終身成就獎(jiǎng)本就十分諷刺唐僧的愛慕虛榮）還符合預(yù)期——和《西游降魔》那個(gè)驚悚的魚怪開篇相比還有點(diǎn)力不足。
但隨著取經(jīng)的發(fā)展，大戰(zhàn)蜘蛛精一回已經(jīng)把原著的驚悚表現(xiàn)得淋漓盡致。那億萬蜘蛛?yún)R聚起來變成一只大蜘蛛的場(chǎng)景真令人看得雞皮疙瘩直起！
而我感到最震撼的是，比丘國把童真改變成了虛假邪惡之國，所有的玩具都成了惡的代表——令人毛骨悚然。當(dāng)比丘國王現(xiàn)身的那一刻，你無論如何也不會(huì)想到他原來是只彈簧玩具！——這里真的很周星馳啊，解構(gòu)再解構(gòu)，只消用一秒的時(shí)間就能打破你的固有思維！讓你感到原本感受的某物已經(jīng)顛覆了它本來的意義，往后你再看身邊的玩具——它們是不是也會(huì)變成邪惡的王國和你內(nèi)心狂魔的種子？總之我再也無法直視了。
至于被人吐槽炒冷飯的“如來神掌”和林允，我覺得也沒有什么不好。如來在海天之中升起，林允一如既往地表現(xiàn)純真——順帶還解構(gòu)了白骨精。在原著中，唐僧本就為情所擾， 說不上真的喜歡什么女人，但作為人的七情六欲確實(shí)是他取經(jīng)路上的心魔。周星馳用一個(gè)“段小姐”和一個(gè)“白骨精”來指代情欲，正如用“終身成就獎(jiǎng)”的誘惑來指代唐僧想要的名望一樣，電影（和小說）玩的就是這樣的魔術(shù)。虛虛實(shí)實(shí)，欲念和壓抑欲念，只在心中。
在《西游記》小說的最后一回，當(dāng)所有人取到真經(jīng)時(shí)，你再回頭來看他們的取經(jīng)之路，多少有些諷刺。其實(shí)取經(jīng)取經(jīng)，取得的是什么呢？真的是那五千多卷經(jīng)書么？又或者“斗戰(zhàn)勝佛”和“XX菩薩”的名號(hào)？對(duì)猴子來說，根本沒有什么意義。對(duì)八戒、沙僧來說，也不過如此。
誰都知道許多妖怪都是神仙身邊的一個(gè)畜牲，能打敗他們，不是靠悟空有多了不起的本領(lǐng)，而是靠他去求了各界人情，放大家一條生路。故事中最精彩的當(dāng)然也不是打完怪之時(shí)，恰恰是每個(gè)人面對(duì)未知的長路，不禁要懷疑自己、懷疑身邊的人、甚至懷疑目標(biāo)本身。 因此他們幾個(gè)不同環(huán)境里成長的人也好，妖也好，都要克服自身的心魔、打敗他人的猜忌、又要齊心協(xié)力去對(duì)抗外界險(xiǎn)阻——在我看來，這才是最難的部分。
周星馳深諳人性，又在這些年的修煉中越來越堅(jiān)持內(nèi)心堅(jiān)持的“真”——從某種程度上說，悟空是他自我的一個(gè)完美寄托。這個(gè)《西游記》中的主角，有靈性，有本領(lǐng)，有勇氣，有堅(jiān)持，也要面對(duì)種種邪和惡，努力融入人世間。取得的“真經(jīng)”，事實(shí)是如何對(duì)待自我、對(duì)待他人的領(lǐng)悟之道。在電影里我看到了一個(gè)邪惡和童真并存的小孩，我想真實(shí)的周星馳也許就是如此：相信一些純粹的東西，但又不得不對(duì)現(xiàn)實(shí)失望。在光明和晦暗中， 唯有幽默和想象來解一切。電影就是最好的工具。
我相信一千個(gè)人眼中有一千個(gè)孫悟空。讀《西游記》小說，和看《西游記》電視、電影，也不會(huì)是同樣的感受。
對(duì)我們這一代人而言，童年時(shí)央視版的《西游記》自然無可逾越。孫悟空是真善美的化身，也是多少人心中的完美代表。
只不過周星馳給出了另一個(gè)更加真實(shí)的解讀。一個(gè)丑陋的、自我懷疑、對(duì)世事失望的孫悟空，同樣也是原著中真實(shí)存在的角色。隨著我們年齡的增長、閱歷的增加，慢慢也會(huì)對(duì)這部分感受更深。
但要打破那固有的思維、完美的想象不是一朝一夕之事。多少人都情愿捧著爆米花，去影院看一場(chǎng)不費(fèi)力氣的好笑電影就假裝度過了完美的一天。當(dāng)真的有人敢于說出真相時(shí)，我們反而會(huì)說：荒謬！可笑！那不是真的！
那么，是不是好的作品，就等時(shí)間的檢驗(yàn)吧。
其他相關(guān)影評(píng)：
1、星爺?shù)膬刹筷P(guān)于西游的作品雖然起了個(gè)帶西游的名字，但是內(nèi)容真的和西游太不一樣了，第一次看西游降魔真的是顛覆了我對(duì)西游記里唐僧和孫悟空的認(rèn)識(shí)，唐僧怎么這么邋遢，這哪里還是那個(gè)重情重義的悟空，悟空也太殘暴了，可能因?yàn)檫@點(diǎn)我對(duì)這部電影真的印象非常深刻，我看電影其實(shí)就是為了娛樂，大部分電影是看完了就拋到腦后，降魔篇我卻還可以看兩遍看三遍也不覺得煩，星爺?shù)奈饔翁c眾不同，可解讀性也真的很強(qiáng)。
我看西游2星爺接受采訪時(shí)說過:"電影里有很多細(xì)節(jié)，我不說，希望觀眾自己去發(fā)現(xiàn)"，可見西游并不是表面上劇情那么簡(jiǎn)單，星爺有在細(xì)節(jié)上下功夫，有些人說是別人的影評(píng)是過度解讀，我看不見得吧，關(guān)注了西游伏妖官博也可以發(fā)現(xiàn)，星爺對(duì)西游原著也是下了功夫的，說星爺是喜劇之王只是因?yàn)樗碾娪澳軌虿┑糜^眾一笑嗎？當(dāng)然不是，那是因?yàn)樾菭數(shù)南矂〔粌H僅是喜劇，更是富有內(nèi)涵值得推敲的。
2、暗黑是贊同的，但覺得暗黑的還不夠徹底。幾位露臉的演員的演技不多評(píng)價(jià)，其實(shí)大部分人只是想把演員換了，就算沒名氣的也好，吳亦凡和林更新真的不喜歡，或者說他們毀的太多了沒有信心。還有最重要的一點(diǎn)，星爺做了導(dǎo)演后的表現(xiàn)手法和思維境界也不同了，以前的定位是老少皆宜，輕松的無厘頭，現(xiàn)在直接就把“沒看過西游記原著的人”先判了刑。
3、當(dāng)初看西游降魔篇時(shí)就很震撼，是我心目中的寫實(shí)西游記。以前的思維是即使是惡的，也要表現(xiàn)它美好的部分，像86版西游。小時(shí)候看熱鬧，長大再看時(shí)覺得有點(diǎn)不對(duì)勁，但說不上來，看降魔才明白過來，妖，原來是要有妖的本性啊?。。∷翘煺娴?，懵懂的，又是嗜血的，殘暴的，即使修煉成人型，有了少許人性，卻依舊依賴本能行事。從這點(diǎn)上來說，周星馳就很厲害??！
4、在看《西游伏妖篇》之前，一直看到有人說周星馳的西游太脫離原著。但我卻不這么認(rèn)為，看了《西游伏妖篇》之后，我更加相信，周星馳的西游，才是最貼合原著的西游。
舉幾個(gè)例子。
首先是名字。
在《西游記》第十四回中，唐僧在五指山下救孫悟空時(shí)曾說：“弟子陳玄奘，特奉旨意求經(jīng)……”可見，唐僧原名為陳玄奘。
在《西游記》第十九回中，豬八戒在高老莊向?qū)O悟空表明身份時(shí)也曾說過：“……我因有罪錯(cuò)投胎，俗名喚做豬剛鬣?！?/p>
很多人都知道取經(jīng)的和尚叫唐僧，豬八戒原是天蓬元帥，但“陳玄奘”和“豬剛鬣”這兩個(gè)名字，卻是在周星馳的《西游·降魔篇》中才被大眾所熟知。
再來，是《西游伏妖篇》中對(duì)紅孩兒的描繪?！段饔畏分械募t孩兒，露餡兒露在孫悟空狠狠地扇了他幾巴掌，然后滿臉的巴掌印忽然發(fā)出紅光，隨即噴出火來。
不知多少人對(duì)這個(gè)場(chǎng)景有印象，但在《西游記》第四十回中，吳承恩是這樣描寫紅孩兒吐三味真火的：
“一只手扭著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。念個(gè)咒語，嘴里噴出火來，鼻子里濃煙迸出……”可見，原著中的紅孩兒噴火前就是要打自己兩下的。
還有，便是豬八戒對(duì)女色的情節(jié)。二師兄在大戰(zhàn)蜘蛛精時(shí)表現(xiàn)出來的好色比其他任何版本中的都要露骨，但在《西游記》第七十二回中，八戒對(duì)陣蜘蛛精時(shí)有過這樣一段：
“……到水中搖身一變，變作一個(gè)鯰魚精……只在那腿襠里亂鉆，都盤得那怪喘吁吁的，精神倦怠。八戒卻才跳將上來……”由此可見，八戒的好色，在《西游伏妖篇》中絕非夸張。
《西游伏妖篇》中如同這樣與原著一一對(duì)應(yīng)的細(xì)節(jié)還有很多。
比如唐僧其實(shí)在原著中就是個(gè)脾氣火爆的人，時(shí)不時(shí)地教訓(xùn)孫悟空，在被妖精抓走后也多次有過啼哭；比如沙和尚本來就是個(gè)不高興的臉，紅孩兒推脫不想讓沙僧背自己的時(shí)候說因?yàn)樗腔逇饽樧约汉ε?，而唐僧也同意了……【以上轉(zhuǎn)自西游伏妖篇官博】
感興趣的可以親自看原著找一找，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，周星馳和徐克顯然是詳細(xì)地研究過《西游記》的原著，才能塑造出這樣的人物，寫出這樣的情節(jié)。
— THE END —
大尉說說∣思想流經(jīng)之地
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